MyBooks.club
Все категории

Александра Бахметьева - Полная история христианской церкви

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая Александра Бахметьева - Полная история христианской церкви. Жанр: История издательство -,. Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:
Полная история христианской церкви
Издательство:
-
ISBN:
-
Год:
-
Дата добавления:
2 февраль 2019
Количество просмотров:
84
Читать онлайн
Александра Бахметьева - Полная история христианской церкви

Александра Бахметьева - Полная история христианской церкви краткое содержание

Александра Бахметьева - Полная история христианской церкви - описание и краткое содержание, автор Александра Бахметьева, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club
Александра Николаевна Бахметева (1825–1901) — известная писательница XIX века, почетный член Общества любителей российской словесности. В своих книгах, выдержавших много изданий, она излагала события библейской и церковной истории и пересказывала их для детей.Предлагаемая книга повествует о временах появления и укрепления Христианской Церкви на земле. Судьбы империй и правителей, войны, народные движения и трагедии ересей тесно переплетаются с историей христианского учения, которое, собственно, и стало главной движущей силой жизни человеческого общества. Книга охватывает события первого тысячелетия со времени Рождества Христова. Написанная живым и ярким языком, она дает запоминающиеся образы известных людей прошлого и подвижников Церкви.По благословению архиепископа Тираспольского и Дубоссарского Юстиниана.Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.

Полная история христианской церкви читать онлайн бесплатно

Полная история христианской церкви - читать книгу онлайн бесплатно, автор Александра Бахметьева

Престолы делались каменные и покрывались золотом и серебром. Для походных церквей при войсках, при миссионерах брали вместо престола на Западе освященные, каменные плиты, на Востоке — антиминс, напрестольную пелену, освященную епископом, в которую были вшиты частицы мощей святых.

При отделке новых богатых христианских храмов вошли в употребление мозаичные изображения. Стены храмов украшались изображениями ветхозаветных и новозаветных событий, между тем как в передней части храма ставились изображения Христа, Богородицы, новозаветных святых.

На Востоке в церкви сохранилось только одно пение и доныне. На Западе с IX века вошли в употребление органы.

Рано распространившимся обычаем было чтение Псалтири над усопшими. Император Юстиниан завел жилище для инокинь, в обязанность которых входило чтение Псалтири над покойниками. Почти все обряды, совершавшиеся при погребении умерших, употребляемые у нас, берут свое начало в глубокой древности. О возжжении, употреблении свечей при отпевании упоминают святые Афанасий Великий, Дионисий, Иоанн Златоуст. Зажженные свечи означали радость и покой перешедшего от мятежного мира в вечность и торжество победителя. Употребление колива (вареной пшеницы с медом) имеет символическое значение. Зерно, хранящее в себе зародыш жизни, есть символ нашей уверенности в воскресении наших тел (1 Кор. 15, 37–38). Чин погребения составлен Иоанном Дамаскином и Феофаном Начертанным, чьи каноны и стихиры при этом поются. В Правилах Апостольских сказано, что усопший издревле поминался в третий день, в память трехдневного Воскресения Христова, в девятый день после кончины — в честь девяти чинов Ангельских, чтобы душа усопшего была принята в мир Ангельский, блаженный. В сороковой — в память вознесшегося в сороковой день Господа, и по примеру израильтян, сорок дней оплакивавших смерть Моисея. Годовщина совершалась в память самого умершего. На Западе в IX веке в Клюнийской обители установлен день общего поминовения усопших, когда молили Господа избавить их от чистилищного огня. Но понятие о чистилище, как о месте среднем между небом и адом, месте, где согрешившие страданиями искупали свои прегрешения, как догмат Церкви не было еще ясно выражено даже на Западе. Это было сделано позднее.

Именной указатель

Аббан — см. Альбан Британский.

Августа (+ 305–313) — мученица, жена императора Максимина.

Августин блаженный (354; * 430) — епископ Иппонийский, церковный писатель, учитель Вселенской Церкви.

Августин (ум. 604) — римский проповедник в королевстве франков.

Авраам (+ ок. 2000 до Р.Х.) — ветхозаветный патриарх.

Аврелий — см. Марк Аврелий. Агафия (+ 251) — мученица.

Агриппа — см. Ирод Агриппа.

Адам Бременский (XII в.) — летописец Северных стран.

Адальберг (Войцех) Пражский (ум. 997) — епископ, просветитель Пруссии, мученик.

Адеодат (V в.) — сын блаженного Августина.

Адриан II Элий (76—138) — римский император в 117–138 годах.

Александр Александрийский (ум. 326) — патриарх Александрийский в 312–326 годах, обличитель ереси Ария.

Александр Иерусалимский (+ 250) — патриарх Иерусалимский в 212–250 годах, свя-щенномученик.

Александр Север Марк Аврелий (208–235) — римский император в 222–235 годах.

Алексий, человек Божий (+ 411) — праведный.

Алкуин Турский (ок.735–804) — игумен, ученый и богослов, советник Карла Великого, защитник Православия и просветитель.

Альбан Британский (VI–VII век) — аббат, мученик.

Альфонс III Великий Католический (838–910/912) — король Астурии с 866 года.

Альфред Великий (ок. 849–901) — король англосаксонского королевства Уэссекс с 871 года, а затем Англии, просветитель.

Аманд Маастрихтский (ум. 679) — епископ, просветитель Бельгии.

Амвросий Медиоланский (Миланский) (+ 397) — святитель, духовный писатель и богослов.

Аммон Великий (+ ок. 350) — преподобный, Египетский пустынник.

Аммоний Сакка (III в.) — александрийский ученый, защитник христианства.

