429
См.: Е.Н. Kantorowicz, The King's Two Bodies: A Study of Medieval Political Theory (Princeton: Princeton University Press, 1957), p. 128ff, 336ff, 401ff., 446-447, 501ff.
Король умер, да здравствует король! (франц.) ― Прим. пер.
См.: С. Geertz, "Centers, Kings, and Charisma: Reflections on the Symbolics of Power"; S. Wilentz, ed., Rites of Power: Symbolism, Ritual and Politics Since the Middle Ages (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1985), p. 56.
Цит. по: P. Kendall, Louis XI (London: Allen and Unwin, 1971), p. 320.
G. Botero, The Reason of State (London: Routledge, 1956), p. 3.
См.: R.E. Giesey et al., "Cardin le Bret and Luse Majeste," Law and History Review, 41, 1986, p. 23-54.
О природе суверенитета в понимании Бодена и Гоббса см.: P. King, The Ideology of Order: A Comparative Analysis of Jean Bodin and Thomas Hobbes (London: Allen and Unwin, 1974), p. 140-157, 237-243.
«О теле» (лат.) ― Прим. пер.
Гоббс Т. Левиафан. М.: Мысль, 2001. С. 155.
Тем более (лат.). ― Прим. пер.
См.: Н.С. Mansfield, Taming the Prince: The Ambivalence of Modern Executive Power (New York: Free Press, 1989), p. 161-164.
См. Локк Дж. Два трактата о правлении//Локк Дж. Соч. Т. 2. С. 291-306. М.: Мысль, 1988. С. 301-348.
См.: N. Hulliung, Montesquieu and the Old Regime" (Berkley: University of California Press, 1976), p. 15―33.
Монтескье III. О духе законов. М.: Мысль, 1999. С. 23―24.
D. Hume, Treatise on Human Nature (L.: Longmans, 1874 [1739]), p. 484, 520, 526, 567. (См.: Юм. Д. Трактат о человеческой природе//Юм Д. Соч. В 2-х т. Т. I. M.: Мысль, 1996. С. 235-239.)
См.: N. Hampson, Will and Circumstance: Montesquieu, Rousseau and the French Revolution (London: Duckworth, 1983), p. 19ff.
Государство ― это я (франц.). ― Прим. пер.
Для пользования дофина (лат.). ― Прим. пер.
Защитник веры (лат.). ― Прим .пер.
Бог с нами (нем.). ― Прим. пер.
Cm. J.C. English, "John Wesley and the Rights of Conscience," Journal of Church and State, 37, 7, 1995, p. 349-365.
Патриарх (лаж.). ― Прим. пер.
R. Filmer Patriarcha (London: Chiswell, 1685). Эта работа была написана вскоре после публикации «Левиафана».
Leviathan, p. 80. В наше время политической корректности термин «племенной», употребленный в данном значении, иногда считается оскорбительным, и поэтому является табу.
В числе других (лат.). ― Прим. пер.
О начале использования слова «революция» в политическом контексте см.: I.B. Cohen, Revolution in Science (Cambridge, MA: Belknap Press, 1985), p. 51ff.
О происхождении этого термина см.: R. Williams, Keywords: A Vocabulary of Culture and Society (London: Fontana, 1976).
Аристотель. Политика. V, ix, 2-5; Boden. Six Books of the Commonwealth, p. 63; Монтескье. О духе законов. М.: Мысль, 1999. С. 65.
Общество рангов (франц.). ― Прим. пер.
Христианнейший король (франц.). ― Прим. пер.
См., напр.: В. Eccleston, "The State and Modernization in Japan" in Anderson, The Rise of the Modern State, p. 192―210.
Всех против всех (лат.). ― Прим. пер.
О взглядах philosophes на эти вопросы см.: Е. Silberner, La guerre dans la pensee economique du XVIe аи XVIIe siucle (Paris: Libraire de recueil Sirey, 1939), pt. 2.
Гоббс Т. Левиафан. М.: Мысль, 2001. С. 120, 147.
For forms of government let fools contest
Whatever is best administered is best.
Данные о размерах вооруженных сил в период с XVTII в. до наших дней см.: bJ.A. Lynn, "The Pattern of Army Growth, 1445―1945," in Lynn, ed., Tools of War (Urbana: University of Illinois Press, 1990), p. 100-127.
О прусском налогообложении см. сноску 55 к главе 3 этой книги, о налогах в современных США см.: R.B. Reich, The Work of Nations: Preparing Ourselves for 21st Century Capitalism (New York: Vintage Books, 1991), p. 260.
См.: C. Duffy, The Military Experience in the Age of Reason (London: Routledge, 1987), p. 7-10.
Цит. по: С. Е. Hobsbawm, States and Nationalism Since 1780 (London: Cambridge University Press, 1990), p. 75. (См.: Хобсбаум Э. Нации и национализм после 1780 года. СПб.: Алетейя, 1998. С. 121.) .
Фридрих II, цит. по: J. Luvaas, ed. Frederick the Great on the Art of War (NewYork: Free Press, 1966),p. 100-111.
