196. Успенский Ф. И. История Византийской империи. Восточный вопрос. М.: Мысль, 1997.
197. Успенский Ф. И. Очерки по истории византийской образованности. История крестовых походов. М.: Мысль, 2001.
198. Ферро М. Как рассказывают историю детям в разных странах мира. М.: Высшая школа, 1992.
199. Филарете (Антонио Аверлино). Трактат об архитектуре. М.: Русский университет, 1999.
200. Фоменко А. Т. Критика традиционной хронологии античности и Средневековья (какой сейчас век?) М.: Изд-во мех-мат. факультета МГУ, 1993.
201. Фронтин С. Ю. Военные хитрости (стратегемы). Спб.: Алетейя, 1996.
202. Фулканелли. Тайны готических соборов. М.: PEFL-book, К.: Ваклер, 1996.
203. Харботл Т. Битвы мировой истории. М.: Внешсигма, 1993.
204. Харитонович Д. Э. Масонство. М.: Весь мир, 2001.
205. Хейзинга И. Homo Ludens. Статьи по истории культуры. М.: Прогресс, Традиция, 1997.
206. Церен Э. Библейские холмы. М.: Правда, 1986.
207. Церен Э. Лунный бог. М.: Наука, 1976.
208. Чайлд Г. Прогресс и археология. М.: Иностранная литература, 1949.
209. Черняк Е. Б. Призрачные страницы прошлого. М.: Остожье, 2000.
210. Чжугэ Лян. Китайское искусство войны. Спб.: Евразия, 2000.
211. Чутнова Е. В. Историография истории Средних веков. М.: Высшая школа, 1985.
212. Шамбаров В. Е. Русь: дорога из глубин тысячелетий. Когда оживают легенды. М.: 1999.
213. Шедевры западноевропейской живописи XIV–XVIII вв. из собрания Тиссен-Борнемиса. Lugano. Electa. S. p. a. Milano, 1987.
214. Щукин М. Б. На рубеже эр. Опыт историко-археологической реконструкции политических событий III в. до н. э. – I н. э. в Восточной и Центральной Европе. СПб.: Фарн, 1994.
215. Элиаде М. История веры и религиозных идей. М.: Критерион, 2001.
216. Элиаде М. Миф о вечном возвращении. Архетипы и повторяемости. Спб.: Алетейя, 1998.
217. Элиаде М. Трактат по истории религий. В 2-х томах. Спб: Алетейя, 1999.
218. Энциклопедический словарь. Репринтное издание Ф. А. Брокгауз – И. Ф. Ефрон, 1890, Терра, 1994.
219. Энциклопедия тайн и сенсаций. Боевые животные. Минск: Литература, 1997.
220. Эпоха Крестовых походов. Под ред. Э. Лависса и А. Рамбо. Смоленск, Русич, 2001.
221. Эпоха феодализма. Эволюция военного искусства. М.: 1987.
222. Эстетика Ренессанса: Антология в 2-х томах. М.: Искусство, 1981.
223. Ювалова Е. П. Сложение готики во Франции. Спб.: Дмитрий Буланин, 2000.
224. Юргаков А. Л. Категории русской средневековой культуры. М.: МИРОС, Открытое общество, 1998.
225. Яковлев В. В. История крепостей. М.: АСТ, Спб.: Полигон, 2000.
226. Barock. Leipzig. Veb E. A. Seemann verlag, 1982.
227. Grafton E. Toseth Scaliger, A Study in the History of Classical Scholarship. Oxford., Clarendon press, 1993.
228. Hradcany a Mala strana. Praha: Orbis, 1964.
229. Marconi P. La Poma del Borromini. Roma. Capitolium, 1968.
230. MOYSEION. Сборник статей. Спб.: Изд-во Спб. университета, 1997.
Джамбаттиста Вико (1668–1744) – итальянский философ, один из основоположников «историзма», создатель «теории круговорота», согласно которой человеческое общество проходит три стадии: эпоху варварства, век героев и век человечества. Ход истории идет у Вико не по замкнутому кругу, а по спирали, что означает не вечное повторение одного и того же, пусть и в разных формах, а в целом движение вперед. В этом он продолжил учение Скалигера.
К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. XIV, стр. 451.
Журнал «Регион-Урал», 1999, № 12.
К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. I, стр. 494.
К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2-е изд., т. 3, стр. 23.
Ульянкин Н.А. Антинаучная сенсация (О «гипотезах А.Т. Фоменко и его сподвижников»). М., 1999.
В письмах Вольтеру Екатерина называла Пугачева маркизом без всяких кавычек. Таким образом, она признавала его за иностранного дворянина, ибо во Франции титул маркиз давался инородцам.
Цит. по книге: Библия. Современный перевод библейских текстов. М., Всемирный Библейский Переводческий Центр, 1991.
