230
Там же, с. 64, 356.
«Великий трансформатор» (10:55–11:58).
Данн К., ук. соч., с. 14.
Бьювэл Р., Джилберт Э., ук. соч., с. 82–83.
Baigent М., Leigh R., Lincoln Н. L’Enigme Sacre. Paris 1982. The Holy Blood and the Holy Grail. London 1982; Священная загадка, пер. с фр. Ольги Фалиной, СПб., 1993; Святая Кровь и Святой Грааль, пер с англ. В. Скобей, М., 1997.
Среди последних отметим: Дугин А.Г. Крестовый поход Солнца. В альм. «Милый ангел» № 3, М., Арктогея, 1997; Болотин Л.Е. Царское дело. М., 1997; Воробьевский Ю.Ю. Стук в златые врата. М.,
Вслед за «Православным Богословским энциклопедическим словарем» 1903 г. мы склонны употреблять это именование в женском роде, на что в свое время обращал внимание философ, поэт и переводчик В.Б. Микушевич — Грааль это Чаша. См.: Полный Православный богословский энциклопедический словарь. Изд-во П.И. Сойкина. Репринт Отд. Катехизации и религиозного образования Московского Патриархата, 1992, т. 1, с.665.
Дугин А.Г. Крестовый поход Солнца, с. 74.
Наше исследование «меровингской темы» развивалось параллельно, однако автора этих строк тогда интересовали в меньшей степени политические аспекты проблемы, а в большей — сами Меровинги как таковые.
Здесь и далее работу А.Г. Дугина мы цитируем по его книге «Конспирология» («Наука о заговорах, секретных обществах и тайной войне» (М., 2005). Зд. — с. 156. Сам Александр Дугин — православный христианин и в данном случае выступает в качестве исследователя истории философии разных политических форм, не претендуя на богословский и вероучительный статус своих исследований. То же самое о себе может сказать и автор этих строк.
Дугин А.Г. Указ. соч., с. 156–157.
Там же, с. 165.
Там же, с. 166.
Там же, с. 167.
Там же, с. 182.
Там же, с. 192.
Там же, с. 192.
Там же, с. 194.
Там же, с. 196.
См.: Байджент М., Ли Р., Линкольн Г. Мессианское наследие. М., 2005, с. 413.
Указ. соч., с. 415.
См. в т. н.: Гор О. Тайны Меровингов. М.; СПб., 2007, с. 278.
Пинкетт Л., Принс К. Тайны «Приората Сиона». М., 2008, с. 334.
Байджент М., Ли Р., Линкольн Г. Мессианское наследие. М., 2006, с. 267.
Указ. соч., с. 269.
Дугин А.Г. Указ. соч., с. 195.
Пинкетт Л., Принс К. Тайны «Приората Сиона». М., 2008, с. 79.
Там же.
Пинкетт Л., Принс К. Указ. соч., с. 92.
Там же.
Пинкетт Л., Принс К. Указ. соч., с. 230.
Указ. соч., с. 232.
Цит. по: Парвулеско Ж. Путин и Евразийская империя. СПб., 2008, с. 200.
Там же, с. 360.
Байджент М., Ли Р., Линкольн Г. Мессианское наследие, с. 400.
Указ. соч., с. 127.
Указ. соч., с. 128.
Указ. соч., с. 129.
Пинкетт Л, Принс К. Указ. соч., с. 128.
Bertin F. La Revolution et la Parousie du Grand Monarque. Politica Hermetica. Paris, 1985, № 11. Здесь и Далее цитируем по нашему переводу, опубликованному в альм. «Волшебная гора» № 5, РИЦ «Пилигрим», М., 1996.
Bertin F. La Revolution… (перевод наш). ВГ, с. 252.
Байджент М., Ли Р., Линкольн Г. Указ. соч., с. 179.
Там же, с. 180.
De Anticristo col 1133. (Migne. Opera omnia).
Истрин В. Откровение Мефодия Патарского и апокрифические видения Даниила в византийской и славяно-русской литературах. Исследования и тексты. М., 1897, с. 7, 13–17, 22–23.
