Итак, наемники воевали на стороне Яна Смита и его чернокожих марионеток в Родезии. Сегодня уже никто на Западе, как это было еще несколько лет назад, не пытается отрицать это. А ведь именно тогда, когда только что последние наемники бежали из «Биафры», уже было известно, что Ян Смит вербует себе «белых добровольцев» для «защиты демократии» в Родезии.
В начале 1971 года один английский журналист, летевший из ЮАР в Родезию, разговорился со своим попутчиком, молодым бравым англичанином. Разговор этот принял для журналиста неожиданно интересный с точки зрения его профессии поворот.
— Целых 18 месяцев я не видел ни одной женщины, — повествовал ему этот случайный попутчик. — Я провел 5 лет в султанате Оман в составе британской миссии. Теперь я поступаю на родезийскую службу. В армию Родезии. В качестве наемника. Они вербуют вовсю.
Уже в те дни было известно, что в родезийской армии служили почти две с половиной сотни англичан — бывших солдат и офицеров английской армии и вербовка их действительно продолжалась «вовсю». Штаб-квартирой вербовщиков был город Олдершот, расположенный к юго-западу от Лондона, известный в Англии как один из крупнейших гарнизонных центров. Поблизости — училище для офицеров в Сандхерсте, не так далеко и до военной академии в Кемберли. 89
Выходящая в Олдершоте газета «Олдершот ньюс» то и дело публиковала письма бывших английских военнослужащих, завербовавшихся в родезийскую армию и расхваливающих свою жизнь.
Например, сержант Том Клайден, завербовавшийся еще в 1968 году, писал, что ему в Родезии нравится
«солнце, хорошая плата и отличные условия».
Лейтенант Дэвид Дрейк, отправившийся в Родезию прямо из Олдершота, заявлял:
«Я нахожусь в прекрасной форме и чувствую себя здесь совсем как среди англичан!»
Хочу напомнить, что в те годы сопротивление расистскому режиму в Родезии еще не набрало силы, и по сравнению с Конго, «Биафрой» и Гвинеей для наемников там была не «работа», а «отдых».
«Олдершот ньюс» почти из номера в номер публиковала откровенные призывы, сулившие тройной оклад английским солдатам, в первую очередь парашютистам, которые согласятся отправиться в Родезию.
Вербовка не встречала никаких препятствий со стороны английских властей. Когда же юристы вдруг задумались: а не совершает ли англичанин, завербовавшись в иностранную армию, государственную измену, что влечет за собой на основании закона от 1351 года смертную казнь через повешение или обезглавливание, МИД Англии поспешил успокоить законников: мол, это всего лишь эмиграция, а эмиграция — совсем другое дело.
В те же дни Ян Смит сделал заявление редакции «Олдершот ньюс», в котором наобещал, что
«людей из Олдершота, Кемберли, Фарнборо и окрестных городов ждет в его стране огромное будущее».
С тех пор прошло несколько лет, английских наемников судили и расстреляли в Луанде, в английском парламенте отшумели дебаты и тихо почила в бозе парламентская комиссия, изучавшая вопрос о «законности» вербовки наемников в Англии, а вербовка эта продолжается и по сей день. 90
В июле 1976 года Би-Би-Си посвятила одну из своих еженедельных телевизионных программ «Панорама» этому «наболевшему» для англичан вопросу. Правда, рассказ шел не только о вербовщиках, действующих в Англии, но и в США, и в Западной Европе. При этом утверждалось, что действуют они тайно,
«снабжая белыми новобранцами небольшую и находящуюся в затруднительном положении армию Родезии».
Би-Би-Си даже предоставила слово некоему английскому вербовщику, который сообщил, что он лично завербовал 90 англичан для отправки в Родезию. Выступавший вместе с ним бывший наемник Том Маккарти, англичанин, служивший в родезийской армии, заявил, что в его взводе вместе с ним обучались южноафриканцы, австралийцы, граждане ФРГ, итальянцы и англичане.
В «Панораме» было сообщено, что лишь в последние месяцы на службу к Яну Смиту завербовалось 80 американцев — участников войны во Вьетнаме и 70 граждан ФРГ. Последних завербовал некий капитан Эдвард Тилен (ФРГ), переселившийся затем в Родезию и ставший помощником майора Ника Лампрехта, одного из родезийских чинов, самым активнейшим образом принимающего участие в вербовке «иностранных добровольцев».
В письме к одному из французских наемников Ник Лампрехт писал:
«То, что в прошлом для вас представляло трудности, нас абсолютно не тревожит. Главное, чтобы вы верно сражались за нашу белую расу и после трех лет службы вели бы себя как добропорядочный родезиец».
