25) "Вопросы истории", 1994, № 1, с. 182. (Перевод видного историка
В. Н. Виноградова).
26) Цит. по кн.: Нестеров Ф. Связь времен. Опыт исторической публицистики.
М., 1980, с. 107-108.
27) См.: Ашукин Н. С., Ашукина М. Г. Крылатые слова. Литературные цитаты.
Образные выражения.- М., 1966, с. 676-677.
К главе третьей (с. 72-135)
1) Балашов Д. М. Из истории былинного эпоса. Святогор.- В кн.: Русский
фольклор. Вып. XX, Фольклор и историческая действительность. Л., 1981, с. 20.
2) Мелетинский Е. М. Происхождение героического эпоса. Ранние формы и
архаические памятники.- М., 1963, с. 423.
3) Здесь и далее перевод на современный язык В. Я. Дерягина.
4) Нормандский Бастард - внебрачный сын норманна (то есть в древнерусском
словоупотреблении - "варяга") Роберта Дьявола, Вильгельм Завоеватель (1027-1087), ставший в 1066 году королем Англии.
5) Пушкин А. С. Полное собрание сочинений, т. 12, М., 1949, с. 208.
6) Шлецер А. Л. Нестор. Русские летописи на древлеславенском языке,
сличенные, переведенные и объясненные... Ч. I, СПб., 1809, с. XXXIV.
7) См. итоги изучения этой темы в трактате: Седов В. В. Восточные славяне
в VI-XIII вв.- М., 1982.
8) См. новейшее исследование этой проблемы: Дубов И. В. Великий Волжский
путь.- Л., 1989.
9) Традиционный перевод летописного "наряд" словом "порядок" вызывает
сомнение: вернее перевести словами "власть" или "правление", ибо далее говорится: "Да поидете княжить и володеть нами".
10) "Повесть временных лет" здесь и далее цитируется в переводе
Д. С. Лихачева.
11) Свердлов М. Б. Генеалогия в изучении класса феодалов на Руси XI-XIII вв.
Вспомогательные исторические дисциплины. Т. XI, Л., 1979, с. 232-233.
12) Речь идет о таких исследователях, как О. И. Давидан, И. В. Дубов,
А. Н. Кирпичников, Г. С. Лебедев, Д. А. Мачинский, Р. С. Минасян, В. А. Назаренко, Е. Н. Носов, С. Н. Орлов, В. П. Петренко, Е. А. Рябинин и др.; см., например, сборники статей и материалов: Северная Русь и ее соседи в эпоху раннего средневековья.- Л., 1982; Новое в археологии Северо-Запада СССР.- Л., 1985; Средневековая Ладога. Новые археологические открытия и исследования.- Л., 1985; Историко-археологическое изучение Древней Руси. Истоки и основные проблемы.- Л., 1988 и др., а также книги названных исследователей.
13) См., например: Янин В. Л., Колчин Б. А. Итоги и перспективы новгородской
археологии.- В кн.: Археологическое изучение Новгорода.- М., 1978, с. 5-56. Правда, еще в IX веке существовало поселение, выражаясь современным языком, городского типа на острове вблизи Новгорода, получившее впоследствии название "Рюриково городище". Но это не Новгород (который, вполне вероятно, был наименован "Новым городом" в сравнении с этим, более ранним). Во всяком случае, предание о том, что Рюрик в середине IX века основал именно Новгород, на деле возникший значительно позднее,- вымысел новгородских летописцев. См. обо всем этом превосходное исследование: Носов Е. Н. Новгородское (Рюриково) городище.- Л.. 1990.
14) В кн.: Культура Средневековой Руси.- Л., 1974, с. 70-72.
15) Тихомиров М. Н. Русское летописание.- М., 1979. с. 52, 53.
16) "Вопросы истории", 1991, № 2-3, с. 5.
17) См. новейшее исследование проблемы: Лебедев Г. С. Эпоха викингов в
Северной Европе.- Л., 1985.
18) См.: Пашуто В. Т. Внешняя политика Древней Руси.- М., 1968, с. 62, 65,
68, 69, 99, 100, 103.
19) Забелин И. Е. Материалы для истории русской иконописи.- "Временник
Императорского Московского общества истории и древностей Российских". 1850, кн. 7-я, с. 4.
20) См. об этом: Астахова А. М. Вопрос о термине "былина".- В ее книге:
Былины. Итоги и проблемы изучения.- М.-Л., 1966, с. 21-27.
21) См. характеристику этого толкования в уже упомянутой обобщающей
книге: Астахова А. М. Былины... с. 50-61.
22) "Советская этнография", 1960, № 4, с. 30-43.
23) Липец Р. С. Эпос и Древняя Русь.- М.,1969, с. 9-10, 12. (Разрядка моя. - В. К.).
24) Лихачев Д. С. Возникновение русской литературы.- М.-Л., 1952, с. 48.
25) Путилов Б. Н. Северорусская былина в ее отношении к древнерусскому
эпосу.- В кн.: Фольклор и этнография Русского Севера. Л., 1973, с. 174, 180.
26) См.: Скафтымов А. П. Поэтика и генезис былин. Очерки.- Москва
Саратов, 1924.
27) Путилов Б. Н. Героический эпос и действительность.- Л., 1988, с. 115.
28) Путилов Б. Н. Русский историко-песенный фольклор XIII-XVI веков.
М.- Л., 1960, с. 25.
29) Лелеков Л. А. Искусство Древней Руси и Восток.- М., 1978, с. 104.
30) Художественный фольклор. Вып. II-III, М., 1927, с. 35-36.