Введение в изучение средних веков. Историография и источниковедение. М., Изд. об-ва при ист. – филос. фак. Моск. Высш. жен. курсов, 1916. т. 1, с.32.
Повесть Временных лет. Подготовка текста, перевод, статьи и комментарии Д.С. Лихачёва. Под редакцией В.П. Адриановой-Перетц. Издание второе. СПб., Наука, 1999 (Литературные памятники). С.10.
Энеолит – бронзовый век
Не можем удержаться и обращаем внимание читателя: отнюдь не мы, и не патриарх «альтернативной истории» Н.А. Морозов, и даже не атаман «новых хронологов» А.Т. Фоменко придумали отождествлять одних исторических деятелей с другими, это европейская научная историческая традиция!
Интересующихся этим вопросом отсылаем к книге Я.А. Кеслера «Азбука и русско-европейский словарь» (М., «Крафт+», 2001).
Жан Боден в XVI веке уже мог путать разных Каллимахов. Он сообщает, что Каллимах сочинил книгу «История борьбы поляков против турок». Понятно, что это мог сделать Филиппо Буонаккорси. Но ведь в литературе того времени он упоминается не как Буонаккорси, а как Каллимах!
Заметьте: не «первых веков нашей эры», а «первых веков христианства».
Бой на реке Окс – победа скифов может быть названа победой Русского каганата.
После битвы при Кадеше, если следить по синусоиде, колесницы более не применялись, возможно, из-за малого количества лошадей. Применяли их для перевозки пехоты. А когда их стало больше, стали применять конницу.
Бой у Марафона – под греками следует понимать франков, живших в Афинах.
Пелопоннесская война дала мировой военной практике расчленение пехоты. Мы наблюдаем такой прием и у римлян в I веке до н. э.; они имели легионы и когорты. По «римской» волне синусоиды II и III века до н. э. – выше первого, поэтому и тут у них мы наблюдаем расчленение пехоты. Македонскую фалангу римляне победили в IV веке до н. э., перейдя к делению войск на легионы, когорты и манипулы.
Бой под Фарсалом. Цезарь действует так же, как исторические монголы. Е. А. Разин пишет: «Ханы-феодалы вели между собой беспрерывные войны, очень ослаблявшие монголов». Возможно, это война 1259 года между Палеологами и Ангелами. Возможно, это поражение рыцарей Гийома де Виллардуэна, князя Ахайи и сицилийского короля Манфреда от никейского императора. Но, скорее всего, это был бой между сторонниками Палеолога и сторонниками Иоанна IV Ласкариса, сына Феодора II.
По поводу битвы у Пуатье. Не раз говорилось, что в VIII веке и около того арабы были более развиты, чем европейцы. Европейцы совершали «прогрессирующий регресс», а арабы просто прогрессировали. Но вот, арабы не могут победить европейцев.
Бой при Кресси. Здесь впервые упомянуты бомбарды у европейцев; у арабов они были уже якобы с XIII века.
Бой под Никополем – впервые использованы полевые укрепления. В одной из следующих глав мы покажем, что Цезарь в своих «Записках о галльской войне» сообщает о применении им редутов. Цезаря можно отнести к концу XIII века; тогда и появились полевые укрепления в Турции и Восточной Европе, а в Западной Европе их еще не было.
Битва при Равенне. Всего было три Итальянские войны: 1494–1504 и 1509–1515 и 1521–1559 годов. Французский король Карл VIII планировал после завоевания Италии поход на Стамбул. По всей видимости, Италия с 1480-х годов была под властью Турции. Можно предположить, что вначале испанцы выступали на стороне турок, но в дальнейшем стали проводить независимую политику, что привело их к войне с Турцией. Побежденные французы, наоборот, перешли на сторону Турции. В XVI веке испанский король Карл V Габсбург готовит вторжение во Францию. Договор между Турцией и королем Франции Франциском I привел к осаде турками Вены, владения Габсбургов, в 1529 году. В это время шла война на Балканах: Турция проводила походы в Сербию в 1454–1459 гг., Босния была покорена в 1463-м, Албания – в 1479-м, Герцеговина в 1482 году. Всё это – так называемые «античные македонские войны». Испанцы заняли Тунис (Карфаген) в 1535 году, турки отвоевали его в 1574 году. Война Турции с Габсбургами закончилась в 1606 году. На линии № 8 начался упадок Османской (античной Римской) империи.
Битва при Заме – очень сомнительно применение слонов в бою даже в Африке, не то что в горах.
Бой при Мооке – артиллерия в свидетельствах не упомянута.
Бой при Роктуа. К концу XVII века «мушкет победил пику», увеличился удельный вес конницы и артиллерии. В Европе появились постоянные армии и линейная тактика, которая «давала возможности наносить мощные по тому времени фронтальные огневые удары как при атаке, так и при ее отражении (в оборонительном бою)» (Е. А. Разин).
