К этому времени партийные ряды захлестнула волна жестокой междоусобицы между баварскими «консерваторами» во главе с Эссером и Штрайхером и северогерманскими «социалистами» — братьями Штрассерами и Розенбергом. Грегор Штрассер обвинял Эссера: "Его личная жизнь аморальна. Его поступки эгоистичны и ненародны. Его поведение в ноябре 1923 было трусливым и абсолютно недостойным истинного национал-социалиста". Не оставался в долгу и Эссер. Гитлер, почувствовавший в этом расколе серьезную опасность для партии, приказал своим подчиненным немедленно "прекратить перебранку".
В 1926 Эссер поссорился со Штрай-хером. Занявший сторону Штрайхера Гитлер запретил Эссеру использовать в свой адрес фамильярное «ты». В ответ Эссер вновь пригрозил разоблачить партийные секреты. Гитлер пошел на компромисс, назначив Эссера редактором новой "Иллюстриртер беобахтер". Этот пост Эссер занимал в течение шести лет.
В 1928, когда Густав Штреземан, бывший тогда министром иностранных дел, прибыл в Мюнхен, чтобы произнести речь от имени правительства, Эссер во главе 500 штурмовиков ворвался на балкон, с которого тот выступал, и с криком "смерть евреям!" не дал Штреземану говорить. В этом же году Эссер стал членом баварского ландтага, а в 1929 — вошел в состав мюнхенского городского совета. Вскоре после прихода Гитлера к власти Эссер занял сразу несколько важных административных постов: министр экономики Баварии, начальник баварской рейхсканцелярии, председатель баварского ландтага и депутат рейхстага. Являясь министром экономики Баварии, Эссер пытался оказать давление на местных промышленников, чтобы они отчисляли крупные суммы денег в госказну, в результате чего у него возник серьезный конфликт с министром внутренних дел Баварии Адольфом Вагнером. Под предлогом "административных реформ" в марте 1935 Гитлер был вынужден сместить Эссера с занимаемой должности, однако ходили слухи, что это было вызвано тем, что Эссер оказался причастен к изнасилованию дочери одного крупного мюнхенского коммерсанта. Но и после этого Эссер продолжал играть весомую роль в делах партии и государства. 12 декабря 1939 Эссер был назначен вице-председателем рейхстага и одновременно статс-секретарем управления туризма министерства народного просвещения и пропаганды. В это время Эссер выпустил книгу "Всемирная еврейская чума", написанную в злобном антисемитском духе. После начала 2-й мировой войны влияние Эссера резко пошло на убыль. И хотя он все еще часто выступал на различных партийных торжествах, вновь завоевать благосклонность Гитлера ему не удалось, и он постепенно отошел на задний план. После поражения Третьего рейха это обстоятельство сыграло немаловажную роль в судьбе Эссера: в то время, когда другие лидеры нацистской партии предстали перед Международным военным трибуналом в Нюрнберге, арестованный американцами Эссер избежал наказания и был отпущен на свободу в 1947. Однако 8 августа 1949 мюнхенский городской суд в рамках программы денацификации признал Эссера виновным как одного из главных идеологов нацизма и приговорил его к пяти годам условно, конфискации имущества и лишению гражданских прав пожизненно. В 1949 Эссер опубликовал в немецкой прессе ряд статей под общим заголовком "Великий любимец Адольф Гитлер".
Мюнхенское издательство, принадлежавшее вначале Францу Эхеру II, которое в 1922 возглавил Макс Аман. В этом издательстве впервые была издана книга Гитлера "Майн кампф". Позднее стало официальным издательством нацистской партии.
(Jugendherbergen), молодежные лагеря отдыха, созданные в 1933 для путешествующих по Германии членов организации «Гитлерюгенд». В этих лагерях за небольшую плату молодые немцы могли получить ночлег, питание и минимальные удобства. Существовавшие и ранее молодежные лагеря отдыха с приходом нацистов к власти полностью перешли под их контроль. Уже к 1934 около 5 млн. подростков пользовались услугами палаточных или стационарных лагерей во время летних каникул.
(Jugendschutzkammer), административный орган, занимавшийся правами молодежи. В его компетенцию входили, например, такие вопросы, как физическое насилие над школьниками со стороны учителей.
(Judas-Jude), основанное на игре слов ("Иуда-предатель" — "еврей") выражение из лексикона нацистской пропаганды.
(Judenrat), учрежденный в 1941 нацистскими властями административный орган, якобы ведавший вопросами еврейского самоуправления. Центральным органом являлся Имперский представительский совет германских евреев (Reichsvertretung der Deutschen Juden). Такие "еврейские советы" были созданы не только в Германии, но и во многих оккупированных странах Европы, в частности, в Варшавском гетто.
