Чаще всего люди считают, что они соединяются в законном браке, чтобы принадлежать друг другу, а тут мы говорим о свободе. Да, для брака на первом месте находится принадлежность друг другу. Брак и создавался для того, чтобы управлять собственностью. Поэтому женщины ещё очень долго рассматривались как собственность мужчин. Да и сейчас подобные отношения встречаются в некоторых семьях. Патриархальный взгляд на отношения – одна из основных причин несвободы. Многие мужчины ратуют за «вертикаль власти» в семье. Женщины отвечают тем же и проявляют ещё большее чувство собственниц в отношении детей и, конечно же, мужчин. В такой атмосфере и дети вырастают собственниками… Вот и завертелось колесо, разрушающее любовь мужчины и женщины, уничтожающее их космическую энергию. Неужели тысячелетний опыт браков не доказывает, что этот путь ведёт в тупик?
При отсутствии истинной свободы внутреннее стремление человека к ней часто выливается в поиск свободы во внешних проявлениях: в оригинальности поведения, в одежде, в походах «налево». Но это, по сути, никак не свобода. Реализовывать это замечательное человеческое качество нужно в первую очередь в себе. Истинная свобода начинается в головах! Именно в сознании людей накопилось больше всего несвободы. Поэтому так важно освободить голову от старого «хлама» и наполнить сознание новым содержанием. По-настоящему свободен только тот, кто любит себя, людей, весь мир. Вот тогда человек действительно свободен. А наличие свободы проверяется очень просто – количеством радости в отношениях.
Если предоставить свободе такой же статус, как и любви, изначально, с момента зарождения отношений между людьми в них уже не будет привязок, желания превратить партнёра в свою собственность. Тогда и разводов будет значительно меньше, и любовь проявится сильнее, и пространство любви станет ещё больше. И наоборот, чем больше стремления удержать, тем больше «брака» в отношениях.
Что только не делают люди, чтобы удержать около себя любимого: ломают себя, подстраиваются, терпят, унижаются, теряют своё лицо. Но отношения между ними, как правило, ещё более усложняются. Мир не приемлет отделения, и тот, кто пытается выделить какую-то часть Мира и удержать её – у того отнимется. Приобретает только тот, кто отдаёт!
Дать свободу другому – значит полюбить так, чтобы отпустить. Любовь говорит: «Я желаю тебе то, что ты хочешь себе! Ты выбирай то, что ты хочешь. А я оставлю себе после твоего выбора то, что я захочу». И это не угроза, а естественный ход жизни. Это позволяет делать свободный сознательный выбор в каждой ситуации. Это главная часть фундамента счастливой семьи!
Свободу часто путают с независимостью. Часто от женщин можно услышать: «Я хочу быть независимой!» Но независимость и свобода – разные вещи. Независимость от чего? Разве может человек или что-то другое в природе быть независимым от чего-либо или вообще от Мира? Поэтому человек, стремящийся к независимости, нарушает природу Мира и вскоре становится самым зависимым созданием. Мир постарается показать «независимому» человеку, что он глубоко ошибается, что в этом мире в принципе нельзя быть абсолютно автономным!
Я бы вообще убрал слово «независимость» из языка, потому что оно не отвечает сегодняшнему состоянию сознания и не ведёт к счастью, а, наоборот, увеличивает количество проблем. Я думаю, что понятие «независимость» придумали для подмены слова «свобода». Наверное, опять чёрный пиар…
Уважаемый читатель, в этой главе я предложил вам посмотреть на брак несколько глубже, чем принято в обществе. Но в ней изложены и конкретные вещи, которые позволяют многое изменить в жизни. Ещё раз напомню: как мы думаем, так мы и живём. Пока мы будем думать по-старому, то семьи и будут оставаться браками в наихудшем смысле этого слова. Пока в отношениях мужчины и женщины свобода не встанет на одну «ступеньку» с любовью, нашим семьям не узнать настоящего счастья. В своей жизни и в своих исследованиях я сталкивался с множеством различных заблуждений, лежащих на поверхности или глубине, которые превращают семьи в браки. Далее мы продолжим рассматривать этот важнейший этап в жизни человека – создание семьи.
Хождение за три моря. Продолжение
Одна очень умная женщина задала мне вопрос: «Индия считается местом, где существует культ любви и культ женщины. Почему же при таком сильном развитии женственности эта страна не может похвастаться богатством? Ведь вы утверждаете, что проявленная женственность поднимает мужчин, делает их творцами, создающими процветающее общество».
