Первыми об этом заговорили иностранные писатели (Манштейн, де Кастера, Гельбиг); отечественным же пионером здесь был Бантыш-Каменский, который в своем «Словаре достопамятных людей русской земли» (1836 г.) упомянул о браке императрицы Елизаветы с Алексеем Разумовским. Более подробно об этом рассказал почти тридцать лет спустя граф С.С. Уваров, так что у нас имеется достаточно оснований для того, чтобы с большой долей вероятия утверждать: да, императрица Елизавета была замужем (пусть даже тайно) за Разумовским; да, у них были дети.
Алексей Разумовский (до женитьбы на Елизавете — Алексей Розум) происходил из простых казаков Черниговской губернии. В селе Лемеши, где он жил, Алексей пел в церковном хоре. Там его увидел чиновник императрицы Анны Иоанновны, искавший в провинции певчих для придворной капеллы, и привез двадцатилетнего казака в Москву. Казак был красавец, богатырского роста, поэтому немудрено, что как только его увидела цесаревна Елизавета, она воспылала к нему любовными чувствами и перевела певчего в свой штат. Тогда-то он из Розума превратился в Разумовского и стал управляющим поместьями Елизаветы.
В перевороте 1741 года Разумовский не участвовал, хотя, не случись событий 25 ноября, Елизавета не стала бы императрицей, а Разумовский тем, кем он стал впоследствии. А потому надо, пусть и сжато, рассказать о том, каким образом тридцатидвухлетняя цесаревна стала российской самодержицей.
17 октября 1740 года умерла Анна Иоанновна и на престол, согласно ее завещанию, вступил внучатый племянник почившей Иван Антонович Брауншвейгский. Но ему в то время было всего лишь год и два месяца, а потому управлять страной в качестве регента стал Бирон. Однако его правление длилось недолго: фельдмаршал Миних и кабинет-министр Остерман, до которых дошли слухи, будто Бирон намеревается удалить их от дел, 8 ноября 1740 года арестовали регента и заключили в Шлиссельбургскую крепость. Началось следствие, длившееся пять месяцев. На нем Бирон был обвинен во всех смертных грехах, в том числе в хищении государственных денег, и приговорен к четвертованию. Но казнь в конце концов заменили ссылкой, и 13 июня 1741 года Бирон с семьей был отправлен под конвоем в сибирский город Пелым. Регентшей стала мать Ивана Антоновича Анна Леопольдовна.
Но этой переменой были недовольны гвардейские полки, которые ратовали за то, чтобы посадить на трон «Петрову дщерь» Елизавету. Она, конечно, знала о намерении гвардейцев, но поначалу отказывалась принять их помощь и стать императрицей. Однако вскоре согласилась, поскольку опасалась, что Миних, когда-то советовавший Бирону заточить Елизавету в монастырь, выполнит то, от чего Бирон отказался.
В ночь с 25 на 26 ноября Елизавета прибыла в гвардейские казармы и оттуда, сопровождаемая солдатами, направилась в царский дворец. Рассказывают, что Анна Леопольдовна была предупреждена о перевороте, но не поверила этому. За что и поплатилась: проникнув в покои регентши, Елизавета приказала арестовать ее и ее домочадцев. Малолетнего Ивана Антоновича она сама отнесла в сани и увезла к себе домой. Так состоялся переворот.
Первый вопрос, который встал перед новой императрицей, был: что делать с низложенным императором, его матерью и родственниками? Они представляли угрозу царствованию и лучшим вариантом, по обычаям того времени, считалось физическое устранение претендентов, но Елизавета в самом начале своего правления дала слово не проливать кровь, реки которой были пролиты во времена Анны Иоанновны. Поэтому сначала императрица решила выслать семейство Брауншвейгов в Германию, назначив им всем по пятьдесят тысяч рублей пенсии. Их уже отправили и они доехали до Риги, но тут Елизавета, уступая давлению своих ближайших сообщников, приказала вернуть изгнанников. После некоторых перемещений по стране их отправили в ссылку в Холмогоры. Но в 1756 году Иван Антонович, как самый опасный претендент на трон, был перевезен из Холмогор в Шлиссельбургскую крепость, где и принял смерть в возрасте 24 лет, когда его попытался освободить поручик Мирович.
