Масонская «надрелигиозность» упрощает для папы контакты с представителями различных конфессий. Телекадры свидетельствуют: Иоанн-Павел II с умильным выражением на лице участвует в языческих обрядах африканцев в Того, посещает храм в Таиланде. А вот папа входит в римскую синагогу. При этом хор исполняет гимн: «Верую, что придет мессия». Под мессией в синагоге подразумевается, естественно, не Иисус, а тот, кто должен прийти после Него…
Не следует удивляться! В Декларации Второго Ватиканского собора говорится, что иудаизм, хотя и не признает Иисуса Христа Мессией, продолжает быть дорогим Господу. И еще: «… Нельзя вывести из Нового Завета заключение, что еврейский народ лишился своего избранничества»[117]. В «Заявлении о нехристианских религиях» собор утверждает: «…то, что произошло во время Страстей, не может быть вменено в вину ни всем без различия иудеям, жившим в то время, ни иудеям нашего времени. Хотя Церковь и есть новый народ Божий, однако иудеи не должны быть представлены ни отверженными Богом, ни проклятыми, как будто бы это вытекало из Священного Писания».
При этом забыты слова Спасителя, обращенные к первосвященникам и фарисеям: «Потому сказываю вам, что отнимется от вас царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его»[118].
Стоит добавить: среди тех, кто готовил Декларацию, едва ли не первую роль играл Агостиньо Беа. Кардинал, перешедший в католичество из иудаизма. И еще подробность: в январе 1966 года журнал «Лук» сообщил о секретных совещаниях кардинала Беа с руководством еврейской ложи «Бнай Брит»… Беа здесь не одинок: «Выходец из еврейской семьи, кардинал Люстиже упорно ставит под сомнение искренность своего перехода в католическую веру, периодически делая следующего рода заявления: «Примкнув к христианству, я вовсе не отрекся от моего иудейского происхождения. Наоборот, этим шагом я лишь совершенствовал его».
В другом интервью кардинал высказался еще определеннее: «Я — еврей. По моему мнению, эти две религии (иудаизм и католицизм), по сути дела, являются единым целым, а потому я не предавал своих предков». И еще: «По моему убеждению, Израиль имеет миссию принесения света гоям (нееврейским народам). И моя надежда и вера заключаются в том, что христианство является лучшим способом для осуществления этой миссии. Учитывая, что я — ученик Христа особого рода, думаю, что я вхожу в этот проект Бога как частично осуществленное намерение» [57]. И это говорит едва ли не главный претендент на папскую тиару! Не о нем ли высказался однажды известный католический богослов Малахия Мартин: «В Ватикане действуют тайные сатанисты, и после смерти нынешнего понтифика они могут захватить власть»[119].
Экуменизм смешивает разнонаправленные конфессиональные векторы. Одна мысль гасит другую. Еретическая щелочь нейтрализует богоборческую кислоту, как на полигоне для уничтожения отходов. Ложь поглощает ложь. Змей пожирает самого себя.
А общим знаменателем становится ноль. Этот ноль — некто пустой. Сам велиар.
Все это вполне вписывается в ту позицию Ватикана, о которой бывший руководитель Всемiрного еврейского конгресса Герхард Ригнер заявляет с видимым удовлетворением: «Да, Римско-католическая церковь пошла на литургические перемены: она, в частности, изменила тексты богослужебных последований на Великую пятницу (раньше они содержали обвинения иудеев в богоубийстве). Эта перемена стала одним из первых результатов II Ватиканского собора»{39}.
Проводивший его папа Иоанн XXIII составил перед своей смертью такую молитву, обращенную к Иисусу Христу:
«Мы осознаем теперь, что много-много веков слепоты поразили наши очи, так что мы не созерцали более красоты Тобою избранного народа и не узнавали более в лицах их черт нашего брата-первенца. Мы осознаем, что чело наше заклеймено Каиновой печатью. Столетия пролежал Авель в крови и слезах, ибо забыли мы про любовь к Тебе. Прости нас за то, что своим прегрешением мы во второй раз распяли Тебя».
