Г Носовский - Жанна дАрк, Самсон и русская история

Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко

РЕКОНСТРУКЦИЯ ВСЕОБЩЕЙ ИСТОРИИ

Жанна д'Арк, Самсон и русская история

Новая Хронология.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Аннотация

ПРЕДИСЛОВИЕ.

Глава 1.

ЗНАМЕНИТАЯ ЖАННА Д'АРК ОПИСАНА В БИБЛИИ ПОД ИМЕНЕМ ПРОРОЧИЦЫ И ВОИТЕЛЬНИЦЫ ДЕБОРЫ.

1. Кратко о французской версии истории Жанны д'Арк.

2. История библейской пророчицы и воительницы Деборы.

3. Сравнение истории Жанны д'Арк и истории библейской Деборы обнаруживает яркий параллелизм.

3.1. Обе женщины - и Жанна д'Арк и Дебора считались пророчицами.

3.2. И Жанна д'Арк и библейская Дебора были воительницами, полководцами, выигравшими войну.

3.3. Англичанин Тальбот, противник женщины-полководца Жанны д'Арк, убит. Ассириец Сисара, противник Деборы, тоже убит женщиной.

3.4. Средневековые авторы напрямую "сравнивали" Жанну д'Арк с библейской Деборой.

3.5. Вторичные, но любопытные лингвистические следы, связанные с именами Жанны д'Арк и Деборы.

3.6. Выясняется, что на мече библейской ветхозаветной Деборы было изображено пять христианских крестов-лилий!

4. Воинственные письма Жанны д'Арк и воинственная Песняиблейской Деборы.

5. Библия ничего не сообщает о смерти Деборы. При этом существуют несколько противоречивых версий о судьбе Жанны д'Арк.

6. Некоторые старинные изображения Жанны д'Арк = библейской Деборы.

Глава 2.

ИЗВЕСТНЫЙ МАРШАЛ ФРАНЦИИ ЖИЛЬ ДЕ РЭ, ЛЕГЕНДАРНЫЙ СОРАТНИК ЖАННЫ Д'АРК, ОПИСАН В БИБЛИИ ПОД ИМЕНЕМ ЗНАМЕНИТОГО ВОИНА И БОГАТЫРЯ САМСОНА.

1. Кратко о французской версии истории Жиля де Рэ, персонажа якобы XV века.

2. История библейского воина Самсона и коварной Далилы.

3. Сравнение истории Жиля де Рэ и истории библейского Самсона обнаруживает яркий параллелизм.

3.1. Оба героя - и Жиль де Рэ и Самсон - считались великим воинами.

Причем, оба занимали выдающееся место в государственной иерархии.

3.2. Жиль де Рэ становится алхимиком, колдуном, магом. Самсон же "загадывает загадки", его проступки часто непонятны окружающим.

3.3. Массовые убийства, приписываемые Жилю де Рэ и массовые убийства, учиненные библейским Самсоном.

4. Магические волосы Самсона, в которых была его сила, и магическая "Синяя" Борода Жиля де Рэ.

5. Библейская Далила воплощает в себе либо Жиля де Силле - соратника Жиля де Рэ по магии, либо является образом средневекового "дьявола", совратившего Жиля де Рэ.

5.1. Библейская Далида = средневековый дьявол.

5.2. Обиды Далиды на Самсона и обиды дьявола на Жиля де Рэ.

6. Добровольная сдача в плен обоих героев, неоднократные попытки врагов укротить их, и наконец гибель героев.

6.1. Добровольная сдача в плен Самсона и добровольная сдача Жиля де Рэ в руки инквизиции.

6.2. Затяжной второй этап, когда Самсон=Жиль вынужден постоянно отбиваться от врагов.

6.3. Третий этап - резкий перелом в борьбе и гибель Самсона=Жиля.

6.4. Гибель Самсона = Жиля де Рэ. Что за "дом" разрушил, погибая, библейский Самсон.

7. Почему Самсона звали Самсоном?

8. Отражения истории Жиля де Рэ = Самсона в фольклоре других стран.

9. Эпоха Судей Израильских, описанная в библейской Книге Судей, это эпоха инквизиции XV-XVI веков.

Глава 3.

БИБЛЕЙСКАЯ ИСТОРИЯ О "ТЕЛЕ, РАЗРЕЗАННОМ НА КУСКИ" И ВОЙНЕ ИЗРАИЛЯ С КОЛЕНОМ ВЕНИАМИНА, ЭТО - ЗНАМЕНИТОЕ ИЗГНАНИЕ ИУДЕЕВ ИЗ ИСПАНИИ В КОНЦЕ XV ВЕКА.

1. Книга Судей о "теле, разрезанном на куски".

2. В истории инквизиции XV века тоже зафиксирован странный сюжет под названием "Искусство резать". Это - история Энрико Арагонского.

3. По Библии, нападение на мужа-левита и гибель женщины приводит к войне всего Израиля против колена Вениамина. В Испании XV века нападение на инквизитора Арбуэса и его убийство вызывает масштабное преследование иудеев.

3.1. Библейская версия событий.

3.2. Испанская версия. Учреждение Новой Инквизиции и убийство великого инквизитора Сарагоссы Петра Арбуэса.

3.3. Яркое появление библейского сюжета о "кусках разрезанного тела" в истории гибели испанского великого инквизитора Арбуэса.

3.4. "Послание кровью" коленам Израиля - это знаменитый королевский эдикт 1492 года Фердинанда и Изабеллы об изгнании иудеев из Испании.