Вклад Руссо в развитие современного государства обсуждается в работе: J.L. Talmon, The Origins of Totalitarian Democracy (London: Mercury Books, 1961), ch. 3.
Отечество (франц.). ― Прим. пер.
F.M. Voltaire, Dictionaire philosphique (Paris: Cluny, 1920 [1776]), p. 259.
J.-J. Rousseau "Patrie" в J. d'Alembert and D. Diderot, eds. "Encyclopedie" (Paris: Briasson, 1755-65), vol. XII, p. 178-181.
См.: J.H. Shennan, "The Rise of Patriotism in Eighteenth-Century Europe," History of European Ideas, 13, 6, 1991, p. 689―710.
Предмет особой ненависти (франц.). ― Прим. пер.
C.J. Hayes, The Historical Evolution of Modern Nationalism (New York: Russeland Russel, 1968 [1931]), ch. 2.
J.G. Herder, Werke, E. Kiihnemann, ed. (Stutgart: Union deutsche Verlagsgesellschaft, 1889), bd. I, s. 402.
J.W. Goethe and F. Schiller, "Xenien," in Schillers Werke, J. Petersson andF. Beissner, eds. (Weimar: Nationalausgabe, 1943), p. 321.
О Фихте и истоках немецкого национализма в этот период см. прежде всего: Н. Kohn, The Mind of Germany (NewYork: Scribner's, 1966), p. 68-98.
Гегель Г. Философия права. М.: Мысль, 1990. С. 283.
См.: S.B. Smith, "Hegel's Views on War, the State and International Relations," American Political Science Review, 7, 1983, p. 624―632.
О формах, которые национализм принимал в разных странах, см.: J. Breuilly, Nationalism and the State (New York: St. Martin's, 1982), esp. p. 43-118.
Цит. по J.M. Thompson, The French Revolution (Oxford: Blackwell, 1944), p. 121.
Лангдойль, язык северных районов Франции. ― Прим. пер.
Жаргон (франц.). ― Прим. пер.
Цит. по: М. de Certaue, et al., La Revolution francaise et les patois: l'enquete de Gregoire (Paris: Galimard, 1975), p. 295.
Праздник Федерации (франц.). ― Прим. пер.
Говорящая архитектура (франц.). ― Прим. пер.
Германия превыше всего (нем.). ― Прим. пер.
Об истории и значении этих праздников см.: G. Mosse, The Nationalization of the Masses (NewYork: Fertig, 1975), p. 73―160.
Игра, в которой участники под музыку бегают по комнате вокруг стоящих в круг стульев, а когда музыка внезапно прекращается, все должны быстро сесть. Стульев на один меньше, чем людей. Тот, кому не хватило стула, выбывает из игры. ― Прим. пер.
Прекрасный анализ эффекта отчуждения в современном индустриальном обществе одними из первых представили К. Маркс и Ф. Энгельс в «Немецкой идеологии».
О связях национализма и промышленной революции см.: Е. Gellner, Nations and Nationalism (Oxford: Blackwell, 1983), esp. ch. 3.
A. Krieger, "Sieg Heil to the Most Glorious Era of German Sport: Continuity and Change in the Modern German Sports Movement," International Journal of the History of Sport, 4, 1, 1987, p. 5―20; J. Tollener, "Formation pour la vie et formation pour l'armee: la Federation nationale des societes catholiques de gymnastique et d'armes de Belgique, 1892 ― 1914," Stadion, 17, 1, 1991, p. 101-120; L.W. Burgener, "Sport et politique dans un etat neuter: l'instraction preliminaire en Suisse, 1918― (1947," Information Historique, 48, 1, 1986, p. 23-29; M. Spivak, "Un concept mythologique de la Troisieme Republique: le renforcement du capital humain de la France", Information Historique, 4, 2, 1987, p. 155-176.
L.A. Bertoni, "Construir la nacionalidad: heroes, estatuas fiestas patrias 1887―1891", Boletin del Instituto de Historia Argentina у Americana, 5, 1992, p. 77-111; M.A. Civera, "Origeny desarrollo de la fiesta de la Hispanidad," Historia у Vida, 25, 295, 1992, p. 92-101.
См.: J.P. Bois "L'armee et la fete nationale, 1789-1919", Histoire, Economie et Societe, 10, 4, 1991, p. 505―527, ― о том, как вооруженные силы стали главным действующим лицом, в частности в День взятия Бастилии.
Theodore Herzl, The Complete Diaries of Theodore Herzl, R. Patai, ed. (New York: Herzl Press, 1960), vol. I, p. 27, 33, 39, 43, 67.
О размышлениях Гитлера на эту тему см.: A. Speer, Errinerungen (Berlin: Propylaen Verlag, 1969), p. 67ff.
О взглядах Гегеля на гражданское общество см.: S. Avineri, Hegel (London: Cambridge University Press, 1972), p. 141-147, 161-175; H. Ottman, "Hegel's Philosophy of Right: Changing Paradigms for Its Interpretation," Clio, 13, 4, 1984, p. 315-330.
