Когда в Калининграде я зарабатывал восстановительную характеристику в ВуЗ в овощном магазине, то каждый раз после работы, а уходил я в таких случаях пораньше, я покупал в своем магазине на три рубля охапку зеленого укропа, и разложив его кучками, продавал на рынке уже за десять или за восемь рублей. Как побыстрей. Хотя укроп лежал почти во всех овощных магазинах, разбирали его у меня быстро. Что заставляло граждан покупать у меня укроп, и часто сразу по много кучек, я не знаю. Если не было укропа, я брал зеленый лук. Какая разница?.. Если в нашем магазине ничего не было, я в нем ничего не брал, а шел тогда в соседний магазин на Советском проспекте, или ждал что привезут чего-нибудь в следующий раз. Вот такой был простой товарный рынок, и такая была свобода.
Но я зря зарабатывал характеристику. В ВУЗ меня все равно не восстановили.
То я якобы на один день(!) пропустил срок, то в моих документах не хватало какой-то запятой. Я сомневаюсь что мне удалось бы поступить в любой университет Советского Союза. Меня бы все равно никуда не приняли.
Люди, которые при советской власти вели независимый образ жизни, постоянно нигде не работающие и не имеющие ПМЖ граждане, на самом деле часто просто оберегали свою свободу.
Они уже давно поняли что незачем тратить свой труд на бессмысленные достижения, которые и так в любую минуту они могут получить. И в душе и в жизни все равно ничего не изменишь. Может быть они испытывали такой же ужас, когда были вынуждены вести не интересную и не нужную им жизнь на производстве как и я испытывал, когда подходил к зданию под названием "Теория советского государства и права".
Тут я должен сказать, что сама жизнь человека без постоянного места жительства отнюдь не так нечистоплотна и грязна, как многим кажется. В большинстве подвалов девятиэтажных домов где проходят коммуникации, в те годы соблюдалась определенная чистота и порядок. Там есть вода и электричество.
Плюс там часто есть белые пустые побеленные комнатки, очевидно предназначенные для разных технических нужд, и есть разные тайные и темные закутки потому что эти подвалы разные по форме.
Вы можете подумать, что там, в подвале, лежат под теплоцентралью несчастные бичи в окурках среди селедочных скелетов. Иногда бывает и так. Но это или опустившийся, безмозглый бич, или тот случай когда бич тяжело болен.
Тогда нашедшие его там товарищи настойчиво предлагают ему вызвать больницу. И он как правило всегда отказывается. И только в уже самом крайнем случае, когда он молчит, больница вызывается.
Человек, которому нужно несколько дней так где-то перекрутиться, легко находит себе более-менее приличное место обитания. По крайней мере так было в советскую эпоху. В подвале есть запрятанные кровати, которые вытаскиваются и раскладываются на ночь.
Вообще в подвале легко устроиться.
Две трубы центроцентрали проходят как правило рядом, и остается только сверху положить прямоугольный лист картона. Тепло, даже слишком жарко, комфортно, воздух свежий.
Если соблюдать простые правила безопасности: приходить на ночь, не ночевать перед революционными праздниками, когда проводятся милицейские рейды, то так можно можно ночевать долгие недели и месяцы. Такой человек, попавший туда, ходит в баню, или в душ на станции и хорошо питается. Почти всегда он достаточно чистоплотен. Я знаю двух пацанов которые прожили в Москве в районном отделении "Досааф" в течении целого года, ночуя на сдвинутых стульях в тепле и комфорте и пользуясь всеми благами цивилизации и никто об этом не догадывался. Эти парни говорили:
- В Москве деньги на каждом углу валяются! - и по ним было видно что это было действительно так.
Как они зарабатывали деньги в Москве, они мне не сказали. Они знали какой-то способ. Это было не воровство.
Человек может найти самое неожиданное место для ночлега, которым он будет долгое время пользоваться, и об этом месте не будет знать никто. Если этот бич, - или не знаю даже как назвать такого человека,- если такой человек достаточно осторожен, и нашел для себя такое незаметное место обитания, то найти это место невозможно никак и никогда. Сам он, понятно, его светить не будет, и показывает его лишь в крайнем случае.
Вообще такая жизнь дает много свободы. Такой человек, если он достаточно молод и здоров, абсолютно свободен. Он может поехать в любой город. И вот он уже весенним днем ходит там с какой-нибудь молодой красоткой или гуляет в городском парке. Сыт, здоров и обут, и если он элементарно разумен - деньгами, достаточными для такой свободы, - всегда наполнены его карманы. Проблемы с питанием или с 25 копейками в кинотеатр вообще нет! Зачем работать, - если он абсолютно свободен и за какой-нибудь час, или максимум за два-три часа добудет денег на целый день или при удаче и на два-три дня. Если он в любую минуту может уехать в районный город и поселиться там в гостинице за 70 копеек.
