Столь солидные российские историки, как СМ. Соловьев, Н. И. Костомаров, М. Н. Покровский, С. Ф. Платонов считали, что Лже-Дмитрий II появился независимо от поляков. По их мнению, его кандидатуру выдвинули северские служилые люди и казаки, ненавидевшие Шуйского, а поляков и литвинов он использовал как наемников.
Но советские историки сталинской эпохи, когда особенно пышно расцвели теории всевозможных «иностранных заговоров» против старой и новой Руси, начали усердно выставлять второго Самозванца польской марионеткой.
Якобы с его помощью польско-литовские паны задумали осуществить интервенцию в Московскую Русь, дабы лишить ее независимости, а всех православных силой превратить в католиков. С тех пор эта теория обрела массу сторонников. Один из самых убежденных — А. Б. Широкорад.
Итак, стародубцы собрали деньги «государю» и стали рассылать грамоты по городам, чтобы посылали к ним ратных людей:
«Чтобы вы прислужились государю нашему прирожденному Димитрию, прислали бы служилых всяких людей на государевых изменников, а там будет добра много. Если государь царь будет на прародительском престоле на Москве, то вас всех служилых людей пожалует своим великим жалованьем, чего у вас на разуме нет».
В августе 1607 года в Стародуб пришел из Литвы отряд мозырского хорунжего Осипа Будзилы (до 700 конных литвинов). А из Тулы тогда же прибыл от Болотникова с письмом, содержавшим просьбу о помощи, казацкий атаман Иван Заруцкий. Раньше он никогда не видел Лже-Дмитрия I, но Стародубцев уверил, что это «настоящий царь». В благодарность за это Лже-Дмитрий II поспешил ввести Заруцкого в «боярскую думу», заседавшую в Стародубе.
Как уже сказано выше, Самозванец в ответ на отчаянный призыв Болотникова и его сподвижников в сентябре 1607 года двинулся к Туле на помощь. Пятитысячное войско «царя» возглавил «гетман» Меховецкий.
В Брянск «царь добрый» вступил 25 сентября. Жители встретили его колокольным звоном, все они вышли навстречу. Тоже самое было в Почепе, потом в Карачеве. 8 октября войско Самозванца штурмом взяло Козельск. Там он узнал о падении Тулы, после чего пошел на Белев и освободил его от царских людей 16 или 17 октября. Позже Лже-Дмитрий двинулся к Орлу, где стал лагерем 6 января 1608 года.[184]
Сюда к нему стали пробираться остатки разгромленных войск «гетмана» Болотникова и «царевича Петра». Прибыли по его приглашению новые, наемники из Литвы. Так, 2 октября пришел Валентин Валавский, с ним 500 всадников и 400 пехотинцев. Затем Самуил Тышкевич: 700 всадников, 200 пехотинцев. Пришла конная хоругвь Александра Лисовского: 100 всадников. «Баркулабовская летопись» сообщает:
«Отселя з Литвы Руцкий з ротою, Лисовский, Велемовский, Сапега и иных много, а з Низуроты великие: князь Вышневецкий з ротою, Волынских, подолских зацных панов з ротами. Ас Полщи пан Стадницкий з ротами великими»…
Несколько раньше (в сентябре 1606 года) в Речи Посполитой произошел мятеж (рокош) шляхты под предводительством краковского воеводы Николая Зебжидовского. Рокош в этом государстве был делом вполне обычным: на то и существовали шляхетские вольности. Но поскольку мятеж не привел к успеху, все его участники оказались под угрозой серьезных наказаний, вплоть до смертной казни. Служба под знаменами «царя Дмитрия» стала для многих из них наилучшим средством выхода из неприятной ситуации.[185]
Наконец, литвинский князь Роман Рожинский (или Ружинский) собрал в так называемых «низовых землях» (т. е. в Украине) самый большой отряд наемников — до четырех тысяч. Этот отряд перешел московскую границу и остановился в Кромах, откуда Рожинский направил гонцов в Орел, чтобы сообщить Самозванцу о своем приходе и предложить службу. Несколько позже именно Рожинский стал главнокомандующим (гетманом) его армии, заменив тем самым Болотникова. Но до способностей Ивана Исаевича ему было очень далеко.
Начиная с момента пребывания в Орле, Лже-Дмитрий рассылал грамоты по городам Московской Руси, призывая население переходить на его сторону и присылать к нему ратных людей. Историк XVIII века В. И. Татищев писал о том, каким образом Самозванцу удалось привлечь на свою сторону массу людей:
«Стоя в Орле, посылал от себя ко всем городам грамоты с великими обещаниями милостей, междо протчим, всем крестьянам и холопам прежнюю вольность, которую у них царь Борис отнял, и тем почитай весь простой народ к себе привлек».
