Современная теория революции, в том числе Латиноамериканской революции, должна исходить из понимания того, что субъектом революции всегда является народ.
И за народом остается последнее слово в истории!
1. Белят М. Никарагуа: портрет в чёрно–красных тонах. — М.: АПН, 1987. — 392 с.
2. Галеано Эдуардо Вскрытые вены Латинской Америки — М.: Прогресс, 1986. — 400 с.
3. Горнов М. Ф., Ткаленко В. Г. Латинская Америка. Опыт народных коалиций и классовая борьба. — М.: ИПЛ, 1981. — 120 с.
4. Горнов М. Ф., Смирнова Н. Ю. Никарагуа: возрождённая земля Сандино — М.: ИПЛ, 1986. — 158 с.
5. Григулевич И. Р. Эрнесто Че Гевара и революционный процесс в Латинской Америке. — М.: Наука, 1984. — 302 с.
6. Зорина А. М Камило Сьенфуэгос — герой кубинской революции — М.: Наука, 1966. — 72 с.
7. Идейное наследие Сандино (Сборник документов и материалов) /род ред. И. Р. Григулевича и др. — М.: Прогресс, 1985. — 360 с.
8. Кара — Мурза С. Г. Манипуляция сознанием. — М.: ЭКСМО-Пресс, 2002. — 832 с.
9. Кара — Мурза С. Г. Революции на экспорт. — М.: Алгоритм, ЭКСМО, 2006. — 528 с.
10. Кастро Фидель История меня оправдает — Гавана, «Сиенсиас социалес», Кубинский институт книги, 1975. — 215 с.
11. Колесов М. С. Философия и культура Латинской Америки — Симферополь: Симферопольский государственный университет, 1991. — 143 с.
12. Леонов Н. С. Очерки новой и новейшей истории стран Центральной Америки — М.: Мысль, 1979. — 328 с.
13. Листов В., Жуков В. Тайная война против революционной Кубы — М.: ИПЛ, 1966. — 180 с.
14. Монтефиоре Симон С. Сталин: двор Красного монарха — М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2005. — 767 с.
15. Прието Альберто Герои борьбы за освобождение Латинской Америки. — Гавана: Изд. «Хосе Марти», 1985. — 104 с.
16. Сармьенто Доминго Фаустино Цивилизация и варварство. Жизнеописание Хуана Факундо Кироги, а также физический облик, обычаи и нравы Аргентинской республики — М.: Наука, 1988. — 272 с.
17. Сеа Леопольдо Философия американской истории. Судьбы Латинской Америки — М.: Прогресс, 1984. — 352 с.
18. Сериков А. Никарагуа: солнце из огня — М.: Советская Россия, 1986. — 112 с.
19. Уоддис Джек «Новые» теории революции — М., Прогресс, 1975. — 521 с.
20. Фонер Филипп С. История Кубы и ёе отношения с США. 1492–1845. (от завоевания Кубы до «эскалеры») — М.: ИЛ, 1963. — 326 с.
21. Фонер Филипп С. История Кубы и ее отношения с США 1845–1895 (от «аннексизма» до второй войны за независимость) — М.: ИЛ, 1964. — 368 с.
22. Хименес Антонио Нуньес В походе с Фиделем, 1959 — Гавана: Изд. Хосе Марти, 1986 — 273 с.
23. Чемшит А. А. Государственная власть и политическое участие. — Киев: УЦДК, 2004. — 528 с.
24. Borje Tomas La axioma de la Esperanza — Spain: Deslee de Brauwer, S. A., 1984. — 181 p.
25. Borge Tomas Los primeros pasos. La Revolucion popular Sandinista. — Mexico: Siglo vientiuno editores, 1981. — 302 p.
26. Cabezas Omar La montana es algo mas que una inmensa estepa verde — Managua: Editorial Nueva Nicaragua, 1982. — 259 p.
27. Cueva Agustin y otros La filosofia y las revoluciones sociales, Mexico, DF.: Ed. Grijalbo, SA., 1979.
28. Chile. Libro negro — Koln: Pahl — Rugenstein, 1974. — 228 p.
29. Debray Regis Revolucion en la Revolucion? / «Cuadernos de la revista Casa de las Americas» № 1, — La Habana, Enero de 1967. — 111 p.
30. Debray Regis La critica de las armas — Espana: Siglo Veintiuno editores. SA., 1975. — 291 p.
31. Debray Regis Las pruebas de fuego. La critica de las armas 2. — Espana:.Siglo veintiuno editores. 1976. — 339 p.
32. El Diario del Che en Bolivia, noviembre 7, 1966 a octubre 7, 1967 — La Habana: Instituto del libro, 1968. — 346 p.
33. Guevara Ernesto Che Pasajes de la guerra revolucionaria. — La Habana: Ediciones UNION, Narraciones, 1963. — 127 p.
34. Morales Aviles Ricardo Obras. No pararemos de andar jamas, 2 ed. — Managua: Nueva Nicaragua, 1983. — 172 p.
35. Sandino Augusto C. El pensamiento vivo, Tomo I, Segunda edicion. — Managua: Nueva Nicaragua, 1984. — 409 p.
36. Sandino Augusto C. El pensamiento vivo, Tomo II, Segunda edicion. — Managua: Nueva Nicaragua, 1984. — 514 p.
37. Teoria y practica revolucionarias en Nicaragua. Curso breve de marxismo. V. I. — Managua: Ediciones Contemporaneas, 1983. — 492 p.
