6. Задержать дыхание на выдохе на время от 2-х до 10-ти секунд. Это так называемое «полное дыхание». Наиболее важные требования к его выполнению заключаются в следующем:
1) Все 4 элемента дыхательного цикла — вдох, задержка на вдохе — выдох — задержка на выдохе — должны иметь одинаковую продолжительность времени (2, 3, 4 или больше секунд, максимум до 10-ти). По мере роста тренированности время на выполнение каждого из 4-х элементов должно удлиняться;
2) вдох осуществляется только через нос(кхи-зыонг), а выдох — через рот (кхи-ам);
3) выдох производится за счет втягивания брюшной стенки внутрь живота и подъема диафрагмы вверх;
4) для вдоха достаточно отпустить живот.
Полное дыхание восстанавливает силы и очищает организм от продуктов распада, образующихся в результате обмена веществ. Овладев полным дыханием, следует сочетать его с возбуждающим (син-кхи) и успокаивающим (тху-кхи) дыханием. Возбуждающий (тонизирующий) эффект дыхательных упражнений обеспечивается за счет большей задержки дыхания на вдохе, чем на выдохе (например, на вдохе до 8 секунд против 2-х секунд на выдохе).
При успокаивающем дыхании поступают наоборот: задержка на выдохе в 2–4 раза превышает задержку на вдохе. Обычно возбуждающее дыхание рекомендуют делать в начале тренировок, успокаивающее — в конце занятий. Полное дыхание целесообразно практиковать на свежем воздухе утром и вечером. Отрабатывая фапы и кюйены, следует заботиться о том, чтобы дышать правильно. Это значит, что при отходе, уклонах, смене позиции, в промежутках между приемами надо делать вдохи, а все удары, блоки, прыжки и атаки производить на выдохах.
Собственно дыхательные упражнения сводятся, таким образом, к глубокой прокачке воздуха через легкие и к его задержке там для полного усвоения кислорода. Что касается энергетических упражнений, то они требуют иного типа дыхания — очень легкого, неглубокого («как будто дыхания нет, хотя оно есть»). Дело в том, что главное в энергетических упражнениях не дыхание как таковое, а мысленное представление движения энергии по меридианам от одного энергетического центра к другому. Опять-таки, не вдаваясь в детали этой очень сложной проблемы, коротко поясню схему прокачки энергии в базовом упражнении кхи-конг «малый круг» (более подробные указания вы найдете в книге И. А. Красулина «Жесткий цигун»).(См. рис. Путь энергии «кхи» по малому кругу).
Исходное положение прежнее. Дыхание поверхностное, вдохи и выдохи только через нос, без каких-либо задержек, медленно, плавно.
Итак, на вдохе мысленно ведите «кхи» из носа (точка «цзу-цзяо», на рисунке она обозначена буквой «и», через грудину (точка «шань-чжун», буква «к») в область «дан-дьен» (точка «ци-хай», буква «а»). Затем начинайте плавный медленный выдох и на выдохе ведите «кхи» дальше вниз, через точку «хуэй-инь» (буква «б»), расположенную в промежности, к точке «чан-цян» в копчике (буква «в»). Потом снова сделайте медленный вдох и на вдохе проведите энергию «кхи» вверх по позвоночнику через точки «мин-мэнь» (буква «г») в пояснице и «дин-тай» (буква «д») между 6-м и 7-м грудными позвонками (на уровне сердца) в точку «да-джуй» (буква «е») между 1-м грудным и 7-м шейным позвонками.
Потом снова начните выдох и на выдохе проведите «кхи» от точки «да-джуй» через точку «нао-ху» (буква «ж») в основании черепа и «бай-хуэй» (буква «з») на темени в точку «цзу-цзяо» (нос). На этом малый круг вокруг торса и головы по центральному «чудесному» меридиану замыкается. Весь цикл совершается за два дыхательных цикла — два вдоха и два выдоха. При трехразовых ежедневных занятиях (утром, днем и вечером) по 15–20 минут для овладения данным упражнением требуется около трех месяцев.
После того, как вы научитесь плавно и без всяких сбоев проводить «кхи» по малому кругу за два дыхательных цикла, следует переходить к проведению энергии, по этому пути за один дыхательный цикл. На вдохе «кхи» должна пройти от точки «цзу-цзяо» до точки «чан-цян», а на выдохе — от «чан-цян» до «цзу-цзяо». Именно такой цикл является основой для использования потока энергии «кхи» в искусстве во-дао.