31) Проблеме западных толкований русской "бесформенности" и "хаотичности"
посвящена моя статья "Недостаток или своеобразие?" в кн.: Вадим Кожинов. Судьба России: вчера, сегодня, завтра.- М., 1990, с. 221-246.
32) Пушкин, как ясно из известного "Словаря языка Пушкина", еще использовал
слово "былина" только как синоним слова "быль".
33) См. заметки Толстого к этому ненаписанному им роману в его Полном
собрании сочинений, т. 90, М., 1938, с. 109-110.
34) Пришвин М. М. Собрание сочинений в восьми томах, т. 8, М., 1986,
с. 135-136.
35) Лощиц Юрий. Гончаров.- М., 1977, с. 173-174.
36) Пропп В. Я. Русский героический эпос.- М., 1958, с. 3.
37) Ляцкий Евг. Сказитель Иван Трофимович Рябинин и его былины.
М., 1895, с. 27.
38) Астахова А. М. Цит. соч., с. 164, 165.
39) См.: Добиаш-Рождественская О. А. Культура Западноевропейского
средневековья. М., 1987; эта женщина, между прочим, явилась прообразом героини романа А. И. Солженицына "Октябрь шестнадцатого" Ольды Андозерской (см. "Наш современник" за 1990 год).
40) Пропп В. Я. Фольклор и действительность. Избранные статьи. М., 1976,
с. 311, 312, 313.
41) Речь идет о "похожих", могущих быть с помощью различных натяжек
отождествленными деталях былин и летописей.
42) Еще раз отмечу, что эти отголоски, вполне возможно, мнимые: дело
идет, скорее всего, только о сходстве событий, имен, поступков, имеющихся в былинах и, с другой стороны, в летописях.
43) Соколов Б. М. Русский фольклор. Вып. 1, М., 1929, с. 62.
44) Дмитриева С. И. Географическое распространение русских былин по
материалам конца XIX - начала XX в.- М., 1975, с. 41. Книга опирается на целый ряд более ранних работ (В. Ф. Миллера, А. В. Маркова, Н. Е. Ончукова, С. Ф. Платонова, А. Н. Насонова, Р. С. Липец, М. В. Витова и др.), но поднимает отдельные наблюдения и выводы на уровень существенного обобщения.
45) Это понятие развернуто исследовано в ставшей уже классической книге:
Насонов А. Н. "Русская земля" и образование территории древнерусского государства.- М., 1951.
46) Бернштам Т. А. Русская народная культура Поморья в XIX - начале XX в.
Л., 1983, с. 6.
47) См., напр., раздел "Укрепление Олега Вещего" в книге: Кирпичников А. Н.
Каменные крепости Новгородской земли.- Л., 1984, с. 28-42.
48) См. об этом, напр.: Мачинский Д. А., Мачинская А. Д. Северная Русь. Русский
Север и Старая Ладога в VIII-XI вв.- В кн.: Культура Русского Севера. Л., 1988, с. 56.
49) См. в частности: Битов М. В. Антропологические данные как источники
по истории колонизации Русского Севера.- "История СССР", 1964, № 6.
50) Веселовский А. Н. Русский эпос и новые его исследователи Халанский
и Дамберг. - "Вестник Европы", 1888, июль, с. 153.
51) Плисецкий М. М. Героико-эпический стиль в восточнославянских колядках.
В кн.: Обряды и обрядовый фольклор. М., 1982, с. 206; см. также более раннюю работу: Гацак В. М. Эпос и героические колядки.- В кн.: Специфика фольклорных жанров. М., 1973, с. 7-51.
52) Новиков Ю. А. Точку ставить рано... О концепции новгородского
происхождения русской былинной традиции.- В кн.: Фольклор. Проблемы историзма. Отв. ред. В. М. Гацак, М., 1988, с. 34, 35.
53) "Русская литература", 1991, № 2, с. 111-119.
54) Былины Ивана Герасимовича Рябинина-Андреева.- Петрозаводск, 1948, с. 23.
55) Беломорские былины, записанные А. Марковым. М., 1901, с. 13.
56) То есть взял.
57) Сахаров А. Н. "Мы от рода русского...". Рождение русской дипломатии.
Л., 1986, с. 263.
58) Заходер Б. Н. Каспийский свод сведений о Восточной Европе, т. II.
М., 1967, с. 146-147.
59) Иеромонах Никон. Начало христианства на Руси.- "Вопросы истории",
1989, № 6, с. 36-54.
60) Две беседы святейшего патриарха Константинопольского Фотия по случаю
нашествия россов на Константинополь.- "Христианское чтение", 1882, сентябрь-октябрь, с. 419, 421, 430.
61) Константин Багрянородный. Об управлении империей.- М., 1989, с. 282.
62) Левченко М. В. Очерки из истории русско-византийских отношений.
М., 1956, с. 62.
63) Русанова И. П. Курганы полян X-XII вв.- М., 1966, с. 26.
64) См. Янин В. Л. Летописные источники о крещении новгородцев (о возможном
источнике Иоакимовской летописи).- В кн.: Русский город. Исследования и материалы. Вып. 7, М., 1984, с. 49-55.
65) Ибн Хордадбех. Книга путей и стран.- Баку, 1986, с. 124.
66) См. об этом, например: Носова Г. А. Язычество в православии.- М., 1975.
67) Успенский Б. А. Филологические разыскания в области славянских
древностей.- М., 1982, с. 35, 54, 55.
68) Тихомиров М. Н. Древняя Русь.- М., 1975, с. 266.
69) См. Лобода А. М. Русский богатырский эпос.- Киев, 1896, с. 15-19.
70) Веселовский А. Н. Южнорусские былины. СПб, 1881, с. 33.
71) См.: Хорошев А. С. Политическая история русской канонизации (ХI-ХVI вв.).
