30 апреля 1939 г. в Маньчжоу-Ди-Го прошли широкие празднования дня Антикоминтерна, в которых русские эмигранты в обязательном порядке должны были участвовать. По этому поводу в своем обзоре событий газета «Новое слово» писала следующее: «День Антикоминтерна не ограничивается одной манифестацией 30-го апреля, эмигрантские газеты Харбина целиком заполнились соответствующим материалом.
Подводятся итоги разрушительной деятельности большевиков во всем мире, подчеркивается связь между нашим белым движением и теперешним антисоветским походом, вовлекшим в свою орбиту ряд могущественных государств.
Весь город расцвел национальными флагами. На эмигрантских домах реют трехцветные знамена. Национальные флаги на радиаторах бесчисленных авто. На витринах магазинов, на тумбах, автомобилях, трамвайных вагонах — повсюду плакаты с антисоветскими лозунгами. “Коммунизм умрет — Россия будет жить”, — успокаивает один из них. “Хочешь вернуть Россию — становись в ряды Антикоминтерна”, — призывает другой. “Да здравствует Антикоминтерн!” — восклицает третий.
Вечером в великолепном Железнодорожном собрании — грандиозный общеэмигрантский митинг. Забит не только большой зрительный зал, но и все фойе. С трибуны несутся пламенные речи: в ответ гремят несмолкаемые аплодисменты.
По окончании выступления ораторов — большой концерт, при участии Симфонического оркестра и солисток. Вечер завершается символической балетной постановкой. Хореографический ансамбль лучшего в городе театра появляется в образе воинов, со щитами различных национальностей, входящих в Антикоминтерн.
Прелестные девушки олицетворяют эмиграцию, Германию, Италию, Японию, Маньчжурию, Венгрию и Испанию. Воины изрубили большевистского паука, исчез багровый занавес, и на сцене во всем своем великолепии выросла национальная Россия…»{151}
После того как Япония начала войну против США и Великобритании 8 декабря 1941 г., правительство Маньчжоу-Ди-Го издало «Манифест о современном положении от 8 декабря 1941 года» от имени императора Пу И. В нем говорилось: «Его величество император союзной нам Японии сегодня объявил войну Великобритании и Америке. Его источающий свет манифест, как яркое светило, озаряет небо и землю. Мы и его величество император Японии едины по духу. Добродетели и желания нашего народа полностью совпадают с желаниями японского народа. […]
Наша страна должна всеми силами поддерживать войну союзной державы, помочь сбором вещей и пожертвований во имя мира во всем мире»{152}.
Из этого манифеста видно, что Маньчжоу-Ди-Го присоединилось к Японии в войне против США и его союзников{153}.
Соответственно, все те, кто противодействовал или не был согласен с внутренней и внешней политикой Маньчжоу-Ди-Го, то есть политикой Японии в Маньчжурии, преследовались, выдворялись, арестовывались. Так было и с руководством Дальневосточного отдела РОВС и с закрытием РФС в 1943 г. Тем же русским эмигрантом, которые были заподозрены в работе на СССР, грозила неминуемая смерть, как было, например, с генералом Клерже или полковником Семеновым. Многие противники политики Японии и Маньчжоу-Ди-Го стали жертвами опытов особого отряда 731.{154}
Многие заявления о поддержке политики Маньчжоу-Ди-Го и Ниппон русские эмигранты вынуждены были делать, опасаясь преследований. Были и те, кто делал это добровольно, веря в добрые помыслы Японии. К таким людям можно отнести, конечно, и генерала Кислицына, который возглавлял БРЭМ, а затем ГБРЭМ в 1938—1943 гг.
Весной 1942 г. отмечалось десятилетие Маньчжоу-Ди-Го. По этому поводу осенью того же года в газете ГБРЭМ «Голос эмигрантов» вышла статья генерала Кислицына, в которой он писал о величии Японии и Маньчжоу-Ди-Го и о поддержке этих стран русской эмиграцией.
Приведем некоторые примечательные отрывки из этой статьи: «В текущем году сорокатрехмиллионное население Маньчжурской империи торжественно отпраздновало десятилетие своей государственности, формальное бытие которой началось 1 марта 1932 года.