38. Torrijos Omar La batalla de Panama — Buenos Aires: Editorial Universitaria, 1975. — 125 p.
39. Fonseca Carlos Obras. Tomo I. Bajo la bandera del sandinismo. — Managua: Nueva Nicaragua, 1982. — 440 p.
40. Fonseca Carlos Obras. Tomo II. Viva Sandino. — Managua: Nueva Nicaragua, 1982.. — 199 p.
Примечание: книга Эрнесто Че Гевары «Партизанская война: один метод» использована в электронном издании [http.//nbp–info.com/new/lib/gev_pv/].
В русском издании название книги Эрнесто Гевары было переведено некорректно: «Эпизоды…», что не соответствует ее содержанию. Здесь и далее — перевод с испанского автора.
Обстоятельства гибели Камило Сьенфуэгоса до сих пор остаются неясными. Имея в виду короткий маршрут из Камагуэйя в Гавану, пилоту незачем было сворачивать к морю. Ясно, что неожиданная смерть Камило, была связана с его участием в расследовании «мятежа» Умберто Матоса, которого фактически не было. Но выступление Матоса могло иметь серьёзные последствия для авторитета Фиделя в определённых либерально–буржуазных кругах. Обвинение Матоса к гибели Камило Сьенфуэгоса на суде даже не прозвучало. Но зато оно публично неоднократно прозвучало на площадях Гаваны. Любимец народа Камило был убит. Его «убийца» — Умберто Матос должен быть наказан. Is fecit cui prodest — говорили древние — «сделал тот, кому это выгодно»!
Через восемь лет то же самое о нём скажет Фидель.
Следует напомнить, что в то время (1953 г.) в СССР был свой политический кризис, связанный со смертью Сталина и арестом Берия.
Впоследствии Н. И. Леонов стал известным советским латиноамериканистом. Сегодня он — генерал–лейтенант КГБ в отставке
Следует обратить внимание на эти две даты, между которыми — полгода (!). Вряд ли его работа по подготовке «боливийской операции» требовала столь глубокого и долгого конспирирования. свою правоту». Читая внимательно содержание письма, в котором немало «странных» намёков, нельзя ни задаться вопросом, почему его последние письма близким полны разочарования и безнадежности? Они явно свидетельствуют о том, что Че не собирался возвращаться на Кубу, что разрыв с Фиделем окончательный, что прощание с детьми последнее… Однако Че не был фаталистом, напротив он всегда был неиссякаемым оптимистом. Зачем нужно было отказываться от кубинского гражданства, званий и клясться в любви к Фиделю, если Че собирался жить и продолжать борьбу? Зачем надо было прощаться с детьми и перепоручать их государству, если бы он был уверен, что останется жив? Такие письма пишут люди, которые з н а ю т, что они должны умереть.
Однако этот факт, который относится к 1964 году, подтверждает лишь то, что Че, действительно, занимался подготовкой революционного подполья в странах Латинской Америки, и, как известно, далеко не только в Боливии. Но это отнюдь не означает, что сам Че намеревался лично отправиться именно в Боливию. Напротив, не было никакого ни политического, ни военного смысла в том, что бы Че возглавил лично небольшую группу партизан в Боливии на начальном этапе её организации.
Здесь и далее перевод с испанского «Дневника Че в Боливии» осуществлен автором по первому кубинскому изданию 1968 года.
Отколовшаяся от компартии группа Масетти, командира партизанского отряда, погибшего в горах Аргентины.
Этот разговор примечателен в том смысле, что свидетельствует об отсутствии предварительного согласования организации партизанского отряда в Боливии с революционным руководством страны. Это подтверждает версию о скоропалительности «боливийской командировки» Че. Это имело роковые последствия для исхода операции.
«Мачетес» — длинные ножи для рубки сахарного тростника.
Это ещё раз наводит на мысль о том, что «боливийская операция» была «личным делом» Че Гевары, поэтому он взял с собой лишь «добровольцев», лично преданных ему людей.
Рене Баррьентос Ортуньо (род.1919 г.) — сын испанского эмигранта и индианки. Учился в военно–авиационном училище, но был арестовывался и сидел в тюрьме. В 1952 г. вступил в армию в качес исключен за участие в националистическом движении. В 1946–1950 гг. тве лейтенанта авиации. В этом году Националистическое революционное движение (НРД) пришло к власти в результате поддержки вооруженных шахтеров. Новый президент Пас Эстенсоро отправил его на учебу в США. Вернувшись на родину, он вскоре стал генералом и командующим авиацией. После четырехлетнего перерыва Пас Эстенсорио в 1960 г. вновь был избран президентом. НРД расколось, левое крыло возглавил лидер шахтеров Хуан Лечин. Эстенсоро обратился за поддержкой к армии. Баррьентос стал вице–президентом. 4 ноября 1964 г. Пас Эстенсоро был свергнут, и власть поделили Баррьентос и Овандо Кандия (командующий сухопутными войсками). Баррьентос создал собственную партию «Боливийский революционный фронт». Под давлением США Овандо устранился от власти, но остался командующим армией. В 1966 г. Баррьентос был избран президентом страны.
