Семинар Рузова В.О. "Доша-буддхи - наука о глупости" 2006 год.
Есть только две бесконечные вещи: Вселенная и глупость. Хотя насчет Вселенной я не вполне уверен.
Альберт ЭЙНШТЕЙН
Наука о глупости – а нам это надо?..
Итак, мы приступаем к изучению интереснейшей для нас темы, которая на санскрите называется "доша-буддхи", что означает "наука о глупости". В современном мире эта наука известна как "монология", но найти материалы или специалистов по ней совершенно невозможно.
Фактически нет более важной науки для человечества, так как никто не любит совершать глупости и выглядеть дураком, но именно эта наука и отсутствует в сегодняшней системе образования. Вы не догадываетесь, почему? Никто не хочет признать в себе глупца, но именно с этого и начинается разум.
Можно сколько угодно говорить о разуме, но если не понять, что такое глупость, толку никакого не будет. Как сказано в одном из восточных трактатов, одна глупость способна аннулировать 1000 лет мудрости.
Сколько же глупости в этом мире? По статистике, человек недоволен 85% своих поступков. И в то же время он точно уверен, что поступил мудро в соответствии с обстоятельствами... Да, гороховый суп пригорел, но мы будем его есть, улыбаясь, зажав нос рукой.
Если у человека болит зуб, у него опухла челюсть, и он почти воет от боли, но ни в какую не хочет никому об этом говорить и особенно скрывает это от зубных врачей, как можно назвать такого человека? К сожалению, глупцом.
Итак, первое, что мы должны понять – это то, что начало разума находится в принятии своей глупости. Поэтому глупость – это думать, что я разумный, а значит могу учить. Я - ВЕЛИКИЙ учитель всех времен и народов, я - учитель учителей. А разум – это понимать, что мне у каждого есть чему поучиться, а значит, я - вечный ученик, более того, я - ученик учеников.
По опросу почти 100% респондентов уверены, что в их окружении они не самые глупые и не так много ошибаются, как все остальные. Индивидуальность – еще не означает разумность, для нас это просто отличительный способ совершать глупости.
Жизнь – это большое минное поле и было бы неплохо получить его карту. Этим мы и займемся.
Притча
К учителю пришёл человек и спросил: “Что мне следует делать, чтобы стать мудрым?” Учитель ответил: “Выйди и постой там”. А на улице шёл дождь. И человек удивился: “Как это может помочь мне? Но кто знает, всё может быть...” Он вышел из дома и встал там, а дождь лил и лил. Человек полностью промок, вода проникла под одежду. Через десять минут он вернулся и сказал: “Я постоял там, что теперь?”
Учитель спросил его: “Что вы поняли там под дождём?”
Человек ответил: “Понял? Я понял, что выгляжу, как дурак!”
Мастер сказал: “Это великое открытие! Это начало мудрости! Теперь вы можете начинать. Вы на правильной дороге. Если вы знаете, что вы дурак, то изменение уже началось”.
Великий ученик приносит великие проблемы
Все хотят быть учениками великих учителей. Вспомните, когда в детстве ваш учитель уходил из школьного класса и оставлял вместо себя какого-то ученика, мы не относились к этому серьезно. Но знайте – ученик рождается тогда, когда он готов УЧИТЬСЯ У УЧЕНИКОВ достойного учителя. Скажем даже больше – у учеников учеников.
Но мы хотим быть только ближайшими сподвижниками, в первом круге, пригретыми на груди. Но секрет в том, что большую мудрость развивает тот, кто находится в последнем круге, с самого краю и учится у последнего ученика.
Начнем с простого примера – оголенного электрического провода. На всем его протяжении вас одинаково ударит током, где бы вы к нему ни прикоснулись. Но знание еще интереснее. Переходя от учителя к ученику, оно каждый раз наполняется пониманием еще одного обучающегося человека. Поэтому больше всего получает тот, кто стоит в этой цепочке последним.
Представьте, что вам передают поднос с фруктами, и каждый, кто его передает, кладет от себя дополнительно особый фрукт. Вы получите целый пир особых фруктов, которых бы никогда не попробовали, взяв поднос первыми.
Переданное знание наполняется 1/6 понимания каждого передающего. На востоке в большую тарелку насыпают гору риса, а вокруг раскладывают дополнительные блюда из овощей. Так и переданное знание является основной горой риса, а дополнения учеников – дополнительными блюдами, с которыми очень вкусно будет есть этот рис.