Истрин В. Указ. соч.
См.: Россия перед Вторым Пришествием. Составители Сергей и Тамара Фомины. Изд. 3-е, испр. и Доп. М., 1998, с. 452.
Веселовский А.Н. Опыты по истории развития христианской легенды. ЖМНП, 1875, Апрель, с 316–317.
Des Antiquites de la Maison de France…, p. 256.
Bertin F. Op. cit. p. 253 (В.Г.).
Тихомиров Л.A. Апокалиптическое учение о судьбах и конце мира. // Тихомиров Л.А. Христианство и политика. М., 1999, с. 367–393.
Цит. по: Россия перед Вторым Пришествием, с. 467.
Байджент Р., Ли Г., Линкольн Г. Указ. соч., с. 165.
Цит. по: Россия перед Вторым Пришествием, с. 461.
Байджент Р., Ли Р., Линкольн Г. Указ. соч., с. 192.
См.: Robin J. Le Royaume du Graal… P., 1998.
Байджент Р., Ли Р., Линкольн Г. Указ. соч., с. 245.
La Legende Doree. Traduction du Latin d’apres les plus Anciens manuscripts par Teodor de Wyzewa. Paris, 1921.
См. об этом нашу работу «Предания о Святой Чаше, их тайны и загадки». Волшебная гора, № VI, М — 1997, с. 114.
Цит. по: Duval P. Recherches sur les structures de la pensee alchimique et leur correspondence dans le conte du Graal de Chretien de Trois. Lille, 1975, p. 257.
См. в том числе: Россия перед Вторым Пришествием, с. 509–510.
Robin J. Op. cit., p. 424.
См.: Епифанович C.Л. Преподобный Максим Исповедник и византийское богословие. М.: Мартис, 1996, с. 84–85.
Веков К.А. Золото вещественное и золото умное. Послесловие к кн. Брата Василия Валентина Бенедиктинца, снабженные введением, замечаниями и истолкованием образов в исполнении Эжена Канселье. Пер. с фр. В.К. М., Беловодье; здесь и сейчас: 1999, с. 246.
La Queste del Saint Graal. Roman du XIII siecle edite par Albert Pauphilet. Paris: Champion, 1923.
Ibid., p. 75.
Лосев А.Ф. Имя…, с. 15, 235.
Словарь древнерусского языка, т. IV, М.: Русский язык, 1991, с. 492.
Словарь русского языка XI–XVII вв., т. 9. М.: Наука, 1982, с. 11.
Россия перед Вторым Пришествием, с. 459.
Бочаров Л.И., Ефимов Н.Н., Чагул И.М., Черников И.Ю. Заговор против русской истории (факты, загадки, версии). М.: АНВИК, 1998, с. 48.
См. в том числе Багдасаров Р.В. Неуместные боги. Альм. «Волшебная гора» вып. VI, 1997, с. 236–240, вып. VII, 1998, с. 298–314.
Полонский П. Две тысячи лет вместе. Ростов н/Д — Краснодар — Иерусалим, 2009, с. 153.
Пинкетт Л, Принс К. Тайны «Приората Сиона», с. 88–89.
Байджент М., Ли Р., Линкольн Г. Указ. соч., с. 176–177.
Шпенлер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. Т. 2, М., 1998, с. 287–288.
Венелин Ю.И. Древние и нынешние болгаре в политическом, народописном, историческом и религиозном отношении их к россиянам. М., 1856.
Новые материалы для древнейшей истории Славян вообще и Славяно-Руссов до Рюриковского времени в особенности. Изд. Егора Классена. Вып. 1–3. М., 1854.
Парвулеско Ж. Путин и Евразийская Империя. Пер. наш. СПб., 2008, с. 211.
См.: Карпец В.И. Русь, которая правила миром. М., 2005, с. 12–85, далее с. 313–330.
Bony de Laverne, Mauris. Une descendance des seconds rois d’Austrasie. Salagnac, 1965.
Les Archives du Prieure de Sion en Le Charivari oct-nov-dec. 1973.