Второй репарационный план для Германии, заменивший план Дауэса. Разработан комитетом финансовых экспертов ряда стран во главе с американским банкиром О. Юнгом. Принят на Гаагской конференции по репарациям 1929-30. Появление "плана Юнга" в значительной степени диктовалось интересами частных, прежде всего американских кредиторов Германии, платежеспособность которой подрывали огромные репарации. Новый план предусматривал некоторое снижение размера годовых платежей (в среднем до 2 млрд. марок), отмену репарационного налога на промышленность и сокращение обложения транспорта, ликвидацию иностранных контрольных органов. Одним из важнейших следствий принятия "плана Юнга" был досрочный вывод оккупационных войск из Рейнской области. На практике "план Юнга" выполнялся лишь до июля 1931 (официально отменен в 1932).
(Jungdeutscher Orden), консервативная молодежная организация в Германии в начале 30-х гг., объединявшая либеральные силы, стремившиеся не допустить прихода нацистов к власти. Лидер организации — Артур Марун.
(Junge), личный секретарь Гитлера. Родилась 16 марта 1920 в Мюнхене. Была свидетелем последних дней Гитлера в берлинском бункере. Именно ей утром 29 апреля 1945 фюрер продиктовал свое политическое завещание и последнюю волю.
(J?nger), немецкий писатель и мыслитель. Родился 29 марта 1895 в Гейдельберге. Добровольцем участвовал в 1-й мировой войне, офицер, был награжден медалью "За доблесть". Мировую известность получил как автор дневника "В стальных грозах" (1920). Изображая ужасы войны, Юнгер в то же время утверждает ее как возможность "глубочайшего жизненного переживания", как "внутренний опыт". В пессимистической социальной утопии "Рабочий. Господство и облик" (1932) изображается общество "технического империализма": согласно Юнгеру, прообраз грядущего человека — «рабочий-солдат», характеризующийся отказом от "буржуазно-романтической индивидуальности" и полным господством над собой, включая преодоление любой боли вплоть до абсолютной бесчувственности. В 1933 Юнгер отказался вступить в реорганизованную нацистами Прусскую академию искусств. В романе "На мраморных утесах" (1939) в завуалированной и двусмысленной форме критиковал нацистскую диктатуру. После крушения Третьего рейха Юнгер опубликовал дневники военных лет, издал утопический роман «Гелиополис», несколько сборников эссе и другие сочинения.
(Jungvolk), младшая возрастная группа организации «Гитлерюгенд», в которой состояли мальчики от 10 до 14 лет.
(Jungstahlhelm), молодежная группа организации "Стальной шлем". 25 июля 1933 «Юнгштальхельм» вошел в состав «Гитлерюгенд».
(Junkers-87; Ju-87), одномоторный пикирующий бомбардировщик, принятый на вооружение германских ВВС в начале 2-й мировой войны.
Запущен в производство в 1936. Имел двигатель водяного охлаждения мощностью 1000 л. с., размах крыла 16 метров, скорость до 500 км/час. Вооружение — три 7,9 мм пулемета. Участие в боевых действиях впервые принял во время Гражданской войны в Испании в составе легиона «Кондор». Во время "битвы за Англию", несмотря на высокое летное мастерство немецких летчиков, Юнкерс-87 оказывался легкой добычей для Королевских ВВС. После нападения Германии на Советский Союз, постепенно заменялся более совершенным средним двухмоторным бомбардировщиком Юнкерс-88.
(Junkerschule), специальные учебные заведения для подготовки офицерского корпуса СС.
Юридическая система Третьего рейха полностью отвечала личным представлениям фюрера о юстиции. Гитлер испытывал презрительное отношение к традиционной юридической системе буржуазного парламентаризма, о чем неустанно повторял в первые годы нацистского движения. Став канцлером Германии, он стремился не допустить ни малейшего контроля или ограничений своей власти со стороны закона. Его представление о юстиции основывалось на постулате "полезно ли это для нации". Человеческая совесть, говорил он, является еврейской выдумкой, созданной для того, чтобы поработить другие расы. Он отвергал такие концепции, как категорический императив Канта, однако будучи человеком проницательным, Гитлер проявлял известную осторожность и в публичных высказываниях предпочитал казаться твердым и последовательным защитником закона и порядка, за что приобрел в народе репутацию «законника». Но в разговорах в узком кругу своих единомышленников он не стеснялся заявлять, что закон для него прежде всего средство контроля над немецким народом. "Я не стану колебаться перед тем, — говорил он, — чтобы совершить хладнокровное вероломство множество раз на дню, если это служит моим целям".
