* * *
Данный эпилог завершим констатацией того, что к осени 1998 г. идеология либерально-рыночных реформ в России исчерпала себя, достигнув — независимо от субъективных намерений тех или иных реформаторов — максимально желательного для Запада результата. Дальнейшее существование колониальной власти олигархов, в симбиозе с "мировой закулисой" приведет к распаду РФ.
Главные же оппозиционеры режиму так и не вынесли из 1996 г. должных уроков.
Ни генерал Лебедь, опять вступивший в союз с Березовским, хотя банкир откровенно объяснил свою новую помощь Лебедю все тем же стремлением "растянуть национал-патриотический электорат", поскольку "видит главную опасность в том, что представитель именно этого — национал-патриотического — лагеря может придти к власти в России" ("Независимая газета", 19.6.98).
Ни коммунисты, надеющиеся, что углубление кризиса вернет их во власть в том же «левом» качестве под знаменами Ленина и Дзержинского; то есть они по-прежнему готовы играть роль "козла отпущения" и помогать неофевралистскому режиму обелять себя как "меньшее зло". Березовский уже призвал "бороться против реванша коммунистов", а группа изрядно потасканных «демократов» (Гайдар, Чубайс, Немцов, Кириенко) решила в этой связи переименоваться в «правый» (!) центр, напялив на себя чужое благородное платье, полностью противоречащее ее сути, но никем из влиятельных политиков не востребованное…
Новый претендент на пост президента, мэр Москвы Лужков, хочет объять необъятное, делая реверансы сразу во все стороны: и православных патриотов, и коммунистов, и синагоги. До сих пор не ясно, кто из них для Лужкова тактический союзник, а кто стратегический. В лучшем случае, он не задумывался над тем, что в синагоге — не просто "другая религия", а антихристианская, и Божией помощи на этом пути быть не может.
Быть может, кто-то из более принципиальных патриотов-государственников, например, с. Бабурин, надеется сделать то, что предлагает Глазьев в своей книге: "Развивать свои глобальные экономические структуры, способные конкурировать с транснациональным капиталом на мировом рынке, и использовать для себя возможности последнего… Чрезмерное отгораживание в современных условиях как никогда чревато отсталостью и утратой сравнительных преимуществ. Следовательно, приходится играть по чужим правилам. Но играть нужно научиться на себя, а не в свои ворота" (Глазьев с. Указ. соч., с. 97–99).
Однако мировая олигархия, если действовать по ее правилам, сделает все возможное, вплоть до применения силы, чтобы не допустить этого. К тому же причины ее враждебности к России не только агрессивно-экономические, но и религиозно-духовные — даже если часть мировой олигархии не осознает этого масштаба борьбы между удерживающей христианской цивилизацией и готовящейся всемирной цивилизацией антихриста. (Об этом аспекте см. в разделе III данного сборника).
Для выхода из кризиса, с нашей точки зрения, необходимо перейти на другие правила игры, осознав глобальный духовный (а не только экономический и политический) масштаб проблемы. Для этого надо:
— Поверить в православное учение о смысле истории и увидеть в действиях антихристианской мировой олигархии систему неисправимого зла, с которым невозможно мирное сосуществование. Ибо это созревание той самой "тайны беззакония", о которой предупреждал апостол Павел как о готовящемся царстве антихриста. Мировая олигархия ведет человечество к катастрофе; мы же как православная страна обязаны этому противиться, являя миру пример истинного государственного устройства.
— Надо сбросить с себя западнические шоры "непреложных экономических законов", полагаясь только на свои интересы, свои критерии эффективности и свой — все еще огромный самодостаточный — природный, производственный, научный и людской потенциал. Задача — привести этот потенциал в действие, пробудить к самостоятельной жизни тем сочетанием рыночных средств и государственного управления, которое используется всеми государствами в условиях чрезвычайного положения. При этом в условиях катастрофы, нам необходимо руководствоваться не «мировыми», а своими собственными критериями рентабельности, которые должны учитывать не только голую денежную выгоду, но и социальную, политическую, нравственно-духовную «выгоду» того или иного производства для страны. То есть враждебные внешние условия диктуют России путь максимально возможной автаркии — без ущерба для развития всех полезных взаимоотношений с внешним миром.
— Это возможно только при наличии народного доверия к власти и достаточного количества людей, понимающих создавшуюся угрозу существованию России и готовых к жертвенному служению. Поэтому в числе первых шагов новое правительство должно выделить и привлечь к делу именно таких людей, откровенно, на конкретных цифрах и фактах, объяснив народу опасности мирового развития и цели "мировой закулисы" Одновременно надо взять под государственный и нравственный контроль "четвертую власть" — СМИ. Начать немедленное очищение всей системы образования от вековых наслоений лжи для воспитания национального самосознания, без чего невозможно пробуждение творческих и защитных сил народа. Способствовать самоочищению церковных структур в опоре на достойное духовенство.
— Национализировать банковское дело, чтобы оно служило не ростовщическим спекуляциям олигархов, а собиранию средств для финансирования производства. Кредитные ставки должны быть соизмеримы с возможным процентом производственной прибыли. Отменить рыночную конвертируемость рубля на бирже и его привязку к доллару, ввести контроль за курсом рубля как постоянной меры всех ценностей, которыми обладает Россия. Богатейшей по своему природному потенциалу стране смешно искать за границей не обеспеченные реальными ценностями зеленые фантики (средство американской колонизации мира, выполняющее сегодня ту же роль, что и когда-то стеклянные побрякушки, привозимые колонизаторами дикарям); при правильной государственно-экономической философии Россия у себя может создать большее доверие к собственным деньгам.
— Именно такие новые деньги, основанные на общенациональном достоянии России, должны быть использованы для предложенной Глазьевым схемы восстановления сбережений граждан, уничтоженных Гайдаром: "Восстанавливаемые в соответствии с покупательной способностью вкладов на середину 1991 г. сбережения граждан в Сбербанке России ограничиваются в своем использовании… приобретением товаров длительного пользования отечественного производства, осуществлением инвестиций в жилищное строительство или в производство, оплатой определенной части жилищно-коммунальных услуг" — что поощряет соответствующие отрасли и снимает социальную напряженность (Глазьев с. Указ. соч., с. 143).
— Восстановление производства следует начинать с ключевых для всей экономики отраслей, которым предоставить кредиты, исходя из реально имеющегося потенциала производителя (для чего можно использовать идеи европейских экономистов 1930-х гг.). Особенно срочно сделать это в области сельскохозяйственной продукции и ее переработки — это позволит быстро избавиться от импортного продовольствия и сэкономить иностранную валюту для более важных целей. Снизить налоги с производителей до экономически обоснованного уровня.
— Ввести четкое законодательство о собственности на средства производства, неразрывно связанные с ответственностью за владение ими в интересах всего общества (функциональная собственность).
— Для пополнения бюджета национализировать производство и сбыт алкоголя и табачных изделий, добычу золота, алмазов, драгоценных камней. В целях безопасности национализировать стратегически важные предприятия, включая экспорт их продукции. Установить государственную монополию на экспорт природных ресурсов как достояние всего народа.
— Соответствующими пошлинами на импорт создать защиту для отечественной продукции, сделав ее конкурентоспособной внутри страны. Даже если она будет «дороже» по рыночной себестоимости, это будет дешевле с учетом макроэкономических и социальных факторов в общегосударственном масштабе (так, например, немцы относятся к своей угольной промышленности, а японцы — к выращиванию собственного "очень дорогого" риса).
