MyBooks.club
Все категории

Петр Ерохин - Судьба России. История будущего

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая Петр Ерохин - Судьба России. История будущего. Жанр: История издательство неизвестно,. Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:
Судьба России. История будущего
Издательство:
неизвестно
ISBN:
-
Год:
-
Дата добавления:
27 январь 2019
Количество просмотров:
80
Читать онлайн
Петр Ерохин - Судьба России. История будущего

Петр Ерохин - Судьба России. История будущего краткое содержание

Петр Ерохин - Судьба России. История будущего - описание и краткое содержание, автор Петр Ерохин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club
Судьба России. Что век грядущий нам готовит? Куда мы идем? Правилен ли путь выбранный нами? Ответы на эти вопросы может дать только прошлое потому, что "прошлое по-настоящему будет лишь в будущем" (Н.А.Бердяев).

Судьба России. История будущего читать онлайн бесплатно

Судьба России. История будущего - читать книгу онлайн бесплатно, автор Петр Ерохин

Все это — голод, указы о заповедных годах и сыске беглых вызвало ненависть простого народа к царю, усиливаемую слухами о причастности Бориса к отравлению Ивана Грозного, который был де гневен лишь на бояр, и к убийству в Угличе царевича Дмитрия. Знать тоже ненавидела Годунова, считая его узурпатором, худородным выскочкой, захватившего власть не по праву.

Нет прямых улик свидетельствующих о причастности Бориса Годунова к убийству Дмитрия. Но он был прямо заинтересован в этом убийстве и это подтверждается его действиями, направленными на устранение соперников. Например: 1). В 1586 г. князь, воевода и боярин Иван Фёдорович Мстиславский был взят под стражу, сослан в Кирилло–Белозерский монастырь, где умер в это же году. Вслед за Мстиславским опале подверглись князья Шуйские и их сторонники. Был схвачен воевода и боярин Иван Петрович Шуйский, герой обороны Пскова, сослан на Белоозеро, удушен по приказу Годунова в 1588 г. Вместе с ним был удушен и Андрей Иванович Шуйский. Гонениям и казням были подвергнуты сторонники и Мстиславского и Шуйских. 2). В царствование Фёдора из Ливонии была обманом вызвана вдова ливонского короля Магнуса Мария Владимировна с двухлетней дочерью Ефвимией. Мария Владимировна была дочерью Владимира Андреевича, двоюродного брата Ивана Грозного, казненного вместе с женой и двумя сыновьями в 1569 г. Несчастная вдова была силою пострижена в инокини и заключена вместе с дочерью в Подсосенском монастыре вблизи Троице–Сергиева. Ее дочь вскоре умерла, как все думали неестественной смертью (В этом же монастыре после смерти самозванца поселилась Ксения Борисовна Годунова). 3). После гибели царевича Дмитрия Нагие были обвинены в поджоге Москвы и отправлены в тюрьму. Вдову Грозного насильно постригли и сослали на Белоозеро. 4). Сведенный с "великого княжения" Симеон Бекбулатович (Хан Касимова в 1567–1573 гг. Вел. кн. всея Руси в 1575–1576 гг.) получил в удел Тверь и Торжок. При Годунове попал в опалу, удел был отнят и бывший "великий князь" был сослан в ссылку в село Кушалино, где он быстро ослеп. По приказу Лжедмитрия I, также увидевшем в бывшем великом князе угрозу, Симеон был пострижен и увезен в Кирилло–Белозерский монастырь. 5). Летом 1601 года опала постигла семейство Романовых и родственных им боярских семейств. Всех пятерых Никитичей — Фёдора, Александра, Василия, Ивана и Михаила, двоюродных братьев покойного царя Фёдора I Ивановича, схватили и, обвинив в намерении отравить Бориса Годунова, подвергли наказанию. Фёдора Никитича и его жену Ксению Ивановну, родителей будущего царя Михаила Романова, постригли и сослали в дальние обители. Александра Никитича лишили боярского звания, сослали в ссылку и там удавили. Михаила Никитича уморили в ссылке голодом. Василия Никитича сослали в Пелым, там, заключив его в темницу, приковали к стене. Не выдержав тяжести заключения, он вскоре умер. Родственников Романовых сослали в остроги и темницы, конфисковав имущество. 6). Было запрещено жениться боярам Фёдору Ивановичу Мстиславскому, будущему главе Семибоярщины, и Василию Ивановичу Шуйскому, будущему царю.

Появился слух, что царевич Дмитрий чудесным образом избежал смерти в Угличе и объявился в Польше, что Русское царство принадлежит ему, а не Борису.

Самозванство не русское изобретение. История знает немало случаев самозванства. В Римской империи после смерти Нерона появилось множество самозванцев, выдававших себя за него.

В конце XI века в Ромейской империи в правление императора Алексея I Комнина объявился человек, выдававший себя за царевича Льва, сына императора Романа Диогена. Настоящий Лев пал в битве с турками под Антиохией. Император Алексей считал его безумцем, вдова Льва не признала его, но самозванец упорствовал, его схватили и сослали в Херсонес. Самозванец сбежал к половцам и дал им повод напасть в 1095 г. на империю. Половцы были разбиты и покинули страну ромеев. Самозванец попал в плен, был ослеплен и заключен в темницу.