Что касается служилых людей, то им он щедро раздавал земли. Так, в одном лишь Арзамасском уезде «царь Дмитрий» пожаловал землей 47 человек. Пожалования производились, в основном, за счет владений местных «детей боярских» и помещиков, находившихся на службе у царя Василия Шуйского.
Поход Самозванца на Москву
(апрель — июнь 1608 г.)
В середине апреля 1608 года, через полгода после падения Тулы, армия Самозванца (до 25 тысяч человек), под командованием гетмана Рожинского, двинулась от Орла к городу Волхову. Царь Василий послал навстречу «вору» своего брата Дмитрия Шуйского и князя Василия Голицына с 30-тысячной ратью.
11 мая у деревни Каменка, в 10 верстах от Волхова (город в верхнем течении Оки, в нынешней Орловской области) они сразились с отрядами Рожинского. Первым вступил в бой полк воеводы Василия Голицына, но был опрокинут и бежал. Положение восстановил ввод в бой полков под командованием князя Куракина. В результате первый день сражения не дал перевеса никому.
На следующее утро битва возобновилась. Дмитрий Шуйский действовал нерешительно, а в самый разгар боя велел отвезти пушки к Волхову. Его войска восприняли это как сигнал к отступлению. Тем временем Рожинский, извещенный перебежчиками о пораженческих настроениях противника, решительно атаковал армию Шуйского и обратил ее в бегство. Началось общее отступление, вскоре перешедшее в паническое бегство. «Воровские» отряды захватили много пушек и большой обоз с продовольствием.
* * *
После этого сражения Волхов сдался без боя. Дальнейший поход на Москву напоминал триумфальное шествие. Города встречали Самозванца хлебом-солью и колокольным звоном.
1 июня Лже-Дмитрий вышел к Москве-реке. Царские воеводы, караулившие самозванца на Тверской дороге, упустили его. На рассвете 4 июня Рожинский наголову разбил их на реке Ходынке.
Царь Василий послал из Москвы новое войско во главе с князем М. В. Скопиным-Шуйским и боярином И. Н. Романовым. Царские полки заняли позицию на реке Незнань между городами Подольск и Звенигород. На поиск переправы были направлены разъезды, которые донесли, что «вор поиде под Москву не тою дорогою». Рожинский обходил их справа, идя из Звенигорода на Вязьму в направлении Москвы. Одновременно в войске была обнаружена измена. Как сказано в летописи, в полках «нача быти шатость: хотяху царю Василью изменити князь Иван Катырев, да князь Юрьи Трубецкой, да князь Иван Троекуров и иные с ними».
Из-за этой «шатости» царь Василий приказал своему войску срочно возвращаться в Москву. Войско же Самозванца беспрепятственно подошло к столице 1 июля. Однако для ее штурма сил у «вора» не хватало. Рожинский предложил обойти столицу с севера и оседлать Ярославскую дорогу, чтобы воспрепятствовать подходу войск и обозов с продовольствием из северных земель. Армия Самозванца расположилась в селе Тайнинском.
Но вскоре выяснилось, что отряды Шуйского заблокировали ее коммуникации с Литвой и северскими городами. Поэтому было решено перебазировать войско к западу от Москвы. Рожинскому далось отбросить отряды Шуйского, стоявшие на Тверской дороге. Затем «воры» перешли на Волоколамскую дорогу, где нашли удобное место для стоянки — в селе Тушино (с 1960 года в черте Москвы), между реками Москва и Всходня. Здесь они устроили лагерь, который в течение нескольких месяцев обустроился и превратился в довольно большой деревянный город. Его обитателей московские власти и жители окрестили «тушинцами», а самого Лже-Дмитрия II — «Тушинским вором».
Князь Михаил Скопин-Шуйский и боярин Иван Романов с войском встали напротив Тушино, по берегу реки Ходынка.
В первых числах августа 1608 года в Тушино прибыл из Литвы староста Усвят, князь Ян-Петр Сапега.[186] У него было около 1700 профессиональных воинов — наемников, ранее воевавших в Ливонии. Еще на подходе к ставке «царя Дмитрия», 29 июля, эти «солдаты удачи» подписали акт конфедерации, где было сказано, что их целью является восстановление «попранной справедливости великой царицы московской», т. е. Марины Мнишек.[187]
* * *
После прихода Сапеги в Тушинский лагерь был принят новый план военных действий. Он заключался в том, чтобы блокировать Москву со всех сторон. Тушинцы разделились на две части. Одна часть во главе с гетманом Рожинским и Самозванцем оставалась в Тушино, чтобы отвлекать на себя главные силы Шуйского. Другая часть во главе с Сапегой должна была овладеть Троице-Сергиевым монастырем, прикрывавшим северные пути к Москве.
