Артемий Череп-Спиридович - Скрытая рука. Крик души царского генерала

Но он не объясняет ничего, также впрочем, как кто-либо другой, кроме меня.

«Во время революции власть остается в руках больших негодяев». (Дантон, вождь самой ужасной из революций, «Французская революция», Неста Вэбстер, стр.390).

«Та гигантская революция (1848 г.), подготовка которой сейчас происходит в Германии, и о которой до сих пор так мало известно, движется благодаря покровительству евреев, полностью монополизировавших все профессорские должности в Германии». (Дизраэли, 1844 г. «Конингсбай», стр.250).

«В венских волнениях в марте 1848 г. люди практически не играли никакой роли». (Блейз де Бери, «Германия как она есть», стр.122).

«Other than Gambetta, no man has less deserved the high role, that the HAZARD of the popular revolutions made him play, to the misfortune of France». [Ни одному менее ничтожному человеку, нежели Гамбетте, его величество СЛУЧАЙ не предоставил сыграть столь значительную роль во времена всех революций, случившихся к несчастью во Франции] (Анри Крозон в «Дефенс Нашиональ», см. «L’Action Francaise», 11 ноября 1920 г.).

Ничего не остается на долю СЛУЧАЯ в революциях, и не бывает «народных» революций, но все революции прошлого и будущего (и в США в том числе) подготовлены и ускорены все той же «Скрытой рукой», которую, к сожалению, здесь игнорируют.

«Какая бы революция не разразилась, она устроена евреями». (Вибли).

Hannotaux, французский министр иностранных дел, признавался, что «мистические силы» управляли политикой и «спутывали карты дипломатам». («L'Europe et les Balkans»).

Граф де Мун, французский академик, член палаты депутатов, после 50 лет исследований спрашивал:

«Что это за мистические неизвестные силы X, которые организуют все события?».

Российский министр иностранных дел Сазонов утверждал, что множество событий (мною предсказанных) оказались совершенно «неожиданными» для дипломатов (как, например, объявление первой Балканской войны).

«В средневековье существовал Asefah или Синод, объединявший евреев под знаменем иудаизма. С середины XVI и до середины XVIII столетия, Ваад, или Совет четырех земель, самостоятельно издавал законы». (Израель Цангвилл «Проблема еврейского народа»). (Israel Zangwill 1864 -1925 Сын русской еврейки, но рождённый в Англии известнейший сионист, юморист и общественный деятель начала 20-ого века).

Что произошло в середине XVIII века, что сделало ненужным или что заменило собой Ваад? (На Иврите: Va'adat Ezrah Vehatzalah, Vaad, also transliterated as Waad, термин на иврите для обозначения совета раввинов. Явление Диаспоры не имеет прецедента в талмудическое время. ВААД несёт различную ответственность перед раввиническим судом beth din). «Современное революционное движение начинает отсчет с середины XVIII века. С тех самых пор течет непрерывный ручеек подрывной агитации, принимающей разные формы, но по существу одной и той же, расширяясь и углубляясь, он превратился в настоящий поток, который захлестнул Россию и угрожает поглотить нашу цивилизацию»,- писал в 1922 г. Стоддард в своей замечательной книге «Заговор против цивилизации». Да. Но кто придал такой неожиданный импульс «силам беспорядка»? (Lothrop Stoddard (1883-1950), урождённый Theodore Lothrop Stoddard, американский политический теоретик, евгеник, и борец против иммиграции, который написал ряд известных книг относимы евреями к разряду «научного расизма». Его библиография:

• The French Revolution in San Domingo. New York: Houghton Mifflin, 1914.

• Present-day Europe, its National States of Mind. New York: The Century Co., 1917.

• The Rising Tide of Color Against White World-Supremacy. New York: Charles Scribner's Sons, 1920.

• The New World of Islam. New York: Charles Scribner's Sons, 1921.

• The Revolt Against Civilization: The Menace of the Under Man. New York: Charles Scribner's Sons, 1922.

• Racial Realities in Europe. New York: Charles Scribner's Sons, 1924.

• Social Classes in Post-War Europe. New York: Charles Scribner's Sons, 1925.

• The Story of Youth. New York: Cosmopolitan book corporation, 1928.

• Luck, Your Silent Partner. New York: H. Liveright, 1929.

• Master of Manhattan, the life of Richard Croker. Londton: Longmans, Green and Co., 1931.

• Lonely America. Garden City, NY: Doubleday, Doran, and Co., 1932.

• Clashing Tides of Color. New York: Charles Scribner's Sons, 1935.

• Into the Darkness: Nazi Germany Today. New York: Duell, Sloan amp; Pearce, inc., 1940.

«С конца XVIII века революция и война в западной цивилизации превратились в своеобразный вид упоительного спорта для правящих классов. Поэты, философы, государственные деятели, журналисты и политические партии возвеличивали войны и революции, иногда и то, и другое вместе, благодаря экстраординарному (?) благоприятному стечению обстоятельств». (Ферреро, итальянский историк, «Чикаго Геральд», 30 июля 1922 г.).

