Но бывают случаи, когда нам удается напрямую вспоминать прежние существования в образах и красках. Более того, такие воспоминания даже можно вызвать. Можно, но это требует постоянных усилий и длительных тренировок. При должном сосредоточении на попытке понять свой путь, свое предназначение в этой жизни такие воспоминания возможны.
Опыт жизни в других телах становится доступным, старые друзья узнаются, сцены из прошлого восстанавливаются… Человек начинает лучше понимать себя, находя в прошлом опыте объяснения своим сегодняшним отношениям, реакциям, событиям. Изменяется весь взгляд на жизнь, на ее ценность: с одной стороны, эта жизнь — только дорога к следующей жизни, с другой стороны, каждый час реальной жизни бесценен, как возможность сотворить свою будущую судьбу. Переживаемые бедствия кажутся ничтожными относительно бесконечной жизни, но и радости теряют свою остроту, как повторения прежних наслаждений.
Можно вспомнить, кем мы были в прошлой жизни, удивиться яркости образов и принять как интересный факт. Но следующий шаг — это осознание бесконечного существования: собственной силы и собственной ответственности за свою жизнь. Осознав меру своего бессмертия, человек начинает воспринимать горести и радости как полезные переживания, обогащающие ум и сердце, ведущие его по дороге эволюции духа.
Загадки любви и ненависти
Из прошлых воплощений душа человека помнит своих друзей и врагов и, соответственно, передает нам свой опыт в виде необъяснимой симпатии или отторжения разных людей.
Возможно, что в начале (при первой встрече) две души связывает простое физическое влечение оживленных ими тел, одно из которых мужское, а другое — женское. Допустим, что это влечение привело к совместной жизни двух физических воплощений. Люди живут вместе, имеют общие интересы, и между ними возникает связь, взаимные чувства и обязательства.
В свое время смерть освобождает их от тел, и обе души переходят в невидимый мир. Но за совместную жизнь они создали множество обязательств друг перед другом, а долги, сделанные в физическом мире, должны быть погашены там же. Эти двое должны встретиться снова в земной жизни и возобновить отношения, которые были прерваны смертью. Причем отношения могут быть совсем другого рода. Бывшие муж и жена имеют шанс встретиться как отец и сын, как две сестры или подруги, даже как враги из разных станов. Духовные сущности, которые заведуют законом кармы, направляют обе души к воплощению в один и тот же период времени, чтобы их земные жизни могли совпасть и в подходящее время они могли снова встретиться.
Если долговое обязательство было обязательством любви и взаимного служения, они почувствуют симпатию. Их «Я» узнают друг друга, воспринимая другое тело просто как иную одежду.
Но если долг состоял из взаимной ненависти и нанесенного вреда, души почувствуют взаимное недоверие. Подобные случаи переживает хоть однажды каждый человек. О таких внезапных симпатиях и антипатиях говорят обыкновенно как о «беспричинных». Но учение о перевоплощениях объясняет это, и, исходя из него, ни один человек на Земле не может быть одинок и независим от других.
Кто не знает, как быстро порой можно сблизиться со вчерашним незнакомцем и как долго мы можем жить рядом с кем-то, оставаясь чужими! Откуда же эти странные влечения, как не из воспоминаний, просыпающихся в душе? «Я словно знал вас всю жизнь», — говорим мы человеку, которого встретили лишь недавно, тогда как люди, с которыми приходится жить с детства, бывают подобными закрытой книге.
Души встречающихся людей узнают друг друга, хотя их тела совершенно чужды и незнакомы. Несмотря на то что человеческий мозг еще не может воспринимать воспоминания прошлых жизней, память души подсказывает нам наши чувства.
Но случается, что связь, возникшая из ненависти и нанесенного вреда, притягивает в одну и ту же семью старинных врагов. Бывшим врагам приходится переживать дурные последствия общего прошлого. И та душа, которая в прошлых воплощениях совершила насилие и причиняла страдания, в этой жизни будет мучиться и мучить свое физическое тело, оплачивая прошлые преступления.
Возможно, что у кого-то возникнет вопрос: «Если это так, должны ли мы защищать жертв от мучителей?» Несомненно, должны. Наш долг облегчать страдание, в каком бы виде оно ни встретилось нам. Если кому-то посылается защита, значит, что-то в прошлом опыте этой души позволяет ей рассчитывать на помощь. Если вы хотите помочь человеку, как бы низок и страшен он ни был, значит, опыт вашей души и ее развитие требуют, чтобы вы стали проводником милосердия.
