эксплуатации завоеванной страны, совсем напротив, она приводит к
хозяйственному
расцвету провинции».129)
Тщательное изучение источников показывает, в какой мере тенденциозна
точка зрения
Севе-Седерберга, основанная на ошибочной предпосылке — идеализации
рабовладельческой деспотии древнего Египта. В действительности
проникновение
египтян в Нубию в период XVIII династии носило такой же грабительский и
34
захватнический характер, как и в предшествующие времена. Об этом ясно
свидетельствуют факты древнеегипетской истории времени первых фараонов
XVIII
династии, об этом говорят и другие исторические факты, относящиеся ко
времени
царствования Хатшепсут и Тутмоса III.
Наиболее крупной египетской экспедицией в Пунт и известной нам по
документам была
экспедиция, предпринятая при Хатшепсут. Однако египтяне не могли бы
совершить со
своим флотом такого большого путешествия в эту отдаленную страну, если бы
они уже
раньше не установили с ней экономических связей, пробившись силой оружия
к ее
естественным богатствам. И действительно, уже со времен Древнего царства
египтяне не
только знали о стране Пунт, но и отправляли туда экспедиции. Рабы-
пунтийцы
встречались в Египте уже во времена IV династии. У одного из сыновей царя
Хуфу был
пунтийский раб. 130) При фараоне V династии Сахура была отправлена
экспедиция в Пунт, которая доставила в Египет мирровую смолу131) и
электрум, как об этом говорится в
летописи Палермского камня.132) При царе Исеси была также послана
экспедиция в Пунт, причем оттуда был доставлен карлик для «плясок
бога».133) При фараоне Пепи II (VI династия) чиновник Ананхет был убит
«жителями песков» на берегу моря во время
постройки корабля, предназначавшегося для отправки в страну Пунт. При
этом же
фараоне была отправлена экспедиция в Пунт [49] под начальством помощника
казначея
Чечи.134) Крупную экспедицию в Пунт совершил казначей Хену, живший при
фараоне
Санх-ка-Ра Ментухотепе (XI династия). Эта экспедиция довольно подробно
описана в
надписи Хену. 135) В другой надписи Хент-хет-ур, чиновник фараона
Аменемхета II, описал свое благополучное возвращение из Пунта.136) Наконец, экспедиция в Пунт была
предпринята и при Сенусерте II.137) Таким образом, в течение Древнего и
Среднего
царства египтяне совершили ряд путешествий в Пунт, что указывает на
наличие
некоторых экономических связей между Египтом и Пунтом. Зная дороги, ведущие в Пунт,
имея некоторый опыт в организации и проведении этих (главным образом, морских)
экспедиций на юг, египтяне смогли при Хатшепсут предпринять такую большую
экспедицию, которая по размерам и по значению далеко превзошла все
предшествующие
путешествия.
Однако в смутное время острой социальной борьбы и в период гиксосского
завоевания
торговля Египта с Пунтом полностью прекратилась. В эпоху ранней Фиванской
династии
египетское правительство вынуждено было все свое внимание сосредоточить
на
проведении военных походов в Палестину, Сирию, Финикию и Нубию. Поэтому
только в
царствование Хатшепсут представилась возможность в значительно более
широком
масштабе, чем раньше, возобновить торговые отношения со страной Пунт.
Факт установления непосредственных торговых отношений с Пунтом
расценивался в
Египте как факт большого экономического значения, несомненно, способствовавший
развитию хозяйства. В своей большой надписи на стенах Дейр-эль-
Бахрийского храма
Хатшепсут вкладывает в уста самому Амону следующие многозначительные
слова:
«Я даровал тебе весь Пунт до границ божественных стран страны бога, [по
которой] не
ступала нога, мирровую террасу, [которую] не знают люди».
