Но загвоздка – в другом. Вроде бы были пять тысяч лет такие загадочные личности – а теперь как бы напрочь исчезли. Нет… Они обязаны вернуться. Фридрих Ницше, как чуткий медиум, уловил грядущие события еще в конце девятнадцатого века и провозгласил: «Бог умер». Наиболее смелые и принципиальные мыслители ХХ столетия подтвердили: да, Бога больше нет. Человек остался один. Француз Сартр, немец Ясперс, Шестов из России согласились с сделанным выводом. Мировые бойни, мясорубки и мерзости ХХ столетия послужили живым подтверждением трагичной истины. Едва ли не самый мистический и мрачный философ ушедшего столетия Мартин Бубер написал в своей книге «Проблема человека»:
«История человеческого духа показала нам, как человек становится все более и более одиноким, ощущает себя один на один с миром, который сделался для него чужим и неприютным; он неспособен теперь ни выстоять перед формами, в которых является наличное бытие мира, ни встретиться с ними подлинным образом. Он видит также, что от каждой эпохи одиночества к следующей эпохе одиночества тянется один и тот же путь; это означает, что в каждую новую эпоху одиночества все холоднее и суровее, а спастись от него все труднее. И, наконец, человек приходит в такое изнеможение, когда и тянуться к божественной форме изнутри своего одиночества уже нет сил. Вот на чем основываются слова Ницше „Бог умер“…»
Мир побеждающего Сообщества Тени, мир, на который опускается Тьма, холоден и безжалостен к человеку. Надежды тают. Свет меркнет. Наступают последние времена. Сбывается пророчество Говарда Лавкрафта о том, что первоначальное Зло вновь возвращается в мир. Не светлый Ахурамазда, а темный Ариман взял верх в великой схватке двух начал. На Землю явился сам Антихрист, поставивший целью не допустить Второго пришествия. Безгранично злой и предельно кровожадный бог добуддийской религии Бон воцарился в Шамбале. Светлые боги отступили, самоустранились, оставив нас Сообществу Тени. А может – просто погибли в борьбе с ним. Тьма торжествует – с глобализацией, спутниковыми системами, телекоммуникациями и высокоточным оружием.
Еще в первые десятилетия ХХ века казалось, что можно скорректировать социодинамику и подготовить род людской к прохождению опасной точки исторической бифуркации. Те великие и очень осведомленные люди, верившие в «высших неизвестных», пребывали в уверенности: Иные знают неведомое, могут немыслимое и учат сокровенному. А потом, после Второй мировой – все, тишина. Вместо реальных Иных появляются виртуальные пришельцы с «летающих тарелочек», вместо «генетики будущего» – теории заговоров, вместо контакта – одиночество. Одиночество перед лицом громадной сетевой нелюди, Сообщества Тени, Голема Разумного.
Почему и как ушли Иные? Может, это и есть главная тайна, определяющая динамику и структуру психоистории наступившего века, задающая метрику текущей Реальности и взвешивающая на весах Бытия шансы человечества на выживание. Еще не время об этом поведать. Но скоро оно придет – и тогда мы не утаим ничего, что знаем о величайшей драме психоистории, грозящей обернуться на наших глазах кошмарной, финальной трагедией. Нашей с тобой трагедией, читатель! В отличие от «Гамлета», в ее финале не ожидается Фортинбрас. Никого не останется. И строчки загадочного английского гения обретут прямое и буквальное звучание:
«…А дальше – тишина».
Отныне и вовеки веков.
И только прорыв в будущее, свершение Чуда, поражение Сообщества Тени способны переменить участь, вернуть грядущее и подарить жизнь нашим потомкам А для этого должны состояться сверхновые русские. Должны появиться всечеловеки-интегральные личности. Должны вернуться в мир, людены – творцы миров, бодисатвы.
Но кому-то придется отобрать предназначенных, инициировать их, воспитать и подготовить к нелегкой миссии. Этим «кем-то» и станет наше Братство. А еще точнее – круг Дарителей. Людей, которым предстоит стать чудотворцами, предтечами и учителями.