Если у такого гражданина в кармане есть несколько рублей, он абсолютно свободный и уверенный в себе человек, ведет разнообразную жизнь, в городах он встречает много разных людей, бывает много интересных приключений. Он гуляет, размышляет о жизни и часто придается своеобразной философии (да!). У этих людей часто есть своеобразная философия.
Через месяц такой человек может оказаться в домике районного города, в колхозе, или в каком-нибудь дачном кооперативе, ремонтируя помаленьку с какими нибудь девятиклассниками, которым хочется заработать пару рублей, крышу домика у какой-нибудь бабуси или цыгана. Цыгане хорошо платят. И почти никогда не обманывают. И никогда сами не работают. Хотя бы им нужно было сделать только лишь какую-нибудь ерунду. По крайней мере так было почти всегда в советское время.
Но как правило и этого не нужно. Как правило такой человек если и пойдет работать, то только лишь с кем за компанию или когда его заставят крайние обстоятельства. Эти люди давно напридумывали таких способов добывания денег, до которых никогда не додумается ваш извилистый ум. Часто такой "бич" пропивает десятку каждый день, и никто не знает где он ее взял, и так продолжается годами, и даже десятилетиями. Никто не знает, как он добыл свои деньги, а сам он вам ничего не скажет, а если и скажет то вам самому ловить там будет нечего.
В этой среде часто оказывались люди, которым нужно перекрутиться какое-то время, шабашники, едущие в колхоз, люди, приехавшие из других городов и оставшиеся без копейки в кармане, воры, выскочившие из тюрем, которым нужно перекрутиться один-два дня, и даже граждане из ближнего районного города. И эти люди совсем не всегда ночуют именно в подвалах. Это ничего не меняет. Это такая среда.
Они разные, разделены по группам, и хотя в городе контактируют между собой и на улице постепенно узнают друг друга, но в целом эти мирки изолированны, потому что каждый держится в своей компании. Все зависит от срочности пребывания человека в городе и от его личного характера. Сегодня человек спит у знакомой, а завтра с приятелями над теплоцентралью в подвале.
Я часто слышал от этих людей что у них и вообще в воровской среде отвергающей нормы обывательской жизни честности больше чем у обывателей. Я должен сказать что это правда. Хотя и там хватает ссученных и мелких людишек. Но там нет убогой мелочности из которой и состоит жизнь любого обывателя. Там царит воровская демократия. Но ворам как и прокурору, как и товарищу Маяковскому глубоко насрать на правду и на страдания и нужды других людей.
Трудно поверить что так в подвале можно жить годами и десятилетиями. Однако ж, это так.
Вор Валет нарисовался после очередной отсидки.
Он где-то пробыл два года, по его словам посаженный ни за что. Валет много писал прокурору, и даже прокурор возмущался и был недоволен, потому что вор Валет был участник войны, и вот теперь вора Валета посаженного ни за что все-таки из тюрьмы досрочно отпустили. В это можно было поверить, потому что впоследствии, когда меня самого арестовали в Сухиничах и возили в автозаке по всей Калужской области я видел в этом автозаке второго такого-же опытного вора, посаженного на год (!) за кражу рубашки с бельевой веревки в колхозе. Понятно, никакой рубашки он никогда не крал. Он просто приехал из другого города в колхоз к знакомой и там его местные милиционеры зацепили. Меня вместе с осужденными Калужской области завезли в зону, и уже подвели к кормушке, уже опытные зэки стали мне говорить что делать, и тут меня выдернули из зоны, погрузили опять на автозак и повезли дальше. В зоне я пробыл один час. Но это были не менты, это было КГБ.
- Первый раз такое вижу, - сказал мне вор.
В зону меня привезли без решения суда. Так мне чекисты показывали кто я такой и что они могут со мной в случае чего сделать.
В Сухиничах я столкнулся с капитаном милиции. Увидев что я не колюсь и веду себя не так как ведут себя большинство задержанных, он заговорил со мной откровенно, как со своим. Он решил что имеет дело с вором живущим по твердым законам или с серьезным человеком держащим язык за зубами, какими и являются все наиболее развитые воры. Тут я убедился что МВД и уголовные авторитеты это одна среда, но это я знал и раньше.
