Он помешал Максиму в Испании обратить меч против еретиков... – Император Максим хотел силой подавить еретиков, сторонников Присциллиана, еретическое учение которого (гностического и манихейского толка) было широко распространено в городах Испании. Присциллиан и его ближайшие единомышленники были осуждены на казнь императором Максимом по доносу епископа Идация. По свидетельству Сульпиция Севера, Мартин просил императора Максима не применять к ним смертной казни. Однако Присциллиан был убит; его ересь после этого еще больше распространилась. (См.: Сульпиций Север. Священная и церковная история. М., 1915. С. 130).
...он умер на 81-м году в деревне Канде, в области своего города. – См. кн. I, гл. 48, где о кончине св. Мартина рассказано подробно. Вероятнее всего, как замечает Р. Бухнер (Т. 1. С. 51. Прим. 3), Мартин умер 8 ноября 397 г.
О житии его написано сочинение Сульпиция Севера. – См.: Сульпииий Север. Житие cв. Мартина. О нем же говорится и в Диалогах (CSEL. Т. 1).
А в монастыре, который ныне называется Великим... – Позднее монастырь Мармутье (деп. Эндр-и-Луара).
Но втором году правления Аркадия и Гонория... – В 397 г.
...четвертым епископом поставлен был Брикции. – О нем см. кн. II, гл. 1.
...жители Тура обвинили его в прелюбодеянии.,. – См. кн. II, гл. 1.
...посадили епископом Юстиниана. – О нем см. кн. II, гл. 1.
...поставили епископом Армениия. – О нем см. кн. II, гл. 1.
Здесь он построил небольшую базилику над захоронением блаженного Мартина и сам был там погребен. – Вероятно, это предложение является позднейшей вставкой, так как нарушает связь с последующим абзацем.
Пятым епископом поставлен был Евстохий... – О нем см. кн. II, гл. 14, 39.
...как об этом упоминает в своем письме святой Павлин... – Не совсем ясно, какое письмо имеет в виду Григорий.
Евстохий занимал епископскую кафедру 17 лет... – Видимо, в 444-461 гг.
Шестым епископом поставлен был Перпетуй – О нем см. кн. II, гл. 14, 26.
...под своды коей он перенес святые останки самого почитаемого божия угодника, – Т. е. тело св. Мартина. См. кн. 11. гл. 14.
...до дня рождества святого Иоанна [Предтечи]. – 24 нюня.
...до смерти владыки святого Мартина. – 11 ноября.
...до рождества Христова... – 25 декабря.
Со дня рождения святого Илария... – 13 января.
На крещение... – 6 января.
В престольный день святого Петра... – 22 февраля.
В день вознесения... – На сороковой день после пасхи.
В день усекновения главы святого Иоанна [Предтечи]... – 29 августа.
В день святых апостолов Петра и Павла... – 29 июня.
В день святого Мартина... – 4 июля, праздник посвящения в епископы святого.
В день святого Симфориана... – 22 августа.
В день святого Литория... – 13 сентября.
... в день святого Мартина в базилике его имени. – 11 ноября, день погребения Мартина.
в день святого Брикция... – 13 ноября.
...в которую он встроил свод прежней церкви. – Имеется в виду старая церковь Мартина.
Седьмым епископом поставлен был Волузиан... – О нем см. кн. II, гл. 26.
...и построена в Великом монастыре... – См. прим. 201 к кн. X.
Восьмым епископом поставлен был Вер. – См. кн. II, гл. 26.
девятым епископом был Лициний... – О нем см. кн. II, гл. 39, 43; кн. III, гл. 2.
Он... отправился на Восток и посетил святые места. – См. кн. II. гл. 39.
В его время в Type побывал после своей победы над готами король Хлодвиг – В 508 г. См. кн. II, гл. 37.
...они... были изгнаны из своих городов из-за враждебности к ним [жителей]. – Видимо, из-за вражды к ним бургундов-ариан. См. кн. III, гл. 17.
Одиннадцатый епископ Динифий... – О нем см. кн. III, гл. 2, 17.
двенадцатым епископом был Оммаций... – О нем см. кн. III, гл. 17.
А епископом он был 4 года и 5 месяцев... – В кн. III (гл. 17) указано, что Оммаций был епископом три года.
Тринадцатым епископом поставлен был Леон... – О нем см. кн. III, гл. 17.
А епископом он был 6 месяцев... – В кн. III (гл. 17) указано, что семь месяцев, и в ней дана несколько другая последовательность епископов.
Четырнадцатым епископом поставлен был Францилион... – О нем см. кн. III, гл. 17.
Пятнадцатым епископом был Инъюриоз... – О нем см. кн. III, гл. 17; кн. IV, гл. 1. 2. 3.
В его время была построена и базилика святого Германа. – Видимо, теперь церковь Сен-Жермен-сюр-Вьенн, округ и кантон Шинон, деп. Эндр-и-Луара.
...были основаны местечки Нейи... – Или Нейе, точно не установлено, так как в окрестностях Тура четыре местечка носят это название.
Шестнадцатым епископом был поставлен Бавдин, бывший референларий короля Хлотаря. – О нем см. кн. IV. гл. 3, 4.
Солид. – См. прим. 153 к кн. IV.
Он учредил общую трапезу для каноников. – Совместная жизнь духовенства, подобная монастырской, была разрешена с IV в.
Семнадцатым епископом был поставлен Гунтар... – О нем см. кн. IV, гл. 4, 11.
Восемнадцатым епископом был поставлен пресвитер Евфроний... – О нем см. кн. IV, гл. 15, 26; кн. V, гл. 49; кн. IX. гл. 30, 39, 40. Его род связан с родом Оммация и родом Григория Турского. См. кн. V, гл. 49.
В его время город Тур сгорел вместе со всеми церквами, во время большого пожара... – См. кн. IV, гл. 20.
...что случилось по вине Вилиахара, который нашел там убежища от преследований... Храмна... – См. кн. IV. гл. 17. 20.
...Евфроний на средства короля Хлотаря покрыл ее оловом. – См. кн. IV, гл. 20.
В его время была построена базилика святого Винцентия. – В одном из предместий Тура.
А был он епископом 17 лет... – Евфроний был епископом Тура с 556 по 573 г.; с 573 епископом Тура становится Григорий.
В ней... хранили мощи блаженных, принесенные из Акапна. – При Акапне в Валле (Швейцария), должно быть, претерпел мученическую смерть фиванский легион во главе с их вождем Маврикием, поэтому там был основан монастырь св. Маврикия. (См.: Бухнер Р. Т. 2. С. 419. Прим. 7).
... в их честь совершались молитвенные бдения... – 22 сентября.
Найдя стены святой базилики обгоревшими от пожара... – Т. е. стены базилики святого Мартина.
Марциан Капелла – древнеримский писатель V в., уроженец Северной Африки (г. Карфаген), автор энциклопедии в десяти книгах («Бракосочетание Филологии и Меркурия»). В этом сочинении Марциан Капелла дал обзор всего круга знаний античности, известного под названием «семи свободных искусств» (septem artes liberales): грамматики, риторики, диалектики, геометрии, арифметики, астрономии и музыки. В VI в. Боэций и Кассиодор разбили эти семь «искусств» на две группы: тривиум (грамматика, риторика и диалектика) и квадривиум (остальные четыре «искусства»). В таком виде эти «семь свободные искусств» и вошли в средневековую культуру.