4. Разгром израильтянами колена Вениамина - это разгром маранов в Испании конца XV века. Исход иудеев из Испании - это освоение Америки войсками Орды и Османии=Атамании.

5. Библейское похищение девиц Силомских = "древне"-римское похищение сабинянок = каталанское похищение и дележ жен якобы в XIV веке.

Глава 4.

ОРИГИНАЛОМ БИБЛЕЙСКОЙ ИСТОРИИ САМСОНА ЯВЛЯЕТСЯ ИЗВЕСТНАЯ БОРЬБА ЗЕМЩИНЫ ПРОТИВ ОПРИЧНИНЫ НА РУСИ ПРИ ИВАНЕ IV ГРОЗНОМ В XVI ВЕКЕ.

1. Библейский Самсон это слегка аллегорическое описание Земщины в лице двух главных ее вождей и двух других известных персонажей этой эпохи.

1.1. Конюший Иван Петрович Челяднин-Федоров. Краткая биография.

1.2. Митрополит Филипп Колычев. Краткая биография.

1.3. Царь-татарин Симеон (Саин) Булат Бекбулатович. Краткая биография.

1.4. Симеон, князь Ростовский. Краткая биография.

2. Сравнение истории Самсона с борьбой Земщины противпричнины обнаруживает яркий параллелизм.

2.0. Краткая наглядная схема параллелизма.

2.1. Библейское имя "Самсон" произошло от славянского названия "Земщина". Хан Симеон и князь Симеон Ростовский.

2.2. Фантастическая сила Самсона, то есть Земщины, - врага филистимлян, то есть опричников.

2.3. Самсон-Земщина - правитель, судья Израиля. Конюший Челяднин, митрополит Филипп, хан Симеон и князь Симеон Ростовский действительно были облечены большой властью.

2.4. Русская челядь, конюший П.И.Челяднин и маршал Жиль де Рэ.

2.5. Семь погибших жен Синей Бороды. Английский король Генрих VIII и его шесть жен по-видимому являются отражениями Ивана Грозного и его семи жен.

2.6. Трагический излом судьбы Самсона-Земщины - сначала богатырь, а затем бессилие и гибель.

2.7. Город Тверь как-то связан с биографией Самсона-Земщины.

2.8. Самсон-Земщина воюет с филистимлянами-опричниками.

2.9. Коварная Далила, предающая Земщину-Самсона в руки опричников-филистимлян - это князь Владимир Андреевич Старицкий.

2.10. Арест и тюрьма как следствие раскрытия тайныамсона-Земщины.

2.11. Самсон приведен в большой зал на посмеяние толпы.

2.12. Самсон-назорей, то есть монах, не стригся и лишился силы, как только его волосы остригли.

2.13. Фарс с возведением на трон Челяднина и хана Симеона.

2.14. Смерть Самсона-Земщины под обломками храма после "суда".

2.15. Источник или река. Массовая гибель людей в истории библейского Самсона - это массовая казнь новгородцев в реке Волхове=Волге.

2.16. Разрушение большого храма при гибели Самсона-Земщины.

2.17. Что за путы несколько раз чудесно рвет Самсон-Земщина?

2.18. Какого "медового льва" чудесным образом убивает Самсон голымиуками?

2.19. Загадки Самсона.

2.20. Что за лисицы уничтожили урожай своими хвостами?

Глава 5.

НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ РУССКОЙ ИСТОРИИ (НОВЫЕ ДАННЫЕ).

1. Дополнительные данные о Куликовской битве, происшедшей на территории города Москвы.

1.1. "Река Чура на Михайлове" у Куликова поля и рекаура с восемью Михайловскими переулками в Москве.

1.2. Река Сосна и Брашева = Боровицкая дорога на Куликово поле - это река Сосенка на окраине Москвы и старая Боровская дорога в центр Москвы.

1.3. Зачем романовским историкам потребовалось переместить (на бумаге) Куликовскую битву из Москвы под Тулу.

1.4. Куликовская битва на страницах известной книги Марко Поло.

2. Захват Сибири после победы над Пугачевым оставилвственный след в истории монетного дела России.

3. Новые данные о масштабном погроме старой русской истории при Романовых и в XX веке.

3.1. Разгром гробницы Минина.

3.2. Разгром Ипатьевского монастыря города Костромы.

4. Странности, окружающие захоронение монаха Симеона Ульянова в волжском городе Угличе.

5. Орга'ны западноевропейских соборов донесли до нас старую музыкальную культуру Руси-Орды XV-XVI веков.

6. Тур Хейердал доказывает существование родственных связей между "древними" викингами и русскими донскими казаками.

7. "Половецкие бабы" как старые надгробные изваяния наших предков XIV-XVI веков.

8. У казаков-ордынцев XIV-XVI веков на вооружении были шлемы с железными забралами. Западноевропейские художники изображали их в виде рыцарей.

9. Нательные кресты с полумесяцами из старых курганов.

10. Бальзамирование практиковалось на Руси по крайней мере еще до конца XVIII века.

11. В XVII веке русский язык был все еще широко распространен в Карелии и Финляндии.

12. Почему на обоих памятниках Н.М.Карамзину, установленных при Романовых, самому историку отведено явно второстепенное место.

13. К вопросу о "новгородских датировках" А.А.Зализняка и В.Л.Янина. О том, как бересту конца XVIII века они датируют XI веком.