Денежные мешки здесь нередко соударяются. Их владельцы хватают друг друга за горло и застывают в смертельных объятиях. Но главное мерило, основной бог и царь, автократ - один. Это - богатство. Богатые - вот сверхэлита, освященная "отбором естественной конкуренции". Той самой, которая ведет сейчас борьбу против идей, подразумевающих уважение к достоинству человека труда.
В масонстве лидируют представители высшего слоя современной буржуазии. И оттого в нем отражены многие процессы, которым подвержено развитие капиталистического класса и его правящих структур за последние десятилетия.
Это прежде всего физическое сращивание монополий и государственной власти. Наиболее разительный пример дает миграция одних и тех же людей, будь то Маккоун, Кейси, Уайнберг, Хейг и иные деятели, с постов руководителей той или иной, чаще всего связанной с военным бизнесом, монополии на натовские вершины, либо в руководство ЦРУ, или же во внешнеполитический аппарат США.
В США фундаментальную роль в определении внешней политики играет могущественный Совет по международным отношениям (СМО). Он появился в 1921 году по инициативе дельцов Нью-Йорка и университетских экспертов, участвовавших в Парижской мирной конференции. Совет финансируется крупнейшими монополиями. С 1970 года его возглавил Дэвид Рокфеллер. В 1980 году он насчитывал 1948 человек. В его составе - Фрэнк Кари, президент ИБМ, Марк Шепард, президент "Тексас интсрументс", Клифтон Говин, президент "Экссон", Ирвинг Шапиро, президент химического колосса "Дюпон де Немур", Кэтрин Грэм, президент газеты "Вашингтон пост", Лейн Киркланд, президент профсоюзного объединения АФТ - КПП. Пополняется Совет лишь по рекомендациям двух его членов и решению директора. Например, президент Картер не был сочтен достаточно весомой фигурой и не был включен в СМО.
Под патронажем СМО родились и действуют многочисленные комитеты, нацеленные на "неограниченное вмешательство" в международные дела. Совет сыграл решающую роль в рождении и трансформации крупнейших международных клубов богачей-политиков, таких, как Бильдербергский клуб и Трехсторонняя комиссия.
При всей пестроте и разноплановости комитетов, клубов, комиссий и других организаций, созданных по инициативе американского Совета по международным отношениям, ведущее их ядро, как правило, составлено из одних и тех же лиц, а ряд из них принадлежит к высшим категориям масонов - "шотландцев".
Эту особенность подметил в своей книге "Подлинные властелины мира" Гонсалес-Мата, бывший работник ЦРУ. Он привел список лиц, которые после войны или в более позднее время играли ведущую роль в руководстве международной масонской сетью. Вот он:
"Аллен Даллес, основатель ЦРУ, директором которого он являлся с 1953 по 1961 год, адвокат руководителей американской мафии - Мейера Ланского и Лакки Лучано, франкмасон шотландского обряда.
Джозеф Ретингер, дипломатический советник польского эмигрантского правительства в Лондоне в годы второй мировой войны, секретарь "еврейского движения", затем генеральный секретарь Бильдербергского клуба, франкмасон шотландского обряда.
Томас Брейден, руководитель внешнеполитического сектора ЦРУ, франкмасон шотландского обряда.
Уильям Доннован, бывший директор УСС - ЦРУ, франкмасон шотландского обряда.
Манлио Брозио, итальянец. Генеральный секретарь НАТО, франкмасон шотландского обряда.
Грэм Мартин, посол США в Италии, франкмасон шотланжского обряда.
Фьорелло Ла Гуардиа, мэр Нью-Йорка, франкмасон шотландского обряда.
Гарри Трумэн, президент США, франкмасон шотландского обряда.
Джеральд Форд, президент США, франкмасон шатландского обряда.
Личо Джелли, руководитель ложи "П-2" "Великого Востока" Италии, франкмасон шотландского ордена".
И этот список можно было бы продолжать до бесконечности, так, например, известно, что все президенты США (включая и нынешнего), были масонами.
* * *
То, что евреям, располагающим столь развитой сетью явных и тайных организаций, не трудно было приобрести влияние и силу в либерально-капиталистическом мире с его диктатурой банков и бирж загадки не представляет. Ведь очень многое в системе современного капитализма создано самими евреями, и они чувствуют себя, как рыба в воде, в обстановке биржевых спекуляций, маклерства, всевозможного делового посредничества и финансовых комбинаций, характеризующих этот строй. Тип Ротшильда - еврейского финансового магната - сделался стандартной фигурой капиталистического общества. А при теснейшем переплетении интересов хозяйственных и политических и при подлинной диктатуре золота, царящей при капитализме, финансовый магнат является в то же время и магнатом политическим - закулисным режиссером парламентского и правительственного театра деморкатических стран.
