[39 ] В 1960—1961 гг. комплексная археологическая экспедиция Иерусалимского университета, Департамента древностей и Израильского археологического общества произвела систематическое исследование и раскопки пещер на западном побережье Мертвого моря. Всего было обследовано около 40 пещер. Наиболее ценные находки рукописей, относящиеся к восстанию Бар-Кохбы, были обнаружены в четырех пещерах. В 1963 г. Новая комплексная экспедиция во главе с профессором И. Ядином начала раскопки в Масаде — крепости на западном побережье Мертвого моря. Было обнаружено много документов, связанных с осадой Масады римлянами после взятия ими Иерусалима в 70 г., в том числе рукопись кумранского происхождения.
С 1948 г. началась публикация кумранских рукописей как в официальном издании серии «Discoveries in the Judean Desert» («Открытия в Иудейской пустыне»), так и в отдельных трудах. Полностью изданы все фрагменты девяти пещер (1—3 и 5—10), продолжается публикация документов самой богатой, четвертой пещеры. Подробнее об этом см. в работах советского ученого-кумрановеда И. Д. Амусина: «Рукописи Мертвого моря», изд. 2. М., 1961; «Находки у Мертвого моря». М., 1964. «Устав» кумранской общины и дополнения к нему переведены на русский язык с обширным историко-филологическим комментарием К. Б. Старковой («Палестинский сборник», вып. 4 и 5 (67, 68), 1959, 1960 и др.).
[40 ] Ессеи — иудейская секта, возникшая во II в. до н. э. Ессеи принимали участие в антиримском восстании; идеология их сыграла большую роль при последующем формировании христианства.
[41 ] Плиний Старший (23—79) —древнеримский писатель и ученый, известный своим трудом «Естественная история» в 37 книгах.
[42] Метод С-14 стал широко применяться за последнее время в археологии для датировки различных находок. Он основан на том явлении, что все живые организмы как растительные, так и животные поглощают радиоактивный углерод С-14. После смерти организма содержащийся в нем углерод подвергается медленному распаду, происходящему в неизменной пропорции. Если точно измерить количество С-14 в органическом веществе, можно вычислить время, когда в организм животного или растения перестал поступать тяжелый углерод, и с известным приближением датировать ту или иную находку.
[43] С точки зрения советских ученых (И. Д. Амусина и др.), изучение уже опубликованных кумранских рукописей позволяет установить многочисленные черты сходства кумранской общины с раннехристианскими общинами, но наряду с этим и существенные отличия, заключающиеся, прежде всего в том, что в кумранской общине нет даже намека на основные догматы христианства. Окончательно решить этот вопрос можно будет, однако, только после опубликования всех документов. Последний в советской научной литературе обобщающий труд — «Кумранская община», построенный на материалах кумранских рукописей, был выпущен ныне покойным И. Д. Амусиным в 1983 г.
Часть 3. На Ниле
[1] Подробнее о находке Розеттского камня и дешифровке египетских иероглифов см. переведенную на русский язык книгу немецкого писателя Э. Добельхофера «Знаки и чудеса», под ред. акад. В. В. Струве. М.,1963, а также работу К. Керама. «Боги, гробницы, ученые», пер. с нем.М., 1960.
[2] Картер, Говард (1873—1939) — известный английский археолог, открывший гробницу Тутанхамона (подробнее о нем см. далее у автора).
[3] «Бессмертные» Франции — члены французской Академии наук.
[4] Среди русских ученых, внесших большой вклад в развитие египтологии, необходимо отметить В. С. Голенищева (1856—1947), открывшего для науки ценнейшие тексты папирусов Эрмитажа, и Б. А. Тураева (1868— 1920), автора «Истории Древнего Востока» в двух томах (изд. 3. М., 1936) и работы «Египетская литература» (М., 1920). Их труд продолжили советские египтологи акад. В. В. Струве, впервые доказавший принадлежность древнеегипетского общества к рабовладельческой формации; Ю. Я. Перепелкин, исследовавший реформу Аменхотепа IV (Эхнатона); В. И. Авдиев, написавший работу по социально-экономическим отношениям и классовой борьбе в Египте; М. А. Коростовцев и Н. С. Петровский, занимающиеся египетской филологией; Д. Г. Редер, исследующий вопросы сельского хозяйства Египта, и др. Читателям, интересующимся самым разнообразным кругом вопросов, связанных с Египтом, будет чрезвычайно полезна книга «Культура Древнего Египта». М., 1976.