Я и сам задавался точно таким же вопросом. Действительно, о женственности индийских женщин ходят легенды! Индийские фильмы, по которым советские люди познакомились с культурой этой экзотической страны, создали представление о любящей, преданной, танцующей и поющей и очень женственной женщине. А знаменитая «Камасутра», Храм Любви с откровенными фресками и скульптурами, культ фаллоса? А любвеобильный Кришна? Неудивительно, что у постороннего наблюдателя возникает впечатление, что в Индии царит культ любви и проявленной женственности. В чём же причина несоответствия огромной любви и так распространённой в Индии бедности?
Мы встречали нищих буквально на каждом шагу. Просящие милостыню грязные, оборванные, с изъязвлёнными руками и ногами дети и взрослые. Особенно много нищих стариков. Часто мы видели поселения, состоящие из хижин, сооружённых из каких-то тряпок и картона. Под жильё используются сараи и полуразвалившиеся здания. Грязь, мусор, помойки, находящиеся рядом с дворцами и храмами. Пыльные и разбитые дороги, даже в столице страны. Всеобщая антисанитария и грязь, грязь… Меня поразили электрические столбы в центре Дели – паутина проводов разной толщины и качества вызывает у мало-мальски знакомого с электричеством человека оторопь: как всё это работает? Возможно ли разобраться в этой мешанине?
От путешествующих по Индии иностранных паломников можно услышать, что в этой стране существует собственное, отличное от западного, представление о нищете. Сами же индийцы якобы рады своему состоянию, они счастливы, они отказываются от всех материальных благ ради высоких духовных принципов… Но попробуйте взглянуть в глаза просящим милостыню людям. Какое там счастье?! Если бы вы видели, как нищие бросаются к тому, кто готов подать милостыню или предлагает заработать несколько рупий. Как они назойливо стучатся в окна проезжающих автобусов. Как они дерутся друг с другом из-за возможности что-то получить. Как они в два-три раза завышают цены и качество товаров и услуг. Мне кажется, что в этой ситуации рассуждать о счастье или о высоких духовных принципах могут только фантасты. Никто из индийцев, пожалуй, не откажется от добротной одежды, красивого дома, нового велосипеда, мотоцикла, автомобиля… Они, в большинстве своём, желают жить лучше, только почему-то не получается…
Конечно, есть среди индийцев и те, кто живёт в религиозной аскезе и в принципе не нуждается в материальных благах. Некоторые берут на себя послушание жить в нищете, питаться на помойке храма и не иметь дома. Но это лишь малая часть от общего количества жителей страны, и не они определяют путь общества.
Может быть, в Индии опровергается сам принцип о великой мощности пары? Ведь мы не раз видели, что мужчина и женщина по отдельности проявлены очень сильно, а в паре они как-то тускнеют, сливаются с серой массой… То есть в паре они не приобретают новые энергии, а наоборот, теряют свои изначальные потенции. Неужели ошибочен сам принцип резонанса пары? Конечно же, нет! Что-то здесь не то. Надо искать ответ в человеческих качествах. Что-то мы здесь сами творим…
Бросается в глаза огромная, всеохватывающая религиозность индийцев. Пожалуй, трудно найти более религиозную страну! Вот это и привлекает в Индию людей! Отождествляя религиозность с духовностью, люди едут и едут сюда, пытаясь найти свой духовный путь. В основном едут те, кто воспринимает духовность как путь из земного мира к миру небесному, в нирвану. Те, для кого земная жизнь является лишь ступенькой к чему-то более высокому. Глубочайшая религиозность, отрывающая людей от земли, от глубокой социальной реализации, – вот основная причина того, что огромная энергия любви между мужчиной и женщиной уходит впустую, не принося никому счастья.
Религиозность проявляется буквально во всём. И в обвешенных разными ритуальными штучками автомобилях. И в соответствующих надписях и знаках везде, где только можно, – мы видели свастики, знаки «ом» и т. п. на телах, на вещах, на стенах, на автомобилях. Огромное, просто бессчетное количество храмов и других, постоянно заполненных людьми, культовых сооружений. Невероятное количество святых мест и летящих, едущих, идущих и даже ползущих к ним паломников (в некоторых местах собирается по несколько миллионов человек). А сколько в Индии гуру, учителей, йогов, святых, ашрамов – им тоже нет числа. Религиозный экстремизм, разделивший страну на три части, заставляет Индию и Пакистан содержать огромные армии.
