114 Ср.: Brüske W. Geschichte des Lutizenbundes, S. 102.
115 См. раздел: «Керамика - свидетельство связей со славянским побережьем» главы «Дания и даны». О славянских топонимах на о. Фальстер, Лолланд, Мэн, в Лангеланде см.: Vasmer М. Spuren von Westslaven auf den dänischen Inseln. - In: Vasmer M. Schriften, Bd. 11. Berlin, 1971, S. 630.
116 Stenberger M. Eketorp..., p. 14.
117 Adami Bremensis Gesta, II.
118 Переданная Хельмольдом (Helmoldi Chronicon I. 84) жалоба Прибыслава позволяет отчасти понять причины славянского пиратства; славян Вагрии гнало в море угнетение со стороны саксонской феодальной знати: «Что же оставалось нам, покинув страну, как не отправиться в море и жить среди волн? В чем же вина наша, если, изгнанные, сделали мы море опасным и со странствующих по морям данов или же купцов добывали себе пропитание? Разве не виноваты в том князья, вынудившие к этому нас?»
119 О чём неоднократно писал В. Б. Вилинбахов, см., например: Vilinbachov V. В. Die Ostseeslawen im Nordwesten der Rus. - In: Lĕtopis B, 1973, N. 20/2, S. 212. Там же остальная литература. К сожалению, до сих пор не осуществлена статистическая обработка массовых новгородских материалов, в первую очередь керамики. Немногие приводимые в литературе находки могут быть связаны и с торговлей. Конечно, вполне возможно и переселение каких-то групп западных славян в Новгород или Новгородскую землю, прежде всего в связи с развернувшейся немецкой феодальной экспансией, а также и с борьбой между поляками и поморянами в начале XII в. Для того чтобы решить этот вопрос, необходимо систематическое сравнение массовых материалов. Однако если в VII-IX вв. славянские мореплаватели на Балтике достигали Скандинавии, то, конечно, они могли из западнославянских областей Балтики прибывать и в Новгород, и в Старую Ладогу, поселяясь в этих торгово-ремесленных центрах.
Становление феодальных государств
В ходе этих событий шло образование феодальных государств и формирование экономических связей в Балтийском регионе. При этом отмечается концентрация политической власти в тех центрах, вокруг которых в течение X в. складываются датское, шведское, польско-поморянское и древнерусское государства.
С социально-экономической дифференциацией и образованием государственности теснейшим образом связано сложение балтийской экономической системы, хотя этот процесс характеризуется и своими собственными признаками. Один из них это возникновение сети торговых эмпориев (сезонных международных рынков) и ранних городов. Кратко остановимся сначала на становлении государственности120.
В Дании VIII-IX вв. особенно выделились четыре из местных политических центров: Еллинг в Средней Ютландии; Хедебю в южной Ютландии; на о. Зеланд, и наконец, в Сконе на южной оконечности Скандинавского полуострова. Между 804 и 810 гг. в Ютландии и на некоторых из датских островов западной части Балтийского моря властвовал конунг Готтрик (Готфрид). Его сын Харальд Клак в 826 г. дал окрестить себя в Ингельгейме, резиденции франкского императора, не в последнюю очередь для того, чтобы этим поминальным актом избежать политического подчинения императору Людовику Благочестивому. Однако после событий в Ингельгейме датчане не позволили Харальду вернуться в страну, и таким образом он остался королем без королевства. Лишь во второй четверти X в. еллингский конунг Горм Старый предпринял новую попытку утвердить централизованную феодальную власть в Данин. Его сын Харальд Синезубый ввел в стране христианство, а внук Горма Свейн Вилобородый добился уже такой высокой степени консолидации господствующего класса, что на рубеже I и II тысячелетий (после 1000 г.) мог приступить к созданию великой Датской державы, к которой в конце концов на несколько десятилетий были присоединены Англия и Норвегия (в последней образование самостоятельного государства, неоднократно прерывавшееся подчинением датским конунгам, происходило с конца IX до середины XI в.). Центр Датского государства при Горме и Харальде находился в Еллинге в Средней Ютландии; or этого времени здесь сохранились величественные погребальные курганы и рунические камни с надписями и изображениями. В Датской державе была создана система крепостей с постоянными, подчиненными конунгу гарнизонами ; некоторые из них - Треллеборг, Фюркат близ Хобро, Аггерсборг (илл. 20), за последние десятилетия были раскопаны датскими археологами. Происхождение необычайно строгого и единообразного архитектонического оформления этих крепостей еще недостаточно ясно. Его прототипы ищут на исламском Юге, на франкском Западе и в славянской Средней Европе121.