Таковы требования, предъявляемые родезийскими расистами наемникам.
А ровно через год после передачи Би-Би-Си «трибуну для выступления» получили американские наемники Роберт Е. Ли, 32 года, и Тим Кармоди, 29 лет. Об их встрече и беседе с Яном Смитом, объезжавшим свои войска в зоне боевых действий против партизан, рассказал корреспондент агентства Ассошиэйтед Пресс, ссылаясь в свою очередь на выходящую 91 в Солсбери газету «Родезия геральд».
— Я поступил на службу в родезийскую армию, движимый любовью к приключениям, а также по той причине, что поддерживаю принцип, который отстаивают в этом конфликте. В США, как мне известно, есть много людей, которые приехали бы сюда, если бы знали, как это сделать…
В том, что «многие в США не знают, как это сделать», ему противоречит Тим Кармоди, который решил отправиться в Родезию после того, как посмотрел выступление Яна Смита по американскому телевидению.
Трудно поверить и в то, что Ли, Кармоди и сотни других американских наемников, служащих Яну Смиту, очутились в Родезии без участия упоминавшегося уже вербовщика Роберта Брауна и его «Феникс ассошиэйтс», без объявлений в газетах «Шутинг таймс», «Оверсиз уикли» (выходит специально для американских солдат и офицеров, служащих в Европе), в журналах «Солдаты удачи», «Ганс мэгэзин», «Спорт эфилд» и других.
В «Шотган ньюс», например, печатается следующее объявление:
«Бывшая колония в Африке с населением, говорящим на английском языке, приглашает здоровых боевых парней служить по контракту в ее отборных войсках. Вышлем подробные сведения по получении 5 долларов».
И далее адрес:
«Энабис лимитед», почтовый ящик 451, Хайленде, Техас 77562».
Из ставших сравнительно недавно известными организаций, занимавшихся вербовкой в США наемников для Яна Смита, можно упомянуть «Эль Камас Энтрпрайсиз» (Калифорния), «Милитари эдвайсори комманд интернешнл-ЛАДКО интернешнл» (МАЛИСИ) — штат Пенсильвания, и, конечно, же, организация «Ветераны Вьетнама». Один из самых активных вербовщиков Яна Смита в США — некий Фрэнк Эббот Суини, прослуживший три года капралом в родезийской армии и по истечении контракта занявшийся этой более прибыльной и менее опасной для здоровья «работой». 92
Свои объявления, публикуемые в американской прессе, он составляет так:
«Родезийская армия предлагает вам увлекательные приключения. Я знаю. Я был там. Могу сообщить бесплатно молодым американцам европейского происхождения подробные сведения о вербовке. Фрэнк Эббот Суини, 72, Крестон-авеню. Тинафлай, Нью-Джерси, 07670».
У родезийских вербовщиков «добровольцы» из разных стран ценятся по-разному. Англичанам, например, отдается предпочтение перед американцами потому, что они «легче приспосабливаются к окружающей среде», как заявил один высокопоставленный представитель армии Яна Смита. Американцам же, по его словам, нужно больше времени, чтобы приспособиться, и «некоторые из них говорят, что во Вьетнаме некоторые вещи делались по-другому». Однако «ветераны Вьетнама» у расистов, безусловно, в цене.
Кто же они, последыши Майка Хора, Рольфа Штайнера, Боба Денара, Мюллера-«Конго», вновь воскресившие мрачную славу «чудовищ», заливавших кровью Бельгийское Конго?
Представитель расистской армии Яна Смита так говорил об этих «добровольцах»:
— Они либо симпатизируют нашему делу, любят приключения и хотят стать настоящими солдатами, либо разочаровались положением в собственных странах. У нас много американцев, которых сильно расстроила (!) неудача во Вьетнаме и которые, вернувшись домой, нашли там загнивающее общество и нехватку рабочих мест. Они считают, что Вьетнам был отдан, и поэтому они хотят приехать сюда, чтобы участвовать в настоящем военном деле и доказать, что они чего-то в нем стоят. 93
Этот расист не случайно вспомнил о Вьетнаме. Я не читал в западной прессе ни одного материала, в котором бы не проводились параллели между событиями во Вьетнаме и Родезии. И это понятно. И вьетнамский народ, и народ Зимбабве поднялись на защиту своей свободы и независимости. И во Вьетнаме, и в Родезии национально-освободительным движениям противостояли и противостоят империалистические силы — во Вьетнаме это было в форме прямой агрессии, в Родезии — в форме замаскированной.