Однако сначала надо научиться проходить круг за два дыхательных цикла. Мысленный образ, который может вам помочь, примерно таков: живот (дай-дьен) действует как насос, который через нос закачивает внутрь тепло (энергию «кхи» из воздуха, или — если смотреть шире — из Космоса). Переизбыток «кхи» в «дай-дьене» вызывает ощущение огня в нем, что означает готовность энергии устремиться в другие точки. Хорошо освоив проведение потока «кхи» по малому кругу, начинают осваивать приемы направления энергии в ударные поверхности тела, сначала в центры ладоней, а потом и в другие точки.
О необходимости практиковать упражнения «кхи-конг» три раза в день в одном из старинных трактатов сказано так: «Когда занимаешься утром, удаляешь из организма отработанную «кхи» и обновляешься; занимаясь днем, способствуешь накоплению «кхи», а занимаясь поздно вечером, тренируешь свое умение вести «кхи», делаешь его таким, что можешь одним пальцем проткнуть деревянную доску…»
Запомните 5 задач кхи-конг: поглощение «кхи» из окружающего пространства, проведение ее по каналам от одной точки к другой, направление энергии в конкретные точки; сосредоточение ее в этих точках (сначала — в «ци-хай» или «дай-дьен», что одно и то же). И, наконец, выброс энергии из организма в конкретную цель.
Интересным и полезным упражнением, позволяющим объединять дыхательные и энергетические приемы, является отработка боевого крика. Обычно кричат горлом, тогда как надо «кричать животом», извлекая оттуда энергию «кхи» и направляя ее в противника. Искусство боевого крика остается неизвестным на Западе. Не углубляясь в эту загадочную область, назову несколько разновидностей боевых криков во-дао: крик орла (используется для ускорения атаки), крик льва (увеличивает мышечную силу), крик совы (пугает противника), крик дракона (подавляет его волю)…
Однако освоение этих и других разновидностей боевого крика без опытного учителя невозможно. Более простым и доступным для всех методом соединения прокачки воздуха с прокачкой энергии является практика приведенных здесь комплексов: «жесткого» (Круговорот энергии) и «мягкого» (Игра в мяч).
Общая схема их освоения такова: сначала надо выучить все движения, составляющие тот и другой кюйены, чтобы практиковать их автоматически, не думая. Движения следует сочетать с длинными, глубокими выдохами через рот и такими же вдохами через нос. Дыхание должно быть ритмичным, без каких-либо задержек, но медленным. Затем, когда все движения вы научитесь делать в сочетании с дыханием, следует сосредоточиться на прокачке энергии по малому кругу. Таким образом, в этих комплексах объединяются три элемента: движения (позы), дыхание (вдохи и выдохи животом), самовнушение (образное представление циркуляции энергии по срединному меридиану).
Начинать следует с «жесткого» комплекса, как более легкого для изучения (жестким он называется потому, что требует большего напряжения мышц для удержания поз, чем «мягкий», где статика отсутствует).
Дам краткое описание этого кюйена:
«Круговорот энергии» (Вонг Син Кхи кюйен)1. Исходное положение — ступни вместе, руки по швам (лап-тан).
2. Поднять плавно руки через стороны-вверх, сделать при этом вдох.
3. Продолжая движение рук по кругу, плавно опустить их вниз (левая ладонь сверху) и одновременно отставить левую ногу вправо (стойка чуан-би). При этом произвести выдох.
4. Махом правой ноги по дуге вправо сесть в стойку чун-бин-тан. Пальцы сжать в кулаки и подтянуть к поясу. Вдох.
5. Правая рука идет ладонью вперед. Выдох.
6. Правая рука возвращается назад, пальцы снова сжимаются в кулак, вдох.
7. Левая рука идет ладонью вперед. Выдох.
8. Левая рука возвращается назад, пальцы вновь сжимаются в кулак, вдох.
9. На выдохе, переход в левостороннюю стойку чао-ма-тан. Пальцы обеих рук сжаты в кулаки.
10. Возврат в стойку чун-бин-тан, руки вытягиваются перед грудью вперед, ладонями наружу. Вдох.
11. Поворотом вправо переход в стойку дин-тан. Левая рука идет ладонью вперед, правая сжата в кулак и находится возе пояса. Выдох.
12. На вдохе поворотом ступней влево возвращение в стойку чун-бин-тан. Руки поднимаются вверх, параллельно одна другой, ладонями внутрь.
