class="p1">«Когда я долго не бываю в Москве и Ленинграде, мне становится очень одиноко». – В.С. Алексеев-Попов – Я.М. Захеру, 8 августа 1961 г. О том же: В.С. Алексеев-Попов – А.В. Гордону, 17 августа [1967 г.]; В.С. Алексеев-Попов – А.В. Гордону. 19 февраля 1973 г.
В.С. Алексеев-Попов – А.В. Гордону, 15 декабря 1980 г.
Исследователь творчества историка Людмила Борисовна Вольфцун пишет: «В архиве В.С. Люблинского около 40 писем Алексеева-Попова за 1958–1968 гг. Переписка носит, на мой взгляд, научно-деловой характер. В основном это приглашения на конференции и к участию в сборниках». – Л.Б. Вольфцун – А.В. Гордону, 2 июля 2013 г.
Алексеев-Попов В.С. Наш спутник // ФЕ. 1979. М., 1981. С. 19–22.
См.: Тезисы конференции, посвященной 250-летию со дня рождения Жан-Жака Руссо. Одесса, 1962.
«Дорого, что Одесса горячее всех отметила память Руссо» (из недатированного письма Захеру 1962 г.).
«На днях мы на совете ф[акульте]та, с благословения нашей весьма доброжелательно к нам относящейся научной части у[ниверси]тета, утвердили проект организации на ф[акульте] те открытого научного семинара по истории революционного, рабочего движения и общественной мысли во Франции XVIII – ХХ вв. …Пока научная часть у[ниверсите] та всячески поддерживает продвижение в печать сборника докладов Конференции». – В.С. Алексеев-Попов – Я.М. Захеру, 29 ноября 1958 г.
Из истории якобинской диктатуры: Труды Межвузовской научной конференции по истории якобинской диктатуры / Ред. коллегия: В.С. Алексеев-Попов, А.Я. Гансов, К.Д. Петряев. Одесса, 1962. 632 с.
Статья была написана при участии Ю.Я. Баскина. По словам В.С., вклад соавтора был незначительным. Зная хорошо стиль и ход мысли моего старшего друга, я готов считать публикацию плодом творчества именно Алексеева-Попова. В пользу этого предположения свидетельствуют и другие работы: Алексеев-Попов В.С. Значение опыта Великой французской революции для русского рабочего движения накануне и в период революции 1905–1907 гг. // ФЕ. 1970. М., 1972. Тоже: Alekséev-Popov V.S. L’expérience de la Révolution française et la classe ouvrirè de Russie à la veile et pendant la Révolution de 1905 à1907 // Studien über die Revolution. Berlin, 1969.
В анонсе, выпущенном издательством Одесского университета 6 февраля 1959 г., указывалось, что книга «Из истории якобинской диктатуры» подготовлена к печати и организуется сбор заявок на ее приобретение. (Из личного архива.)
В.С. Алексеев-Попов – Я.М. Захеру. Н/д (предположительно весна 1961 г.).
Автограф на оттиске статьи в сборнике «Из истории якобинской диктатуры» 14.Х.1963 г. Из личного архива.
По словам сына А.И. Молока Флуранса Александровича, выехать из Ленинграда Алексееву-Попову посоветовали врачи. Возможно, причина была не только в климате, но и в последствиях блокады, перенесенной В.С.
Автограф на оттиске статьи в сборнике «Из истории социально-политических идей» (М., 1955) 22 октября 1957 г. Из архива Я.М. Захера.
В.С. Алексеев-Попов – Я.М. Захеру, 4 июня 1959 г.
В.С. Алексеев-Попов – Я.М.Захеру, 4 ноября 1957 г.
Лукин Н.М. Ленин и проблема якобинской диктатуры // ИМ. 1934. № 1 (35). С. 99–147.
В послевоенное время к классовому корреляту якобинцев добавилась еще «средняя буржуазия». Разбавляя акцент на «мелкобуржуазность», это добавление не внесло ясности, а лишь запутало картину из-за вящей социологической неопределенности «среднебуржуазности».
В.С. Алексеев-Попов – Я.М. Захеру, 14 декабря 1958 г.
См.: Гордон А.В. К вопросу о «школах» в отечественной историографии Французской революции // Всеобщая история: современные исследования. Межвузовский сб. науч. трудов. Вып.17. Брянск, 2008. С. 35–51.
В.С. Алексеев-Попов – Я.М. Захеру, 14 декабря 1958 г.
Там же.
Далин В.М. Гракх Бабеф накануне и во время Великой французской революции (1785–1794). М., 1963.
«Революционное движение, которое началось в 1789 г. в Cercle social, которое в середине своего пути имело своими главными представителями Ру и Леклерка, и потерпело на время поражение с заговором Бабёфа, движение это породило коммунистическую идею». – Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 2. С. 132.
Помню, Вячеслав Петрович Волгин возмущался переводом термина, подчеркнув, что «круг» (сercle) не значит «кружок». Он одобрил название «Социальный клуб».
«Бабёф и Социальный кружок», приложение к моему недатированному письму Я.М. Захеру (начало 1961 г.). Из личного архива.
В.С. Алексеев-Попов – Я.М. Захеру, 9 сентября 1958 г. Такая попытка вывести бабувизм непосредственно из якобинизма уже предпринималась Фридляндом и Старосельским, и она противопоставляла их Захеру, отстаивавшему буквальное прочтение цитаты из «Святого семейства» Маркса (см. гл. 1–3).
В.С. Алексеев-Попов – Я.М. Захеру, Н/д (1961 г.).
Закавычены слова Ленина применительно к перспективе революционно-демократической диктатуры в первой русской революции.
Алексеев-Попов В.С. Рецензия на рукопись монографии профессора Я.М. Захера «Бешеные» (Очерки из истории Великой французской буржуазной революции). С. 20. (Из архива Я.М. Захера).
«Взгляды лучших представителей демократии (во главе с Робеспьером и за исключением Марата) стали революционными в непосредственном прямом смысле этого слова только под воздействием плебса, перевоспитавшего их примерами и уроками своей борьбы» (Из истории якобинской диктатуры… С. 52).
В.С. Алексеев-Попов – Я.М. Захеру, 1 декабря 1957 г.
Ревуненков В.Г. Марксизм и проблема якобинской диктатуры. Л., 1966. С. 145. Примечательно, что критик сам не избежал обильного цитирования. Начиная именно с его книги в советской историографии якобинской диктатуры разразилась «война цитат»: «мой» Ленин против «твоего».
См.: Гордон А.В. Культура партийности и советский опыт историознания // Россия и