В 1354 г. в Риме некий Джаннино де Гуччо объявил себя королем Франции Иоанном I Посмертным, сыном короля Людовика X Сварливого и Клеменции Венгерской. Ему об этом сообщил Никола Риенци, сам выдавший себя за внебрачного сына императора Генриха VII. Риенци пришел к власти в Риме с помощью папского наемного войска и стал наместником святого Престола, но был 8 октября убит чернью. Джаннино бежал в Венецию, где, заключив договор с группой еврейских финансистов, он получил крупную сумму денег для того, чтобы собрать армию и завоевать якобы ему принадлежавшее Французское королевство. Армия Джаннино была разбита, а он закончил жизнь свою в тюрьме.

Н. И. Костомаров в "Русской истории в жизнеописаниях ее главнейших деятелей" при описании Лжедмитрия приводит данные о самозванцах в Молдавии в XVI веке, которые при помощи казаков не раз захватывали молдавский престол.

Самозванец, выдававший себя за царевича Дмитрия, был расстрига Григорий Отрепьев, родом из галицких детей боярских (г. Галич в Костромской области, бывший удел Юрия Дмитриевича). Приняв иноческий сан, он сделал головокружительную карьеру. "Сначала он оставался служкой у монаха Замятни (дед Отрепьева), затем келейником архимандрита и дьяконом и, наконец, стал придворным патриарха. Надо было обладать незаурядными способностями, чтобы сделать такую карьеру в течение одного только года. Не подвиги аскетизма помогли выдвинуться юному честолюбцу, а его необыкновенная восприимчивость к учению. В несколько месяцев он усваивал то, на что у других уходила вся жизнь" (55, с. 32).

Мысль о том, что он может, назвавшись царевичем Дмитрием, захватить престол в Москве, обуяла его душу. Отрепьев заявил, что он будет царем на Москве. Слухи о том дошли до Годунова, и Отрепьева было приказано сослать в Кирилло–Белозерский монастырь. Григорий бежал и появился в 1603 г. в Польше, где объявил себя чудесно спасшимся сыном Ивана Грозного, царевичем Дмитрием. Большинство польских сенаторов было против войны с Россией, и они не желали использовать услуги мнимого царевича. Зато король Сигизмунд III Ваза (Король Польши и вел. кн. Литвы в 1587–1632 гг. Король Швеции в 1592–1599 гг.) мечтал о походе на Восток, и его взгляды разделял Юрий Мнишек, воевода Сандомирский и староста Львовский и Самборский (территория бывшего Галицкого княжества). За предоставление помощи самозванец подписал договор о передаче Сигизмунду и Мнишеку на вечные времена Смоленской и Чернигово–Северской земель. Мнишек принял Отрепьева и, воздав ему царские почести, решил выдать за него свою дочь. Отрепьев заключил брачный контракт, по которому он обещал отдать Марине Мнишек в удел значительную часть русской земли (в том числе Новгород и Псков), все серебро, золото и бриллианты московской казны и привести в течение года Россию в лоно католической церкви, адептом которой он стал, тайно приняв католичество 24 апреля 1604 года, получив поддержку папского нунция в Польше и иезуитов. Выполнение этих обязательств привело бы Россию к гибели и уничтожению православия.

Мнишек навербовал наемную армию, и во главе этой армии самозванец 13 октября 1604 года перешел границу. Вторжение развязало кровопролитную гражданскую войну в России.

13 апреля 1605 года царь Борис скончался. На следующий день Москва присягнула его сыну Федору. Но вскоре бояре предали юного царя, и перешли на сторону самозванца, признав в нем истинного царевича Дмитрия. В конце мая под стенами Москвы появились казаки, и в столице 1 июня произошел переворот. Были выпущены из тюрем заключенные, разгромлены владения Годуновых и многих дворян московских. Восставшая чернь разгромила винные погреба, около сотни человек упились до смерти или сошли с ума. Эти события, как в зеркале, повторились в феврале 1917 года в Петрограде.

10 июня царь Федор Борисович и его мать царица Мария Григорьевна были задушены. Жену царя Бориса при жизни ненавидели и боялись, ей приписывали крайнюю жестокость и злое влияние на мужа (возможно не зря, ее родная сестра Екатерина, жена Дмитрия Ивановича Шуйского, невестка царя Василия IV, отравила в 1610 г. любимого народом князя Михаила Васильевича Скопина–Шуйского). Дочь царя Ксению Борисовну самозванец, наслышанный о ее красоте, приказал оставить в живых, "дабы ему лепоты ея насладитися". Лжедмитрий сделал ее своей наложницей. Перед свадьбой с Мариной Мнишек самозванец, по требованию отца невесты, сослал Ксению в Горицкий монастырь на Белоозеро, где она была пострижена в монахини под именем Ольги. "В 1622 году на сорок первом году жизни Ксения скончалась в суздальском Покровском монастыре" (23, с.55).

20 июня 1605 года самозванец вступил в Москву и там короновался. Но его связь с католиками; покровительство бесчинствующим полякам; помолвка, а затем женитьба на Марии Мнишек и нарушение при этом православных обрядов; обирание монастырей; раздача денег, земель и других богатств наемникам; отсутствие улучшения жизни простого люда — вызвали брожение в народе. Лжедмитрий сыграл свою роль по свержению Годуновых и бояре, зная истинное лицо самозванца, совершили переворот. На рассвете 17 мая 1606 года москвичи восстали против поляков. Самозванец был убит. Труп его был брошен на Красной площади, затем сожжен, а пеплом выстрели из Царь–пушки в ту сторону, откуда он пришел в Москву.


Петр Ерохин читать все книги автора по порядку

Петр Ерохин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybooks.club.


Судьба России. История будущего отзывы

Отзывы читателей о книге Судьба России. История будущего, автор: Петр Ерохин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.