Три главных задачи Дарителей
Изучение психоисторических кризисов и способов их преодоления заставляет задуматься о наличии универсальной топологии Преображения. Знаете, что такое – Преображение? Это очень глубокое, пороговое преобразование основополагающих смыслов и фундаментальных структур или динамических сюжетов по Сергею Переслегину. Глубинное преобразование основных алгоритмов общества (социоалгоритмов) и психических «штампов»-импринтов при том, что все вокруг внешне кажется неизменным. Вроде бы остались те же цивилизации, культуры и народы – а внутри себя они становятся совершенно иными. Топология Преображения определяется через взаимосвязанную триаду: «вероучители-чудотворцы-мироустроители». Ликов-то трое, а субъект действия – един. Основатели. Те, кто определяет будущее цивилизации, этноса, культуры. Одно лицо Основателей обращено к Богу. Это – Вера. Другой лик глядит на мир. Это – Чудо, немыслимые ранее технологии. И, наконец, третье обличье поворачивается к человеку. Это – социальная деятельность, творение новых обычаев, институтов, стереотипов и динамических сюжетов.
Наша ситуация одновременно вписывается и не вписывается в ряд Преображения. В нашем случае речь идет не просто о третьей великой цивилизационной – после неолита и индустриализма – революции, а о прыжке в Нейромир. Наш анализ показывает, что грядущая революция соединится с совсем уж немыслимым процессом – рождением нового сверхразума, новых разумных существ: и «интегралов», и «голографов», и расы «говорящих с Богом», люденов. Тех, кто от рождения будет жить в Нейромире и окончательно отвратит от человечества опасность господства Сообщества Тени. Универсальная топология действует и в предельной ситуации мира на кромке хаоса. Чтобы прорыву в грядущее состояться, очередное поколение Основателей обязано решить как минимум три взаимосвязанных задачи.
Во-первых, вернуть веру тем, кто еще может и хочет действовать, наполнить их жизнь энергией Общего Дела, укрепить волю и наделить силой. Основатели должны дать импульс рождению сверхнового русского этноса.
Во-вторых, нужно явить Чудо, найти и применить технологии, позволяющие прорваться в Нейромир, избежать казалось бы предрешенного конца русской цивилизации, а может быть – и всего человечества. Те технологии, которые позволят отбросить Сообщество Тени и отбросить его назад, в темные миры. Основатели должны даровать Товариществу посвященных орудия для преображения мира.
В-третьих, Дарители должны дать жизнь потомкам расы «хомо сапиенс» – всечеловекам и люденам. И обязательно не допустить, чтобы над ними довлело первородное проклятие, подобное проклятию человеческого рода, который на самой заре своего существования сотворил геноцид – уничтожил других разумных, неандертальцев. А еще ел и собственных соплеменников. Дарители обязаны сделать так, чтобы всечеловеки и людены жили не после людей, а вместе с ними, составляя целостную сферу разума Земли. Живое и могущественное переплетение разумных рас.
Эти задачи безумно сложны и ответственны. Они требуют сверхчеловеческих ума, терпения и энергии. Однако предстоит их решать людям, потому что больше некому. Но людям необычным – тем, кому по силам сделать несколько шагов по дороге, ведущей к Богу. Тем, кому достанет желания и воли. Вот им-то и по плечу решение неимоверно сложных задач.
Кто же они? Какими чертами должны обладать? Какой логикой и идеалами руководствоваться?
Точнее всех на эти вопросы ответил буддизм. Именно в нем наиболее глубоко, проникновенно и технологично описан путь восхождения человека к Богу. Его этапы. Техники. Предпосылки и последствия. Оказывается, чтобы стать богоподобным, человеку надо наиболее полно проявить в себе светлые стороны, в самом себе преодолев зло, хаос, разрушение и деградацию. Таких существ в буддизме называют бодисатвами – они не вполне люди. Они достигли состояния Будды, но остались в несовершенном мире нести добро, просветление и помощь людям.
Бодисатвой называют существо, достигшее нирваны, но добровольно принявшее на себя миссию помочь другим существам выйти из цепи бесконечных «рождений заново» и страданий. Если переводить это слово с языка древних ариев, санскрита, то бодисатва – существо, стремящееся к просветлению. В поэме Шанти Дэвы «Восхождение к просветлению», написанной в седьмом-восьмом веках нашей эры, бодисатва уподобляется лекарству, врачу и сиделке для тех, кто еще не избавился от проклятья сансары – бесконечного круга перерождений-реинкарнаций. Он хочет быть защитником для всех, кто нуждается в защите. Он – корабль и пристань для тех, кто ищет берега в море сансары. Он – ложе для уставших, слуга всех нуждающихся.
Об этом же – клятва бодисатвы. «Я беру на себя груз всех страданий. Я буду нести их. Я не поверну назад, не побегу и не задрожу. Я не боюсь, не уступлю, не поколеблюсь. Почему же? Потому что Освобождение всех существ – мой обет… Я тружусь для того, чтобы среди всех существ утвердилось царство знания. И заинтересован я не только в собственном спасении. Я должен спасти из океана сансары… все существа».