Слышно было в разговорах прежних [людей] (шедших от уст к устам):
«Вот привезены диковинки, [стоимость которых] возмещалась многочисленными
платежами и [которые] привозились оттуда при отцах твоих, царях Нижнего
Египта; [их
передавали] от одного к другому со времен предков, царей Верхнего
Египта».138)
35
В этих словах ясно указывается на то, что товары из Пунта в
предшествующую эпоху
привозились в Египет благодаря исключительно транзитной торговле, что, конечно, очень
повышало их стоимость. Недаром в этой надписи говорится, что за
пунтийские диковинки
приходилось совершать многочисленные платежи. Именно поэтому надо было
найти
прямой [50] путь в страну Пунт, чтобы иметь возможность привозить в
Египет ценные
пунтийские товары, минуя всех посредников. Эта задача и была поставлена
царицей перед
египетскими мореходами. Для придачи всему этому делу большей
авторитетности оно
было освящено авторитетом самого верховного бога. В этой же надписи
приводится
приказание самого бога, обращенное через царицу к ее приближенным: «Ищи
пути в
страну Пунт. Открыть высоко расположенные пути к горным мирровым
террасам». Автор
надписи отмечает, что «это было сделано согласно приказу его величества, этого... бога и
согласно сердечному желанию ее величества, дабы она была одарена жизнью, устойчивостью и процветанием, подобно Ра, вовеки». 139) Как видно из той же надписи, инициатива этого проекта исходила от царицы, так как
именно она обратилась с просьбой к Амону и только в ответ на эту просьбу
Амон дал
приказ снарядить экспедицию. Таким образом, в этих словах как бы
подчеркивается, что
жречество Амона полностью поддержало проект организации крупной
экспедиции в
Пунт, чтобы найти наиболее удачный путь в эту далекую страну и установить
с
населением Пунта непосредственные торговые взаимоотношения.
На восьмом году своего царствования Хатшепсут отправила специальную
экспедицию в
страну Пунт. Пять больших парусно-весельных кораблей поплыли вниз по
Нилу, а затем
по каналу, шедшему от Нила вдоль Вади-Тумилата до Красного моря. На
корабли были
погружены различные товары, которые предназначались для обмена на
«ценности»
пунтийской страны. Однако эта экспедиция носила не чисто торговый, мирный
характер.
В надписях упоминаются «войны Владыки двух стран», которые тщательно
изображены
художником на стенах Дейр-эль-Бахрийского храма. Мы видим здесь пять
отрядов
пехоты, состоящих из 24, 10, 15, 20 и 17 воинов. Солдаты вооружены
бумерангами,
секирами, копьями, серповидными кинжалами, луками и щитами. Во главе
одного отряда
идут трубач и знаменосец, позади отряда идет командир.140) Морское плавание описано в надписи предельно кратко в следующих скупых
словах:
«Плывут по морю (буквально: «великому зеленому». — В. А. ), начинают
прекрасный путь
к стране бога. Причаливают благополучно к стране Пунт, это воины Владыки
двух стран,
первого в Карнаке [Ипет-Сут], чтобы доставить ему чудесные вещи всех
стран, так как он
(Амон. — В. А. ) очень любит его [дочь свою Маа-ка-Ра]... больше, чем
других царей,
бывших в этой стране когда-либо».141)
Так как ни в этом отрывке, ни в других частях этой подробной надписи
нигде не
говорится о сухопутном переходе [51] и перегрузке товаров на корабли во
время пути,
следует думать, что экспедиция шла не по дороге вдоль ущелья Вади-
Хамамат, а все
время двигалась по воде: сперва по Нилу, потом по каналу, наконец, по
Красному морю,
пока корабли не причалили к пунтийскому берегу. Художник тщательно
изобразил
своеобразный ландшафт этой далекой иноземной страны: плоский берег, на
котором
растут пальмы и ладанные деревья, пасется скот, стоят куполообразные
свайные
постройки, в которых жители спасались от сырости, насекомых и вредных
животных.
Вдали виднеется поднимающийся террасами рельеф горной местности. Судя по
внешнему
виду, в частности по остроконечной бородке, местные жители не были
негроидным
племенем, а принадлежали к хамитской группе племен, в которую входили
также и
36
древние египтяне. Все это позволяет предполагать, что страна Пунт была
расположена на
