Не ради своего оправдания, а ради объяснения сути дела скажу, что я стремился прежде всего и главным образом охарактеризовать те периоды и стороны истории Руси и русского Слова, которые либо мало известны широкому кругу людей, либо толкуются односторонне и просто неверно.
Я считал необходимым и важным сосредоточение именно на таких явлениях и событиях: рождение и судьба богатырского эпоса (глава третья), противоборство Руси с Хазарским каганатом (глава четвертая), «темное» время 910–930-х годов, — время, как я стремился доказать, «забытого» князя Олега II (глава пятая), судьбоносное перемещение центра Руси в XII веке (глава шестая), истинный смысл Куликовской битвы, понимаемый чаще всего ложно (глава седьмая) и, наконец, деятельность и взаимоотношения величайших духовных вождей Руси конца XV — начала XVI века — Иосифа Волоцкого и Нила Сорского (глава восьмая).
Вместе с тем, как мне представляется, все эти периоды, события и явления относятся к наиболее существенным. Может возникнуть недоумение: как же так получилось, что столь важные феномены и вехи истории Руси вместе с тем недостаточно изучены и поняты? Но в действительности противоречия здесь нет, ибо самое существенное как раз и является самым сложным и нередко даже таинственным.
И последнее. Книга, конечно же, не имеет претензий охватить все подлинно значительное и весомое в истории Руси и ее Слова, но мне кажется справедливым судить о книге, исходя из того, что в ней есть, а не из того, чего в ней нет…
Вадим Кожинов, декабрь 1996 года
Шаховская А. Д. Хроника большой жизни. — в кн.: «Прометей», т. 15, М., 1988, с. 44.
Вернадский В. И. Забытые страницы. — в кн.: «Прометей», т. 15, М., 1988, с. 133.
Отмечу, что автор этой книги, нередко причисляемый к «последователям славянофилов», еще в 1960 году писал о «всемирном значении» бахтинской мысли (см. об этом: «Литературная учеба», 1992, № 5–6, с. 144–145), но это убеждение стало в России широким достоянием лишь после признания М. М. Бахтина на Западе в 1980-х гг.
Итак, из 954 монастырей 754 было ликвидировано, и осталось всего 200. в XIX — начале XX века многие монастыри были восстановлены, а также созданы сотни новых; к 1917 году в стране имелось более 1200 монастырей (см. статистику в кн.: Зыбковец В. Ф. Национализация монастырских имуществ в Советской России. М., 1975).
Памятники архитектуры Москвы. Кремль. Китай-город. Центральные площади. — М., 1982, с. 291.
См.: Пыпин А. Н. Русское масонство XVIII и первой четверти XIX в. Под редакцией Г. В. Вернадского. — П., 1916, с. 516.
Карамзин Н. М. Записки старого московского жителя. — «вестник Европы», 1803, № 13, с. 280.
Чичибабин Борис. Клянусь на знамени. — «Лит. Россия», 1988, 14 окт., с. 5.
Старцев В. И. Масонство в России. — в кн.: За кулисами видимой власти, М., 1984, с. 83.
Это наиболее крупные творения древнерусского Слова.
Иллерицкий В. Е. Сергей Михайлович Соловьев. — М., 1980, с. 175.
Непомнящий В. Пророк. Художественный мир Пушкина и современность. — «Новый мир», 1987, № 1, с. 137, 138, 139–140.
Скрынников Р. Г. Иван Грозный. — М., 1975, с. 191.
Григулевич И. Р. История инквизиции. — М., 1970, с. 271.
Лозинский С. Г. История папства. — М., 1986, с. 262.
Большая советская энциклопедия, третье издание, т. 4, М., 1971, с. 312.
Осиновский И. Н. Томас Мор. — М., 1974, с. 62.
Альшиц Д. Н. Начало самодержавия в России. Государство Ивана Грозного. — Л., 1988, с. 147, 122.
Памятники литературы Древней Руси. вып. 8-й, М., 1988, с. 144, 145.
Лозинский С. Г. История папства. — М., 1986, с. 264–265.
См. подробную характеристику безграничного стремления русских людей к крайнему «самокритицизму», самоосуждению в моей статье «„И назовет меня всяк сущий в ней язык“. Заметки о духовном своеобразии России» («Наш современник», 1981, № 11, или в книге: Вадим Кожинов. Судьба России: вчера, сегодня, завтра. М., 1990).
Ленин В. И. О литературе и искусстве. — М., 1986, с. 132, 133, 134.
Черкасов Н. К. Записки советского актера. — М., 1953 с. 382, 383.
Валишевский К. Иван Грозный. — СПб., 1912, с. 291–292.
Зимин А. А., Хорошкевич А. Л. Россия времени Ивана Грозного. М., 1982, с. 125.
Кобрин В. Б. Иван Грозный: Избранная рада или опричнина. — в кн.: История Отечества: люди, идеи, решения. Очерки истории России IX — начала XX вв. М., 1991, с. 161.
Урланис Б. Ц. войны и народонаселение Европы. — М., 1960, с. 239.
Солженицын А. И. Архипелаг ГУЛАГ. — М., 1989, т. 1, с. 99.
Пашуто В. Т. Литература и история: пути творческого содружества. — «Литературное обозрение», 1982, № 7, с. 13.
Третьяков П. Н. По следам древних славянских племен. — Л., 1982, с. 5.
См.: Свердлов М. Б. Об историзме в изучении русского эпоса. — «Русская литература», 1985, № 2, с. 78–90.
Фроянов И. Я., Юдин Ю. И. Об исторических основах русского былинного эпоса. — «Русская литература», 1983, № 2, с. 91, 92.
Тихомиров М. Н. Русская культура X–XVIII вв. — М., 1968, с. 131.
Заборов М. А. Крестоносцы на востоке. — М., 1980, с. 250–252.
Из произведений патриарха Фотия. — в кн.: Материалы по истории СССР. Вып. 1. — М., 1985, с. 267–270.
Гегель. Сочинения. том VIII. — М., 1935, с. 323, 318 (далее — по этому же изданию).
Гердер Иоганн Готфрид. Идеи к философии истории человечества. — М., 1977, с. 499 (далее — по этому же изданию).
Тойнби А. Дж. Постижение истории. — М., 1991, с. 317 (далее — по этому же изданию).
Цит. Изд., с. 499.
Петрарка Франческо. Лирика. автобиографическая проза. — М., 1989, с. 322.
Аверинцев С. С. Византия и Русь: два типа духовности. — «Новый мир», 1988, № 7, с. 214.
Леонтьев Константин. Записки отшельника. — М., 1992, с. 29, 32, 33.
Чаадаев П. Я. Полное собрание сочинений и избранные письма. — М., 1991, т. 1, с. 533 (далее — по этому же изданию).
Даймонт М. Евреи, бог и история. — М., 1994, с. 392, 398, 443.
Коленкур Арман де. Поход Наполеона в Россию. — М., 1943, с. 220.
Розанов В. В. О себе и жизни своей. — М., 1990, с. 579.
Маркс Карл. Разоблачение дипломатической истории XVIII века. — «вопросы истории», 1989, № 4, с. 3.
Маркс Карл. Разоблачение дипломатической истории XVIII века. — «вопросы истории», 1989, № 4, с. 3.
Гегель, цит. изд., с. 85.
Гегель, цит. изд., с. 110.
Неру Джавархарлал. Взгляд на всемирную историю. — М., 1975, т. 1, с. 314.
Тойнби, цит. изд., с. 250.
Феннел Джон. Кризис средневековой Руси. 1200–1304. — М., 1989, с. 213.
