Но больше всего о народе русь рассказывают Бертинские анналы — французская монастырская летопись на латинском языке, которую вели в Бертинском монастыре. Хроника посвящена истории государства Каролингов (741–882 гг.).
Бертинские анналы рассказывают, что в 839 году византийский император Феофил послал к французскому королю Людовику Благочестивому «неких людей». Император просил пропустить их на родину через свои владения, «потому что путь, которым они попали в Византию, представляет большие опасности». Люди приехали в столицу Людовика, город Ингельгейм, и на вопросы императора вежливо сообщили, что их народ называется «рос», столица их государства — Кыюв, а царь народа, пославший их к Феофилу «ради дружбы», называется «хакан».
Родным языком этих рослых светловолосых людей был древнешведский. А сами они были крупными, сильными, светловолосыми — скандинавы.
839 год?! Это больше чем за 20 лет до Рюрика!
Напомню еще о сведениях из «Жития Георгия Амастридского»: не позже 842 года византийские владения на Черноморском побережье Малой Азии уже подверглись нападению русов. А русы, по словам источника, «всем известны».
Есть еще одно очень древнее сообщение: сирийский автор VI века. Псевдо-Захария (или Псевдо-Захарий) пишет о народе hros, обитающем к северо-западу от Дона. Имеет ли это отношение к «нашей» Руси», было бы очень интересно узнать.
Русь — название завоевателей?
Итак, единого и строго доказанного мнения о происхождении слова «Русь» до сих пор не существует.
Согласно одним гипотезам, русь — это германское племя, завоевавшее часть славянских земель. Или слово «Русь» считают сокращением названия германского народа-завоевателя — росомонов или россохов. На юге Германии есть область Reisland'а — Рейсланд. Может быть, германцы-русь вышли именно отсюда?
Много раз в истории потомки завоеванных называли себя именем завоевателей. Гасконцы не забыли, что они — потомки васконов, но и название «французы» они к себе тоже относят. Сегодня англичанами называют себя и потомки тех, кто бешено воевал с племенем англов.
Некоторые историки всерьез считают, что нечто подобное произошло и на Руси. Имя захватчиков — росомонов, россов — стало самоназванием народа. Сложность в том, что никто никогда не находил ни письменных источников, написанных росомонами или о них, ни археологических источников, оставленных этим народом. Славяне-то вполне определенно есть, а вот росомонов кто видел? Это племя единственный раз упомянуто в книге готского историка VI века — Иордана. И все.
Есть и другое мнение — что часть славян и впрямь переняла самоназвание «ядра» будущего народа, но что это ядро было вовсе не германским.
До сих пор впадает в Днепр его правый приток — речка Рось. Протекает она через Черный лес, от которого получила свое название чернолесская археологическая культура. Большинство археологов считают, что эта культура праславянская. Может быть, россами называлось одно из племен, входивших в племенной союз полян? Племя Рось стало самым главным, самым сильным в составе союза? Тем, вокруг которого собирались остальные?
Если так, значит, мы до сих пор называем себя так же, как славянское племя россов, обитавшее по речке Рось. Тогда становится понятно, кто эти hros у византийского автора.
Есть и такое предположение: слово «Русь» пришло из Скандинавии. В Финляндии русских не называют этим словом. Но варягов называли руотси, и до сих пор для финнов шведы — ротсалайнен. «Rops» по-шведски — гребцы, участники морского похода. Предполагается, что так называли себя скандинавы, совершавшие плавания в глубь Восточной Европы, в частности — в населенную финнами Прибалтику. Финны усвоили это имя и начали называть шведов ruotsi. Так же стали называть скандинавов и славяне: русью.
Любопытно, что первым обратил внимание на «руотси» человек непростой судьбы — Хенрик Бреннер (1669–1732). Он участвовал в путешествии знаменитого голландца Людвига Фабрициуса (1648–1729) в 1697 году в Персию. На обратном пути Бреннера задержали в Москве как шведского подданного и не отпускали до самого Ништадтского мира. В России он не бедствовал, составляя на латинском языке извлечения из армянской истории Моисея Хоренского и описания походов Петра I.