20. Круглая крепость Аггерсборг, Дания, вторая половина X в.
Шведское государство зарождалось в Средней Швеции (Svealand, Sveariki, собственно «страна» или «держава свеев») вокруг оз. Меларен. На протяжении столетий резиденцией вождей племени свеев из рода Инглингов122 была Старая Упсача (цв. илл. 18). Лишь к концу X в. при Эйрике Победоносном (979-995 гг.) и Олаве Шётконунге (995-1020/22 гг.) династия Инглингов смогла подчинить более обширные области Швеции, а также, хотя и номинально, ввести христианство. Формирование феодального государства в Швеции происходило, следовательно, на рубеже I и II тысячелетий123; ещё в XI в. Адам Бременский сообщал об ограниченности власти шведских королей. Так, когда епископ Адальвард и его приверженцы вознамерились уничтожить старые языческие храмы, и в том числе храм в Упсале, выяснилось следующее: «Но как узнал весьма благочестный король Стейпкиль, поднялся среди народа ропот против такого умысла поклонников божьих, и благоразумно отвратил он их от этою намерения и объяснил, что они будут тотчас наказаны смертью, он же сам потеряет свою державу, ибо станет считаться преступником в своей стране, и, возможно, что все ныне верующие вновь впадут в язычество, как показали это недавние события в земле славян»*124.
Большое значение для истории Европы имело образование государства восточных славян, т. е. Киевской Руси. Между VI и VIII вв. возникли крупные восточнославянские племенные союзы, в рамках которых начался процесс классовой дифференциации. Наиболее развитыми были племенные союзы полян на Среднем Днепре вокруг Киева, древлян, кривичей и т. д. Вожди с их военными дружинами, опирающиеся на многочисленные крепости (городища) среди них были уже настоящие военно-оборонительные сооружения,-постепенно образовывали господствующий класс. К концу VIII столетия было достигнуто соотношение производительных сил и производственных отношений, необходимое и достаточное для формирования феодального государства. На рубеже VIII-IX вв. возрастает сельскохозяйственное производство, распространяется частная собственность на землю. Была создана система даннического обложения, за счет которого жил формирующийся господствующий класс; поступавшие средства, а сюда входили, в числе прочего, драгоценные меха (куньи, беличьи, собольи), дали возможность славянской знати включиться в восточную и византийскую торговлю. Распространение арабских монет со второй трети IX в. позволяет проследить развитие этих связей. В первой половине IX в. формируются два восточнославянских государственных объединения, северное - у словен ильменских, и южное - вокруг Киева. В состав последнего входили территории полян, древлян, дреговичей, радимичей, часть северян и кривичей. Во главе государства, согласно «Повести временных лет», после 862 г. стояли Аскольд и Дир. Под 882 г. «Повесть временных лет» сообщает: «Выступил в поход Олег (из Новгорода - Й.X.), взяв с собою много воинов: варягов, чудь, славян, мерю, весь, кривичей, - и пришел к Смоленску с кривичами, и принял власть в городе, и посадил в нём своих мужей. Оттуда отправился вниз, и взял Любеч, и также посадил в нём своих мужей. И пришли к горам Киевским, и узнал Олег, что княжат тут Аскольд и Дир... И убили Аскольда и Дира... И сел Олег, княжа, в Киеве, и сказал Олег: «Да будет матерью городам русским». И были у него варяги, и славяне, и прочие, прозвавшиеся русью»125. Олег прочно утвердился у власти, в 907 г. он уже осаждал Константинополь со своим войском. Византия заплатила киевскому князю дань. X столетие отмечено укреплением социальной и политической власти феодального класса в стране, равно как и усилением борьбы с хазарами и печенегами, византийцами и болгарами. Князья Олег и Игорь, Святослав и, наконец, Владимир были высшими, облеченными верховной властью представителями русского феодального класса. В конце I тысячелетия с принятием византийского христианства в качестве государственной религии при Владимире (988 г.) утвердилось господство средневековой идеологии, связавшей в единое целое многоэтничное древнерусское феодальное государство. Киевская великая держава простиралась от Чёрного моря до Балтийского, от Волги до Буга. Множество ее укрепленных городов, возникших и расцветших в связи с образованием государства и его быстро развивающейся экономикой, вызвало к жизни скандинавское обозначение этого государства - «Гарды», укреплённые пункты (отсюда книжное «Гардарики», «Держава градов», часто трактуемое как «Страна городов»)126**.