Притча
Однажды к учителю постучали. Учитель открыл дверь и, по своему обыкновению, спросил: “Ты зачем пришёл?” Человек ответил: “Я пришёл учиться у тебя”. Учитель захлопнул дверь и сказал: “Поищи другое место. Я не учитель. Найдёшь себе другого, с кем изучать Писание”.
На другой день постучал другой человек. Учитель открыл дверь и спросил: “Почему ты здесь? Чего тебе надо?” Тот ответил: “Я пришёл, чтобы рядом с вами научиться служить человечеству”. “Проваливай, - сказал учитель, - ты ошибся дверью”.
На третий день постучал ещё один человек. Учитель открыл дверь и спросил: “А тебе чего?” Тот сказал: “Я очень глуп. Нельзя ли мне немного помочь избавиться от этого?” Учитель поцеловал его и сказал: “Входи. Я жду тебя”.
На первый-второй рассчитайся!
Глупость – это делить весь мир на хороших и плохих, понятных и непонятных, своих и чужих, друзей и врагов. Разум – это раз и на всегда понять, что все, с кем меня сводит судьба – это мои учителя, посланные мне самим Богом. Да, эти два понятия взаимосвязаны. Поэтому принимающий то, что "кто-то все-таки там есть" – сможет принять и то, что этот кто-то заботится о нем ежечасно, ежесекундно. Говорим же мы слово "спасибо", а что это значит? – "Спаси, Бог!".
Не принимающий эту идею не в состоянии увидеть за каждой ситуацией план, направленный на его собственное развитие. Такому человеку придется нелегко. Почему?
Потому что все страдания в этом мире, запомните это, посылаются нам только для того, чтобы напомнить нам, глупцам, что о нас заботятся, что о нас помнят и поэтому посылают к нам учителей. Да не простых учителей, а ангелов-хранителей. Ох, как трудно принять того, кто причиняет нам проблемы, за ангела-хранителя, но это именно так и есть, а мы чего хотели?
Для ребенка его ангелы-хранители – отец и мать. Если он поступает хорошо – они покупают ему конфеты, если плохо – наказывают, если очень плохо – сильно наказывают, и это для его же блага. Так и мы – просто дети в большой вселенской семье, и в большинстве своем мы поступаем опасно не просто для себя, а для всех окружающих, какие уж тут конфеты...
Подумайте о том, что я сейчас скажу - одно и тоже усилие даст в 100 раз больший эффект, если его направить в одно из двух направлений. Своими силами развиваться в понимании жизни и обретении мудрости, или улучшать отношения с учителями, находящимися вокруг нас. И как вы думаете, в какое? Конечно, на улучшение отношений! Просто подумайте об этом. Вложения в отношения приносят в 100 раз больший эффект, чем вложения в самого себя!
Более того, разумный человек волнуется, когда в его жизни все успокаивается. Он начинает переживать, не лишился ли он родительской заботы, не натворил ли он чего такого, за что его бросили на произвол судьбы, и теперь в его жизни ничего интересного не происходит. Потому что все знают – затишье перед бурей, а больному перед смертью всегда становится легче...
Если мы с этим сразу не согласимся, лучше честно встать и уйти, или закрыть эту книгу, которую вы читаете, и больше никогда ее не открывать.
Вы слушаете дальше? Тогда продолжим...
Притча
Однажды учитель спросил у одного ученика:
- Скажи мне, если ты найдёшь кошелёк с золотыми, вернёшь ли ты его хозяину?
Тот ответил:
- Если бы я знал, кто хозяин, я бы вернул кошелёк, не колеблясь ни минуты.
- Ты дурак, - сказал учитель. Затем он позвал другого ученика и задал ему тот же вопрос.
- Я не такой дурак, чтобы отдавать кошелёк с деньгами, который я нашёл, - ответил тот.
- Ты нехороший, - сказал учитель и позвал третьего.
Тот ответил на вопрос так:
- Откуда мне знать, каким я буду, когда найду кошелёк, и удастся ли мне оградить себя от злой воли? Может быть, она возобладает надо мной, и я присвою себе то, что принадлежит другому. Но, может быть, Бог - да будет Он благословен! - поможет мне справиться, и я верну то, что нашёл, законному владельцу!
- Это хорошие слова! - воскликнул учитель. Ты - истинный мудрец.
Я горжусь своей глупостью!
Что такое глупость – это гордиться по поводу и без повода. Купили новые ботинки, гордимся как они блестят, не купили – тоже гордимся, какие мы отрешенные и возвышенные... Некоторые люди ходят босиком, но это не делает их мудрыми, это делает их босыми. Так просто мудрым не станешь, тогда бы самыми мудрыми были нудисты.