Именно в этот знаменательный день был заложен краеугольный камень Нового Государства и провозглашены высокие принципы, составляющие духовную сущность Маньчжу-Ди-Го, которое, но мысли его создателей, должно явить образец идеального государства, построенного на началах иных, чем те, которые легли в основание государств западноевропейского мира, […]
…исключительное значение имел договор, заключенный между Ниппон и Маньчжу-То и подписанный 15 сентября 1932 года, в Синьцзяне, Особоуполномоченным послом Ниппон и Командующим Кванутунской армией генералом Муто — с одной стороны и Премьер-министром Чен Сяо-шу — с другой. […]
Прежде всего, этот договор явился тем барьером, который предохранил молодое, еще не окрепшее государство от агрессии с севера — со стороны воинствующего коминтерна, всегда готового сеять смуту в чужих странах и раздувать пожар мировой революции там, где только представляется возможность. […]
В этом договоре было предчувствие тех изумительных побед, которые бессмертной славой увенчали орудие Ниппон в боях у Жемчужной гавани, под Гонконгом и Сингапуром и на необозримых просторах Тихого океана. Этот договор явился залогом того, что начатое ниппонской нацией дело освобождения восточно-азиатских народов от ига иноземных завоевателей будет блестяще и с триумфом доведено до конца. […]
Эти же десять лет дали свидетельство того, насколько правильным является путь, избранный ниппонской нацией, которая, выполняя свою историческую миссию, создает в настоящее время сферу совместного процветания народов Востока Азии.
В этом великом деле участниками являются Маньчжу-Ди-Го, обновленный Китай и целый ряд азиатских стран, уже освободившихся от унизительной зависимости англосаксов.
Грандиозная задача по созданию восточно-азиатской сферы еще не закончена, но что она будет достойным образом завершена, в этом не приходится сомневаться.
Проживающая в пределах Маньчжу-Ди-Го российская эмиграция является равноправным членом в семье маньчжурских народов. Найдя здесь приют и правовую защиту, а также возможность оставаться верными своим религиозным и историческим заветам, эмиграция, естественно, смотрит на Маньчжурскую Империю, как на свою вторую родину, все радости и невзгоды которой мы сообща переживаем.
И в день, когда вся Маньчжурская империя будет праздновать десятилетний юбилей подписания исторического протокола 15 сентября 1932 года, мы от всей души и сердца воскликнем: —Да здравствует Великая Маньчжурская Империя и ее Венценосный Вождь Его Величество Император! — Да здравствует Ниппонская Империя, которая, мудро и со славой ведомая Его Величеством Тенно, выполняет великую миссию по искоренению из международной жизни всякого зла и неправды и создает вечный мир во всем мире»{155}.
* * *
Влияние Второй мировой войны на идейные воззрения русской эмиграции в Китае
Начало Второй мировой войны в сентябре 1939 г. не вызвало каких-то особых переживаний в рядах русской дальневосточной эмиграции. Больше трепета вызвало подписание пакта о ненападении между СССР и национал-социалистической Германией незадолго до начала войны. Особо это затронуло лидеров русских фашистов, которые вынуждены были объясняться перед своими сторонниками. РФС покинули многие партийцы.
Вождь РФС К. Родзаевский осудил пакт, назвав его «роковой ошибкой». Он считал, что это отступление от борьбы с евреями и коммунистами{156}.
Что касается остальной русской эмиграции, то се в большей мере взволновало подписание в апреле 1941 г. пакта о нейтралитете между СССР и Японией. Вот это было большим ударом — ведь Япония всегда заявляла, что она непримиримый враг Коминтерна, а значит, и СССР.
В мае 1941 г. в Харбине состоялся съезд районных начальников ГБРЭМ, где выступил генерал Янагита — начальник ЯВМ. Он сказал, что антикоммунистическая политика Японии и Маньчжоу-Ди-Го не изменится никогда, призвал русскую эмиграцию сплотиться вокруг Японии.
Русским эмигрантам в Северном Китае начальник местной ЯВМ майор Ватасэ также дал разъяснения, что антикоммунистический курс Японии не изменится, заявив: «Возможное сближение с СССР ни в коем случае не может отразиться на антикоммунистической политике Японии. Наоборот, уничтожение коммунизма будет упорнее, еще решительнее и в духе антикоминтерновского союза Японии, Италии и Германии»{157}.