Почему эти деятели ввергли человечество в океан крови подобно Gadarene swine? Объясняется это тем, что убийство как таковое превратилось в «пьянящий спорт», с тех пор как евреи проникли в масонство и стали «правящим классом».

«Великое революционное движение началось с конца XVIII столетия». (миссис Вебстер, выдающийся британский историк, в книге «Мировая революция – заговор против цивилизации»).

Уэлс заметил, что умственный и моральный прогресс человечества прекратился в конце XVIII века. («Нью-Йорк Америкен», 27 июля 1924 г.) Бернард Шоу в полемике с Иосифом Бэллоком (Joseph Hilaire Pierre Rene Belloc 1870-1953. Его французский еврей. Мать английская еврейка. Жил в Англии принадлежал к англо-французскому интеллектуальному пространству. Плодовитый англо-французский публицист первой половины 20-ого столетия) предположил, что «нечто» ненормальное произошло в 1790 г. («Нью-Йорк Таймс»).

Именно поэтому Роуч Стретон из Нью-Йорка справедливо утверждал, что «мы каждодневно и всесторонне становимся все глупее и глупее».

Но все вышеупомянутые блестящие американские, еврейские, итальянские и британские историки ошибаются в датировке событий.

Пять выдающихся авторов (за исключением миссис Вебстер) умерли бы от страха, прежде чем разоблачили бы эту «мистерию».

Великое революционное движение началось между серединой и концом XVIII века, когда в 1770 г. Амчел Ротшильд стал управляющим ланд-графа земли Hesse Cassel. Амчел нанял всех этих «Милюковых», «Керенских», «Лениных» и т.д. в конце 18 века для того, чтобы начать эту подрывную агитацию, точно также как Эдвард Ротшильд нанял таких же в XX веке с целью развязать кровопролитие, как было предсказано Спасителем.

«Пророк» Абдул Баха недвусмысленно говорил, что «от скорпионов и волков» нужно держаться подальше. Но он не сказал конкретно, кто они.

«Сокращение вооружений еще не есть мир. Причины войны лежат глубже». (Самюэль Гомперс, «Чикаго Джорнал», 19 октября 1921 г.).

Всего лишь одна «из числа резко ограниченных» бомб способна поднять на воздух или отравить Нью-Йорк или Чикаго, как утверждал генерал Митчелл. Епископ Мичигана, сенатор Лафоллет, епископ Нью-Йорка, мэр Хилан и «Нью-Йорк Таймс» двусмысленно упоминали о «Незримом правительстве». Мисс Джейн Адамс, «выдающаяся американка», просто-напросто отказалась отвечать на конкретный вопрос. Она заявила:

«Женщины спасут Лигу Наций».[16] «Эта Лига Наций – израильская миссия»,- заявил Израель Цангвилл. Не лучше ли женщинам спасать христианскую цивилизацию и оставить Израилю задачу «спасения» его «кошерной» Лиги Наций, которая, согласно редактору «Плейн Инглиш» талантливому лорду Альфреду Дугласу, предназначалась как централизованное еврейское правительство для захвата власти во всем мире.

«Лига Наций полностью еврейская идея. Мы создали ее после 25 лет борьбы». (Наум Соколов, сионистский лидер, Карлсбадская конференция, 27 августа 1922 г.).

Факты подтверждают, что события, последовавшие за 1897 г. (Сионистский конгресс в Бале), и являются результатом процитированной выше «еврейской борьбы».

«Отбросьте недопонимание, вызванное хорошо организованной пропагандой»,- обращается Джозеф Даниелс 6 ноября 1921г. Но он не говорит, откуда это недопонимание исходит и почему оно не разоблачено и не запрещено! «Совершенствование Европы идет снизу, а не сверху. Ее лидеры до сих пор рассматривают свои народы как враждебные племена», – восклицает Лоример, редактор «Сатердей Ивнинг Пост», 8 июля 1922 г. Бесспорно! Но кто эти лидеры, так ненавидящие свой народ? Нет сомнений – это не христианские монархи.

«Может ли пороховой склад, каким сейчас является Европа, быть защищенным от искр Венской революции? Может ли быть устранена угроза пожара новой войны? Если Европа нуждается в спасении от этой катастрофы (я надеюсь, это произойдет немедленно и неминуемо), нужно найти некую формулу». (Вандерлип, «Чикаго Дейли Ньюз»).

Да! Я дал эту формулу, настолько эффективную, насколько и простую.

Это суд над Ротшильдом V и его 300 евреями.

Сатана сулил «все царства мира» Христу для того, чтобы Он прекратил распространять Свое учение.

Не преуспев в своем дьявольском замысле, Сатана отыскал евреев, желавших убить Христа и, если этого будет недостаточно, уничтожить ЕГО УЧЕНИЕ!