Кончина бывшего императора была, как видим, преждевременна, и виноват в ней лишь Мирович. Это был ущербный человек, терзавшийся тем, что ему не было продвижения по службе. Он неоднократно обращался с просьбами к начальству, а один раз даже написал жалобу Екатерине И, но все его обращения оставались без ответа. И лишь по одной причине — Мирович принадлежал к фамилии, которая при Петре I изменила ему и перешла на сторону Мазепы. С тех пор Мировичам и не было хода. Это в конце концов вывело поручика из себя и он решился на крайнюю меру — освободить из заключения Ивана Антоновича и посадить его на престол вместо Екатерины. Попытка была отчаянная и потому провалилась. В ходе ее и погиб экс-император: его закололи штыками охранявшие его офицеры, у которых имелся приказ, обязывавший их покончить с узником, если будут предприняты попытки его вызволения.
Елизавета короновалась 25 апреля 1742 года, и уже в этот день Алексею Разумовскому был пожалован орден Андрея Первозванного. Позднее он стал графом и фельдмаршалом, хотя за всю жизнь не участвовал ни в одном сражении.
Его брак с Елизаветой относится, как полагают, к июню 1744 года. Некоторые исследователи указывают даже точный день — 15 июня, когда Разумовский и Елизавета обвенчались в Москве в церкви Воскресения, что в Барашах (церковь существует и поныне. — Б.В.). Но эти утверждения, по сути, голословны, поскольку никаких документов на сей счет не существует. Зато, как всегда, существует легенда (впрочем, легенда ли?), сообщаемая в «Рассказе о браке императрицы Елизаветы Петровны», помещенном графом С.С. Уваровым в 3-й книге «Чтений в Императорском Обществе Истории и Древностей» за 1863 год. Сообщение сводится к следующему.
Когда, по восшествию на престол Екатерины II, Григорий Орлов настаивал на узаконении своих отношений с императрицей, он привел ей в пример венчание Елизаветы с Разумовским. Последний был еще жив, и Екатерина написала указ, в котором присваивала Разумовскому, как супругу покойной императрицы, титул императорского высочества. За это граф должен был показать бумаги, удостоверяющие его брак с Елизаветой.
Но Разумовский, по отзывам всех, знавших его, никогда не гнался за почестями. Если ему их оказывали, он принимал их, но сам никогда не просил ничего. И вот, прочитав указ Екатерины, он вынул из ларца дорогие для него документы и на глазах посланца императрицы бросил их в горящий камин, сказав при этом: «Пусть люди говорят, что им угодно; пусть дерзновенные простирают надежды к мнимым величиям, но мы не должны быть причиной их толков».
Екатерина по достоинству оценила поступок Разумовского, «…тайного брака не существовало, — сказала она, — шепот о нем всегда был для меня противен…»
И она отказала Григорию Орлову в его домогательствах.
Теперь о детях Елизаветы и Разумовского. Сколько их было — тут мнения историков расходятся. Одни, например де Кастера, считают, что трое, двое сыновей и дочь — та, что потом стала «княжной Таракановой»; большинство же — что двое, сын и дочь. Само собой разумеется, что они, как потенциальные наследники престола, не могли оставаться в пространстве русской светской жизни, а потому были посвящены в духовные звания. Сын — в одном из монастырей Переяславля-Залесского, дочь — в московском Ивановском монастыре. И здесь настал черед рассказать о монахине Досифее и ее загадочной судьбе.
В 1785 году, спустя десять лет после смерти таинственной женщины в Алексеевском равелине, в московский Ивановский женский монастырь была привезена другая женщина, не менее таинственная. Ей было уже сорок лет, поскольку предположительно она родилась в 1745 году, и в монастыре новоприбывшая приняла постриг, став монахиней Досифеей.
Что прежде всего заинтересовывает в этом факте историка? Конечно, статус Ивановского монастыря. Образованный указом императрицы Елизаветы от 20 июня 1761 года, он предназначался для призрения вдов и сирот знатных людей. Значит, новопостриженная была знатного рода? Некоторые историки, отталкиваясь от этого, объявляют Досифею той самой претенденткой на российский престол, которую захватил в Ливорно граф Алексей Орлов, но только не умершей в Петропавловской крепости, а прожившей в ней до 1777 года и погибшей во время наводнения.
Но эта версия ничем абсолютно не подтверждена. Гораздо доказательнее другая — в монастырь доставили некую знатную особу, которую по каким-то причинам содержали столь секретно, что за двадцать пять лет пребывания монахини в монастыре ее видели только игуменья и духовник. Досифея никогда не посещала общую трапезную, а ела отдельно, причем ее стол был обильным и изысканным.
Досифея умерла в 1810 году в возрасте шестидесяти четырех лет и была погребена в фамильной усыпальнице бояр Романовых в Новоспасском монастыре. Отпевал ее епископ Августин, бывший тогда управляющим московской епархией, а на похоронах присутствовала вся знать Москвы.