Анастасий I Флавий (VI век) — император Восточной Римской империи в 491–518 годах, монофизит.

Анастасия Узорешительница (+ ок. 304) — великомученица.

Андрей Критский (+ 720/726) — святитель, творец Великого покаянного канона.

Ансхарий Гамбургский (ум. 865) — епископ, бенедиктинец, «апостол Скандинавии».

Антоний Великий (+ 356) — преподобный, Египетский пустынник, основатель пустынножительства.

Аполлинарий Иерапольский (ум. после 180 года) — епископ Иераполя, духовный писатель, богослов и апологет христианства, известный своей «Апологией», адресованной императору Марку Аврелию; активно выступал против «фригийской ереси» Монтана.

Апполос (Апеллий) Александриец (+ I век) — апостол от 70, епископ Критский, Кесарийский, Смирнский.

Аргир (Аргирос) (XI век) — правитель г. Бари в Апулии.

Арзаций (Арсакий) — патриарх Константинопольский в 404–405 гг., наследовавший кафедру после изгнания свт. Иоанна Златоуста.

Арий (ум. 336) — пресвитер Александрийский, ересиарх.

Аристей Александриец (III век до Р.Х.) — начальник стражи египетского царя Птолемея II Филадельфа.

Аристид (II век) — греческий христианский философ.

Аркадий Флавий (377–408) — первый император Восточной Римской империи в 395–408 годах, старший сын Феодосия Великого.

Арсений Великий (354–450) — преподобный, воспитатель будущего императора Аркадия, египетский пустынник.

Аскольд (?—882) — Киевский великий князь.

Аттик (V век) — патриарх Константинопольский в 406–425 гг., наследовавший кафедру после Арзация.

Аттила (ок. 434–453) — вождь гуннов, остготов, герулов, аланов.

Афанасий Великий Александрийский (род. 293; * 373) — святитель, патриарх Александрийский в 326–373 годах, учитель Вселенской Церкви.

Афинагор (II век) — греческий христианский философ.

Афиноген (+ ок. 311) — священномученик, епископ Севастийский.

Афинодор (III век) — епископ Понтийский, брат святителя Григория Неокесарийского.

Бар-Кохба (Варкохеба) (ум. 135) — вождь восстания против римлян в Иудее в 132–135 годах.

Бароний (XVI век) — ватиканский библиотекарь.

Беда Достопочтенный (род. 672/673; ум. 735) — «отец английской истории» и летописец Английской Церкви.

Бенедикт (Венедикт) Нурсийский (ок. 480; * 543) — епископ, преподобный.

Болеслав I Храбрый (967—1025) — польский князь с 992 года, король Польши с 1025 года.

Борис I (?—907) — болгарский князь в 852–889 годах, крестивший Болгарию в Православие в 864 г.

Боэций (Боэтий) (ок. 480–524) — христианин, духовный писатель, сенатор в правительстве короля Теодориха, арианина.

Бруно I Кельнский (ум. 965) — архиепископ.

Валент Флавий (328–378) — император-арианин Восточно-Римской империи в 364–378 годах.

Валентин (ум. ок. 160) — философ и мыслитель, известный ересиарх.

Валентиниан I Флавий (321–375) — римский император в 364–375 годах, защитник христианства.

Валентиниан II Флавий (371–392) — римский император в 383–392 годах.

Валентиниан III Флавий Плацид (419–455) — император Западно-Римской империи в 425–455 годах.

Валериан Публий Лициний (ок. 193 — после 260) — римский император в 253–259 годах.

Вардесан (ок. 154–225) — мыслитель, ересиарх II века, с учением которого впоследствии боролся преподобный Ефрем Сирин.

Варкохеба — см. Бар-Кохба.

Варфоломей (I в.) — апостол от 12, священномученик, проповедовавший в Индии и Армении.

Василид (II век) — ересиарх II века, поклонник Аристотеля и проповедник «тайного учения» апостола Петра.

Василий Великий (род. 329, * 379) — архиепископ Кесарии Каппадокийской, великий учитель и святитель Вселенской Церкви.

Василий Амасийский (+ ок. 322) — епископ, священномученик.

Василий I Македонянин (ок. 835–886) — Византийский император с 867 года, основатель Македонской династии.

Вахтанг I Горгасал (?—502) — царь Иверии (Картли).

Венедикт Нурсийский — см. Бенедикт Нурсийский.

Венедикт Анианский (IX век) — епископ, основатель ордена бенедиктинцев.

Веспасиан Тит Флавий (9—79) — римский император с 69 года.

Виктор II — папа Римский в 1055–1058 годах.

Виллиброрд Утрехтский (ум. 739) — архиепископ, просветитель Голландии.

Вильфрид Йоркский Древний (ум. 709) — архиепископ.

Вонифатий (ок. 672/675—754) — епископ, «апостол Германии», просветитель Фризии и Саксонии.

Вонифатий (+ 290) — мученик.

Вячеслав (+ 935) — мученик, князь Чешский.

Галерий Гай Валерий Максимиан (250–311) — римский император с 305 года, зять и одновременно приемный сын императора Диоклетиана, гонитель христианства.

Галл Флавий (IV век) — сводный брат императора Юлиана Отступника.

Галлией Публий Лициний (218–268) — римский император с 253 года.

Гамалиил (+ ок. 52) — фарисей, учитель иудейский, наставник в Законе Божием апостола Павла, которым, по преданию, был и крещен; праведный.

Гарольд (IX век) — датский король.


Александра Бахметьева читать все книги автора по порядку

Александра Бахметьева - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybooks.club.


Полная история христианской церкви отзывы

Отзывы читателей о книге Полная история христианской церкви, автор: Александра Бахметьева. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.