По происхождению он финский швед. Шведский язык в современной Финляндии официально признан вторым государственным языком; на нем изъясняется 10 % населения Финляндии. Конечно же, он хорошо знал, что шведов в Финляндии называют «rotzalainen» — «ротсалайнен», а Швецию — Ruotsi. Знал он и название шведского побережья в Упландии — Roslagen — Рослаген.
И до него делались предположения, что финское название шведов произошло от названия этой местности. Делались и всевозможные мифологические разыскания о роксоланах. Например, что роксоланы — выходцы из Рослагена. Стокгольмский профессор Арвид Моллер даже защитил в 1731 году диссертацию «Dissertatio de Waregia (Wargon)», в которой доказывал: из Рослагена вышли роксоланы (Roxolani), они же и русы — Russi.
Бреннер писал более научно и сдержанно, его построения дальше от средневековых «мифов происхождения». Поскольку в его времена уже было известно, что финно-угорские народы заселяли всю Восточную Европу до славян и германцев, он предположил: древние шведы — руотси — завоевали живших в Восточной Европе финно-угров. Когда же финны оказались подданными варягов, то сами постепенно сделались Русью. И славяне тоже. Сначала слово относилось к варягам-воинам, потом ко князю и дружине, в основном скандинавского происхождения, затем распространилось на подвластные русскому князю земли. Наконец, спустя века оно стало этнонимом части восточных славян.
К VII–VIII векам относится распад западно-финской языковой общности. Слово «руотси» есть у всех финских народов, происходящих с севера Восточной Европы. Значит, это слово появилось еще у их общих предков. В наше время известно, что уже в VI веке в Финляндии появляются первые скандинавские погребения. Погребения руотси.
А спустя три века, в 911 году, договор русов с Византией будет начинаться словами: «Мы от рода рускаго, Карлы, Инегелд, Фарлоф, Веремуд, Рулав, Гуды, Руалд, Карн, Фрелав, Руар, Актеву, Труан, Лидул, Фост, Стемид, иже послани от Олга, великого князя рускаго, и от всех, иже суть под рукою его, светлых и великих князь, и его великих бояр, к вам…»
Другие упоминания слова «Рось» или «Русь»
Есть и другие мнения. Еще в ХVIII веке народ россов-русов стали связывать с одним из балтских племен — с пруссами. До ХIII века пруссы обитали на южном побережье Балтийского моря, между устьями Немана и Вислы.
В IХ — Х веках немецкие миссионеры пытались нести им христианство… Безрезультатно — пруссы убивали миссионеров, упорно оставаясь язычниками. В ХIII веке земли пруссов были завоеваны германцами, и это племя постепенно ассимилировалось. Уже в ХVII веке немецкие историки еще собирали фольклор пруссов: изучили их язык, издали несколько книг на эту тему.
Тогда же некоторые историки начали связывать пруссов и русов. Предположений два: или существовал особый народ русов, родственный пруссам, или пруссы — это и есть русы. Если так, то часть балтского племени пруссов в VI–IХ веках ушла на восток и юго-восток, покорила некоторые восточнославянские племена и дала им свое название как общее для всего надплеменного объединения. Естественно, эта кучка балтов быстро растворилась среди славян и финно-угров, а название русов осталось. Искаженное слово «пруссы».
Еще в ХIХ веке некоторые немецкие историки считали: Рюрик и его братья — сыновья ободритского князя Готлиба, погибшего в войне с датским конунгом. В своей книге историк ХIХ столетия ссылается на ученого ХVII века Фридриха Хемница, мол, у него были документы.
О связях пруссов и русов в Германии иногда пишут и по сей день, версия это совершенно реальная. Но никаких документов «от Хемница» никто никогда не видел ни в ХVII веке, ни в ХIХ, ни в ХХ.
Есть и версия, связывающая Русь с одним из иранских народов — роксоланами.
В любом случае русские, росские, русь — это название части восточных славян. Ядром этой общности стали подданные не то германцев-россов, не то балтов-пруссов, не то славян с речки Рось.
Сведения о Рюрике и о ранней истории Руси, о самом ее возникновении таковы, что истины в последней инстанции нет. Нет, и все. Есть версии… Эти версии в разной степени обоснованны, ценность их не одинакова. Эти версии придется рассмотреть подробно, одну за другой.
Часть II
Обсуждение возможностей
Возможность первая, Рюрик Варяжский