12. ПРОНИКНОВЕНИЕ СИОНИЗМА В РОССИЮ
Россию сионизм тоже не обошел своим вниманием. Хазарский каганат, существовавший на юго-восточных границах Руси, был иудейским по религиозному составу и вел по отношению к Руси обычную сионистскую политику. Русь (как и другие государства - по отношению к сионистам до нее), наконец, не выдержала и Святослав в 969 году разгромил хазар. Однако сионисты не унялись и в 1175 году организовали заговор с убийством князя Андрея Боголюбского. За что были перебиты все евреи и, собравшись на съезд, русские князья постановили: евреев на Русь больше не пускать. И до Екатерины Второй на Руси сионистов не было (точнее, почти не было, ибо проникновение совершалось с помощью масонства передового отряда сионизма, одного из его щупалец, - и с помощью "племенной работы" - подробнее об этом см. далее, в частности, есть мнение, что Борис Годунов, организовавший тихо, стоя за спиной (как всегда у них) перебитие бояр и захвативший благодаря этому, власть был сионистом).
Один раз, при присоединении левобережной Украины к России, у них был шанс попасть на Русь, но казаки перебили их всех до единого. А дело в том, что польские паны отдавали на откуп евреям свои земли со всем содержимым, людьми и скотом. Арендаторы, платя пану установленную договором сумму, выколачивали из украинцев значительно больше - для себя. Гнет был неимоверный. И во время восстания Богдана Хмельницкого, вместе с поляками и ксендзами, были жесточайшим образом перебиты все евреи.
В 1764 году польский король Казимир распустил сионистский Сейм (в течение шестисот лет до этого Польша служила евреям убежищем, предоставляла им земли и свободы - у них, даже, были собственный Сейм и собственное судопроизводство, позволяла им, обирать своих поданных. И чем они заплатили ей за это?). Сионисты организовали разделы Польши. В результате трех разделов (в 1772, 1776, 1796 годах) к России отошла значительная часть Польши... и полтора миллиона евреев в придачу! Закон о недопуске евреев на Русь был нарушен явочным порядком. И тогда перепугавшаяся того, что натворила, Екатерина (думала ли она о таком финале, договариваясь с посланцами сионистов о разделах Польши?) ограничила поселение евреев на Руси чертой оседлости (с оговорками, впрочем, и исключениями: купцам 1-й и 2-й гильдии, лицам, имевшим высшее образование и некоторым другим категориям евреев было разрешено жить вне черты оседлости, а, при достаточной ловкости, это можно было использовать довольно широко). Однако, уде в 1804 году Александр Первый разрешил равное для всех обучение, надеясь, по-видимому, "приручить" еврейский народ. Плохо же он знал сионистов!
Уже во второй половине девятнадцатого века стало окончательно ясно, что ассимиляторская политика провалилась - евреи не сливались с Россией, а начали подминать ее, наживаясь на алкогольном геноциде русского, украинского, белорусского и иных народов, захватывая финансы, судопроизводство, налоговый аппарат, торговлю, промышленность, прессу, образование и т.д. Тогда, в 1887 году была введена "процентная норма": число лиц любой национальности ("вероисповедания" - говорили в то время), поступивших в высшие учебные заведения, должно быть пропорционально числу жителей этой национальности в данной местности. Казалось бы, этот порядок устанавливал справедливое единообразие для всех народов. Но сионисты подняли вой: "Антисемитизм!" (Кстати сказать, они часто запугивают этим словом своих политических противников и одурманивают прочих людей - об истоках так называемого антисемитизма мы поговорим позже). А, к тому же, они и так были очень недовольны государственной монополией на водку. И приняли они три решения: первое - ехать в Америку, укреплять тамошний сионизм (уже к середине 19-го века Соединенные Штаты были сионистами довольно крепко оседланы), второе - переселится в землю обетованную (после долгих дебатов остановились на Палестине "исторической родине"), третье - сделать землю обетованную для еврейства здесь, в России. Все три пути осуществлять параллельно. Кроме того, выйти более явно, чем было ранее, на открытую борьбу: организовать мощные и разнообразные сионистские организации, используя, кроме своих собственных, все другие идеологии и течения, усилить работу уже существующих организация (в частности, масонских), пронизать, в еще большей степени, сионистской агентурой и влиянием весь мир, а особенно, Россию. Собственно, только после создания "Всемирной сионистской организации" (ВСО) в 1897 году и множества других - в одной России к началу революции их было около 500, сионизм стал заметен миру. Это и послужило мнению, что идеология и практика сионизма именно в это время как раз и были созданы; на самом же деле, сионисты, просто, вышли еще и на легальную "работу" - сионизм "практикует" свою идеологию уже 2500 лет.
