Экскурсовод подводил итог:
— Это во многом сила рутины, хотя даже современные эволюционисты уже многое опровергли из гипотез об эволюции. Мы, общество креационной науки, предложили свой полный вариант нового учебника. Проект уже подан в Министерство образования. Надеюсь, наш учебник все-таки скоро выйдет. И он не будет тенденциозным! Там точно так же представлена вся теория эволюции, с добротными научными данными и ссылками на известных ученых. Но наравне с ней и на таких же правах дети ознакомятся и с теорией креационизма, с такими же научными данными и ссылками на ученых-креационистов. Это вполне демократично. Можете заходить на наш сайт. И еще я собираюсь написать книгу, где постараюсь подробно осветить теорию креационизма. Пока я издал небольшую брошюру. А теперь я готов ответить на все ваши вопросы.
Группа зашушукалась. У Игоря давным-давно крутился на языке вопрос. Поэтому он начал первым:
— Вы говорили о двух теориях — эволюции и сотворения мира Господом — как о двух разных теориях. А нет ли третьей, примиряющей ту и другую? Например, что эволюция была, но это тоже промысел Божий?
Бородач улыбнулся:
— Я ожидал подобного вопроса. Да, такая теория существует. И было бы странно, если бы люди не попытались ее изобрести. Она имеет вполне конкретное общепринятое название — теория теологической эволюции. Лично я не разделяю ее, так как она опровергает учение и креационистов, и эволюционистов. По сути, противоречит научным данным. Мы уже видим: нет конкретных фактов, подтверждающих эволюцию, и, с другой стороны, в Библии тоже ничего не находим про эволюцию. Там сказано, что человек создан из праха земного, а не произошел от обезьяны. Там говорится о семи днях творения, хотя, конечно, эти семь дней можно понять как семь геологических эпох… Но опять же как соотнести миф о потопе и теорию геологических пластов? Если принять такую компромиссную точку зрения, она породит слишком много вопросов, причем как со стороны науки, так и со стороны богословия. А мы, и научные сотрудники, богословы, должны все-таки искать истину, а не примирения любым путем. Эта третья версия слишком явно создана искусственно. Она чисто человечески примирительна, но объективно — как плохое богословие, так и плохая наука.
Молчание. Затем вопрос задал Антон:
— А если динозавры, созданные по теории креационизма, по промыслу Божьему жили до потопа, а после него вымерли, то для чего вообще создавал их Бог? Какой был смысл в их жизни на Земле? Для чего Он создал такого огромного диплодока? С таким вот здоровым скелетом, накачанными мышцами, питающегося травой, но с тех пор на Земле не возродившегося? Если акт создания этакой могучей зверюги был вполне осознан Высшим разумом, то мне ничего не понятно.
Рыжебородый вновь спокойно улыбнулся:
— Для человека верующего Бог — великая тайна. Наука не всесильна и все равно не может объяснить всего. Человеческий разум в какой-то момент должен смириться перед высшими тайнами и преклониться перед ними. Можем мы, люди с современным уровнем науки, создать того же диплодока, живого, настоящего, силами науки и техники? Нет, конечно. Поэтому мы и не способны понять, для чего он был создан Господом. Если предположить, что когда-нибудь человечество вдруг сумеет возродить такого диплодока, тогда оно сможет открыть и тайну, почему когда-то его создал Высший разум.
Голая Спинка прижалась к Антону. Обнаглела окончательно…
Лазарев-старший вздохнул и заговорил вновь:
— Понятно, под эгидой какой теории создавался музей в советское время. А вот современные его сотрудники — они сторонники все того же эволюционизма или тоже пересматривают свои взгляды? Бородач кивнул:
— И теперешние сотрудники музея в большинстве своем сторонники теории эволюции. Это пока и традиция, и рутина.
Игорь и не ожидал иного ответа.
— Но сейчас действительно многие ученые, в том числе очень видные, немало сделавшие для русской науки, стали отходить от прежней теории эволюции и приходить к теории сотворения. Это часто происходит даже не из-за какой-то глубокой веры, а все из-за тех же упорных фактов. Могу в качестве примера привести практически уже опровергнутую теорию атавизмов и так называемых рудиментарных органов человека. Сейчас доказано, что каждый орган в человеческом теле имеет свое неоспоримое значение. Но это сейчас. А вспомните, например, массовое удаление аппендиксов в Америке, когда тоже исходили из предпосылки, будто бы этот орган, случайно оставшийся у нас от нашего обезьяньего предка, не приносит человечеству пользы и просто не нужен. Последствия такого мнения на поверку оказались вредными. И этот факт кладет очередной тяжелый грузик на весы опровержения теории происхождения человека от обезьяны.
Заговорил чурбачок:
— Вы сказали, что современные ученые стали весьма сомневаться в теории эволюции, но не всегда это связано с верой человека. А как вы сами пришли к православию? И почему пришли именно к нему?
— Я пришел к православию значительно раньше, и напрямую с моей наукой это было не связано. А уже придя к нему, просто стал задумываться о науке и на многие факты взглянул иначе. Ну, какие еще вопросы?
Молчание. Его вновь нарушил Игорь:
— Вы упомянули советский период. Конечно, ясно, какая теория как единственно правильная описывалась в те годы в учебниках в СССР, об этом и спрашивать смешно — звучит риторически. О современном состоянии образования в этом плане и дальнейших перспективах вы тоже рассказали. А как сейчас обстоит дело за рубежом? Какая теория превалирует в учебниках на Западе — эволюционизм, креационизм или они там равноправны?
— Тоже интересный и правомерный вопрос, — улыбнулся экскурсовод. — Сейчас на Западе преподается теория эволюционизма. Причем царствует она там безраздельно. И в этом плане Россия ныне куда более свободная страна, нежели все Европы и Америки, вместе взятые. Видите, нам разрешают издать учебник с двумя теориями, равно имеющими право на существование, и я сейчас свободно вожу вас по этому музею и излагаю теорию креационизма. На Западе мне бы такого не позволили. Современный западный ученый, если вдруг начнет публично высказываться как сторонник креационной картины мира, не получит ни повышения в звании, ни права преподавать на серьезной кафедре. Вы уже спрашивали о моем отношении к теории теологической эволюции. В ней есть достаточно серьезное противоречие Библии и вообще учению христианства. В Библии, Книге Бытия, сказано: «И сотворил Бог все живое и увидел, что хорошо оно». И еще там сказано, что смерть пришла в мир только после грехопадения человека. В первоначальном своем, идеальном, божественном состоянии мир был бессмертен. Значит, не могли до грехопадения Адама и Евы умирать не только люди, но и животные.
