Вместе с тем в облике мечети Ибн-Тулуна появились черты, характерные именно для египетского искусства: строгость, суровость образа, четкая организация пространства, преобладание архитектурных приемов над другими выразительными средствами.
Просторный внутренний двор мечети 92x92 м, с трех сторон окружен аркадами с высокими стрельчатыми арками, опирающимися на квадратные колонны. Арки покрыты строгим геометрическим орнаментом. В центре двора находится фонтан для омовения. В 1296 году над ним был сооружен купол. Он опирается на восьмигранный барабан, стоящий на квадратном цоколе. Долгое время мечеть Ибн-Тулуна служила перевалочным пунктом для паломников, направлявшихся из стран Западной Африки к святым местам ислама – в Мекку, Иерусалим и Багдад. Здесь они отдыхали и совершали молитвы перед дальней дорогой.
Комплекс султана Калауна. Каир (XIII в.)
Комплекс султана Калауна – один из грандиозных архитектурных памятников периода правления Мамлюков – Бахритов (1250-1390) в Египте. Был возведен в 1284-1285 годах в центре Каира на месте дворца предыдущей династии Фатимидов и представлял собой своеобразный ансамбль, состоящий из мечети, мавзолея, в котором покоятся султан Калаун и его сын, маристана (госпиталя) и медресе (духовного училища). Снаружи это здание, занявшее целый квартал, обнесено высокой стеной, над которой высятся трехъярусный минарет мечети и большой, сферический, слегка заостренный кверху купол мавзолея.
Строитель этого прекрасного ансамбля султан Калаун в юности был куплен на невольническом рынке за тысячу динаров и назван ал-Алфи – «тысячный». Затем он был обучен военному искусству, сделал блестящую военную карьеру, захватил власть и стал египетским султаном.
В маристане султана Калауна особенно ярко проявились новые своеобразные пластические и декоративные качества архитектуры. На смену простому орнаментальному ритму аркад колонной мечети пришли иные более сложные композиции, слагающиеся из мощных, отвлеченно-геометрических по форме, монолитных архитектурных блоков, величественных порталов и айванов.
Новым было широкое употребление для украшения зданий богатой плоскостной резьбой, которая словно кружево покрывала стены и своды маристана. Появилась и полихромная кладка из коричнево-красных, серых и белых камней. Выложенные «в шашку» они украшают наружный фасад, а в интерьере обрамляют оконные и дверные арки, создавая красивый радиальный узор. В сравнении с подобными сооружениями Египта XI-XII веков Маристан Калауна имеет более сложное композиционное решение и разнообразнее декорирован, что должно было подчеркивать богатство, могущество и величие новых правителей.
Западноевропейское Средневековье
Алтарь и главный неф церкви Санта Мария Маджоре. Рим (432-440)
Алтарь и главный неф церкви Санта Мария Маджоре в Риме (432-440)
Церковь представляет собой прекрасный пример раннехристианской базилики. Считая себя преемниками императора Константина, римские папы всеми средствами старались подчеркнуть эту преемственность и, поэтому, упорно отдавали предпочтение антикизирующему типу храма. И в грандиозном интерьере Санта Мария Маджоре, поражающем роскошью мраморных полов и колонн, резьбы и позолоты расчлененных кессонами, образующимися от пересечения продольных и поперечных балок, и нависающих тяжелой массой потолков, великолепием парадных колоннад мы видим явное влияние официального искусства Древнего Рима. Только традиционный для старых римских базилик атрий здесь был заменен притвором-нартексом.
Мягкий рассеянный свет, струящийся в храм через окна в верхней части центрального нефа, придает его интерьеру еще больший блеск и нарядность, снимая при этом ощущение тяжеловесности всей конструкции. Колонны, выстроенные в два ряда, направляют взоры молящихся к алтарю, богато украшенному, с балдахином, увенчанным символами Римской Церкви.
Храм достраивался, меняя свой облик, на протяжении многих столетий, вплоть до середины XVIII века, но сохранил первоначальную строгую и величественную красоту древнеримской архитектуры.
Центральный неф церкви Святого Михаила в Гильдесгейме (Михаэльскирхе). Нижняя Саксония (1010-1033)
Центральный неф церкви Святого Михаила в Гильдесгейме (Михаэльскирхе). Нижняя Саксония.