[5] Этот вопрос автор трактует недостаточно четко. Как известно, египетское письмо содержит три вида знаков: слова-знаки, звуковые знаки (буквы) и немые пояснительные знаки (детерминативы). Слова-знаки — передают понятия определенного предмета и действия; звуковые знаки — передают с помощью знаков одновременно и слово, благодаря существованию в египетском языке многочисленных омонимов — слов, имеющих одинаковые согласные, одинаковое звучание, но различное значение. Таким образом, возникли «односогласные» звуковые знаки, появление которых знаменовало создание буквенного письма; пояснительные знаки (детерминативы) — добавочные знаки, предназначающиеся для четкого различения слов, звучащих по-разному, но писавшихся одинаково.
[6] Арминий (17 до н. э.—21 н. э.) — предводитель германского племени херусков. Во главе группы германских племен вел упорную борьбу с римлянами, нанеся им в 9 г. н. э. поражение в Тевтобургском лесу.
[7] Подробнее о египетских писцах см. работу М. А. Коростовцева «Писцы Древнего Египта». М., 1964.
[8] Здесь и далее цитаты из Геродота даются по книге: Геродот, «История в девяти книгах», пер. с греч. Ф. Г. Мищенка. Т. I, II. М., 1888.
[9] Читателю, желающему подробнее познакомиться с историей строительства пирамид и их загадками, рекомендуем обратиться к книге Ж. Ф. Лауэра. Загадки египетских пирамид, пер. с фр. М, 1966, и научно-популярной работе X. А. Кинк «Как строились египетские пирамиды». М., 1967.
[10] Название «Саккара» происходит от имени бога Пта-Сокар, покровителя некрополей.
[11] Мастаба (араб., букв.— «каменная скамья») — тип древнеегипетской гробницы представителей знати.
[12] См. его книгу «Потерянная пирамида», изданную в русском переводе под ред. И. С. Кацнельсона (М, 1959). М. 3. Гонейм трагически погиб в 1959 г., утонув в Ниле.
[13] Разгрузочные камеры — полые помещения, высеченные над основной погребальной камерой пирамиды для того, чтобы тяжелая кровля всего комплекса не обрушилась.
[14] Здесь и далее автор говорит о восстании низов египетского общества. Причиной такого восстания было, конечно, не владычество фараонов «с белой кожей», как об этом пишет Э. Церен. Причины восстания кроются в социально-экономических отношениях того времени, когда на сцену выступает местная, нестоличная знать. Уже при IV династии областные правители занимают высшие должности в Египте вплоть до верховного сановника. К концу VI династии власть фараонов окончательно падает, обнажая резкие противоречия в египетском обществе. Фараоны не могли уже удержать в повиновении порабощенные народные массы. К этому периоду относится первый распад Египта (2250—2050 до н. э.). Но вот когда началось восстание, пока неизвестно. Во всяком случае, по мнению акад. В. В. Струве, его можно отнести, скорее всего, к концу XIII династии, то есть уже к Среднему царству, а не к концу Древнего царства, как это утверждает автор.
[15] Канопские вазы, или канопы,— специальные сосуды, в которые помещались при бальзамировании мозг и внутренности покойника.
[16] Страбон (ок. 63 до н. э.— ок. 20 н. э.) — древнегреческий географ и историк; путешествовал по Греции, Малой Азии, Италии и Египту, создав труд «География» в 17 книгах.
[17] Номархи — правители номов — административных округов, на которые делился Египет, вельможи, назначавшиеся, видимо, фараоном.
[18] Хатшепсут была мачехой и тещей Тутмоса III.
[19] Дело здесь, конечно, не просто в религиозной реформе. Это была неудачная попытка служилой знати и мелких рабовладельцев полностью оттеснить потомственную знать от власти и источников богатства.
[20 ] По принятой советскими египтологами хронологии Аменхотеп IV(Эхнатон) правил приблизительно в 1419—1400 гг. до н. э., то есть в XV,а не в XIV в. до н. э., как это утверждает автор. Читателям, интересующимся вопросами, связанными с деятельностью и личностью фараона Эхнатона, рекомендуем обратиться к книге замечательного советского египтолога Ю. Я. Перепелкина «Тайна золотого гроба». М., 1968.
[21] Подробнее о раскопках см. Г. Картер «Гробница Тутанхамона». М., 1959, в русском переводе под ред. И. С. Кацнельсона. Автор далее цитирует отрывки из этой книги. См. также популярную книгу австрийского писателя К. Брукнера «Золотой фараон» (русс. пер. М. 1967).
[22] Это неверно. Венера у арабов персонифицировалась в женском образе («прекрасная музыкантша»)».