Пользуясь словами Глории Чэдвик, скажем: «Ваша карма тесно связана с отношениями между людьми. Множество связей в настоящем отражают те узы, что соединяли вас в прошлом. Если связь была негативной, то в настоящем вы вместе можете постараться изменить карму и перевести ее на положительный уровень. Если вы испытываете трудности в общении с кем-либо, значит, в прошлом вы вместе создали негативную карму. Если же вы были близки, эта связь не прервется и в настоящем».
Как же на практике уничтожить порочную связь с враждебной душой? Не создаст ли справедливое страдание новое звено, благодаря которому сегодняшний преступник станет в свою очередь жертвой, а потерпевший — мучителем? На это мы находим ответ в учениях Будды и Христа, это закон, который гласит: «Воистину, ненависть никогда не уничтожается ненавистью, — и тут же прибавляет, — ненависть уничтожается любовью».
В этом — тайна освобождения. Душа должна быть достаточно мужественна, мудра и велика, чтобы, расплачиваясь страданием за причиненное зло, сказать: «Я прощаю! (Я прощаю тех, кто сегодня причиняет мне боль, потому что осознаю, что эти страдания — ответ за мои прошлые поступки…)». Только так можно прервать цепь ненависти — простить тех, кто послужил орудием расплаты, за ваши прошлые грехи.
А звенья любви становятся все крепче с каждой земной жизнью, в которой друзьям и любящим удается подойти друг к другу. На стороне любви есть и еще одно преимущество — она продолжает расти во время пребывания душ вне тела. Связи ненависти в этот план не переносятся. Те души, между которыми образовалась связь ненависти, не соприкасаются в высшем мире, ибо назначение его — претворять в человеческие качества все положительное, что душа вынесла из своей земной жизни.
Когда же человеку удается перенести в свое нынешнее сознание память прошлого, он может воочию убедиться в том, что любовь бессмертна. Знание того, что дружба и близость пережили смерть и несколько жизней, сближает людей еще теснее, и связь их приобретает такие силу и надежность, какие связь единственной жизни дать не может.
Карма, или закон действия и противодействия
Слово «карма» означает не что иное, как «действие». Но каждое действие имеет прошлое, которое привело к нему, и будущее, которое произойдет из него. Действию предшествует желание, которое вызвало его, и мысль, которая дала ему направление. Именно карма определяет основной Закон перевоплощений. В одной жизни человек создает причины, следствия которых испытывает в следующем воплощении.
Каждое действие есть звено в бесконечной цепи причин и последствий. Причем каждая причина была в свое время следствием, и каждое следствие будет в свою очередь причиной.
Любое звено в этой бесконечной цепи состоит из трех составных частей: желания, мысли и деятельности — то есть представляет три вида нашего сознания. Желание вызывает мысль; мысль воплощается в деятельности. Иногда же мысль вызывает желание, и тогда желание разражается в действии. Но все три составные части всегда налицо.
Карма — это неизменная последовательность явлений в природе, иными словами — Закон природы. Карму можно также перевести как Закон причинности. Иногда ее определяют и как Закон равновесия, потому что в природе всегда, после любых действий восстанавливается равновесие.
Нерушимость естественного порядка, точность естественного закона, полнейшая надежность природы — это незыблемые основы, на которых покоится Вселенная. Без них невозможны ни наука, ни уверенность, ни выводы из прошлого опыта, ни предположение будущего. Если бы мы не знали, что брошенное яблоко будет падать именно вниз, а посаженное весной — созреет осенью, или сомневались в том, что утром встанет солнце, мы не смогли бы жить. Как же это касается человеческой жизни?
Что человек сеет, то он и жнет. Это и есть карма. Если ему нужен рис, он должен сеять рис. Бесполезно насаждать виноград и ожидать розы, а от томата бессмысленно ждать чеснока. В мире мыслей и чувств закон также неизменен. Бесполезно сеять лень и надеяться пожать знания; культивировать небрежность и ожидать точных результатов; пестовать эгоизм и рассчитывать на любовь; мириться с трусостью и надеяться на мужество.