В средние века Гильдесгейм играл важную роль, он был членом Ганзейского союза и значительным центром саксонского искусства. Во время II Мировой войны город был почти полностью разрушен и многие его средневековые памятники утрачены. Церковь Святого Михаила не миновала этой участи, но была восстановлена.
Она представляет собой трехнефную базилику с плоским перекрытием, с двумя трансептами и хорами, двумя башнями над средокрестиями и криптой с обходом, была построена около 1010-1033 годов. Западный хор построен около 1250 года, скульптура алтарной преграды относится к концу XII века.
Михаэльскирхе – это шедевр романского стиля в архитектуре, постройка, подводящая итоги исканий раннего этапа германского зодчества. Ей характерны исключительная точность пропорций, ясность композиции. Поразительной легкостью обладают стены главного нефа, прорезанные вверху рядом аркообразных окон, перекликающихся с несущими поперечными арками. Незагруженные декором, белоснежные стены контрастируют с яркими росписями потолка, выделяя их. Заслуживает также внимания и внешнее убранство храма. Например, массивные, украшенные рельефными изображениями, целиком отлитые из бронзы двери церкви, созданные немецкими литейщиками в 1015 году.
Центральный неф церкви Сен-Мадлен в Везле. Бургундия (XII в.)
Центральный неф церкви Сен-Мадлен в Везле. XII век. Бургундия.
Расцвет бургундской архитектуры романского стиля приходится на XI-XII века и связан с интенсивным монастырским строительством. Одним из сооружений этого периода, сохранившимся до наших дней, является романская монастырская церковь Сен-Мадлен в Везле на севере Бургундии.
Название храма – Сен-Мадлен происходит от Святой Магдалины, по преданию место ее захоронения находилось в стенах этого монастыря, поэтому он был почитаем, и являлся важным паломническим центром Бургундии. Церковь обладает рядом технических новшеств в своем архитектурном решении. Центральный неф ее был перекрыт плоскими крестовыми сводами, усиленными подпружными арками.
Храм не имеет трифориев (продольных боковых чаще декоративных галерей во втором ярусе, открывающихся в центральный неф тройными арочными проемами), но тяги, на которые опираются подпружные арки, имеют трехярусное членение. Сложенные из розовых и серых квадров опоры и аркады создают строгую, несколько даже мрачную, но величественную перспективу интерьера, устремленную к алтарю, освещаемому дневным светом через стрельчатые окна прорезанные в апсиде.
В 1171-1276 годах в храме был надстроен готический хор. В 1840-1859 годах церковь Сен-Мадлен была отреставрирована. Руководил этими работами известный архитектор, историк и теоретик архитектуры Э.Э. Виолле-ле-Дюк.
Собор Нотр-Дам в Амьене. Франция (заложен в 1220)
Готический собор Нотр-Дам в Амьене. Амьен – главный город Пикардии, исторической области на северо-западе Франции, расположенный на реке Сомма. В центре города возвышается огромный, самый крупный готический собор во Франции Notre Dame de Amiens. Его длина составляет 145 м, высота – 42,5 м, максимальная ширина – 59 м, общая площадь – 7800 м. После завершения строительства собор мог вмещать в себя все население Амьена, составлявшее тогда около 10 тысяч человек.
Образцом для его строительства послужил Шартрский собор, но архитекторы немного изменили план и общую композицию здания. История сохранила имена создателей собора – Робера де Люзарша, Тома де Кормона и его сына Рено де Кормона. Собор был заложен в 1220 году на месте старого храма, уничтоженного пожаром. Строительство собора было в основном завершено к 1288 году. Его продолжали достраивать в XIV-XV веках – в это время были достроены разные по высоте башни собора, которые, согласно первоначальному плану, должны были быть вдвое шире и выше. Фасад Амьенского собора отличается редкостным слиянием архитектуры и скульптуры. Изысканное большое окно-роза, выполненное в виде восьмилепесткового цветка шиповника, напоминающего только что распустившийся бутон, и огромные стрельчатые окна высотой по 12 м, раньше были застеклены многоцветными витражами. Они были полностью утрачены в XVIII веке в годы французской революции, когда революционно настроенные граждане переколотили их камнями. В годы Первой Мировой войны, собор пострадал, но был отреставрирован и по сей день является шедевром готического искусства. В нем наиболее полно и ясно выразился расцвет французской готики. Поэтому нет ничего удивительного в том, что он послужил образцом для других готических соборов.