Это не было всего лишь частным излиянием покойного понтифика. 13 апреля 1986 года нынешний папа Иоанн-Павел II также произнес в римской синагоге кодовые слова: «Вы — наши старшие братья»[120]. Раввины были довольны{40}. И честь им воздали, и чечевичная похлебка, как всегда, на столе.
Понятно: кресты Освенцима раздражают иудеев. Поражает другое: для католиков Крест стал «всего лишь символом». И в рамках улыбчивой этики Запада его вполне можно убрать подальше от глаз так называемого мiрового общественного мнения.
Римская курия, очевидно, уже пожалела о событии 1979 года. Но поздно. По воле Божией, своими руками католический первосвященник воздвиг Крест, в свете которого столь понятными становятся многие тайны века сего…
«Крест меня смущает»
Стены приемной в московской Большой хоральной синагоге украшены фотографиями: раввин Гольдшмидт пожимает руку президенту Клинтону, вот он рядом с Черномырдиным, а вот — с Гусинским…
Итак, нам предстоит разговор с хозяином этого кабинета. Пинхас Гольдшмидт, главный раввин Москвы: «Освенцим — самое печальное место для еврейского народа, где погибло более миллиона евреев. Можно сказать, что это самое большое кладбище евреев в мире.
Еще живы несколько сотен тысяч узников Освенцима, в основном — евреи, которых смущает христианизация лагеря. Конечно, фашистская политика была направлена против многих народов, в концлагерях находились интеллигенты, священники из различных конфессий, но, как лагерь смерти, Освенцим был направлен только против евреев.
Мой прадед, прабабка и большая часть семьи мамы погибли там. Меня лично очень смущает, что там стоит крест».
Раввин извлекает из Интернета данные о жертвах холокоста. Мемориальные центры в Америке и Израиле сообщают огромные цифры.
Конечно, каждая смерть — трагедия. Но если разговор перешел в сферу статистики, заметим: число жертв Освенцима постоянно менялось и с годами шло на убыль. Фильм 1955 года «Ночь и туман» назвал 9 миллионов. За последние годы даже такой приверженец культа холокоста, как французский исследователь Ж.-К.Прессак, снизил число с 1,5 миллиона до 710 тысяч человек.
Независимые эксперты говорят о 500 тысячах евреев, погибших на оккупированных территориях, в основном — от болезней, голода и других лишений военного времени.
Не так давно еврейскими организациями без особого шума была заменена мемориальная доска в Освенциме. Вместо четырех миллионов здесь теперь значится один миллион погибших. Общее же число жертв холокоста — 6 миллионов человек (оспаривать которое считается неприличным, даже преступным) — таинственным образом остается прежним. Более того, европейская Фемида, коротко стриженная и в брючном костюмчике, переналадила свои весы. «Два года назад министры внутренних дел и юстиции объединенной Европы установили, что уголовное право будет квалифицировать как преступление факт отрицания «холокоста»[121].
И еще одно относительно недавнее событие. О нем рассказывает американский исследователь Дуглас Рид: «… в июле 1984 г. в г. Таррансе (штат Калифорния) ночью были взорваны зажигательными бомбами помещения «Института исторического обозрения»; полицейское расследование до сих пор не смогло обнаружить даже следов виновных. Институт опубликовал ряд материалов, из которых явствует, что 6 миллионов убитых во время войны евреев является мифом…»{41}.
А раввин Гольдшмидт меж тем гнет свое: «Я могу вам сказать: большинство погибших в концлагерях — евреи. Это точно».
Мой собеседник советует мне посетить мемориал жертвам холокоста на Поклонной горе в Москве[122]. Кажется, он не замечает противоречия в своих словах: ведь на Поклонной рядом с православным храмом построили и мечеть, и синагогу. Согласно логике раввина, русские, белорусы, украинцы (27 миллионов жертв) не должны были бы допустить появления синагоги и мечети уже потому, что не евреи и мусульмане, а они — подавляющее большинство погибших в России.
Пинхас Гольдшмидт: «Я знаю, что идут переговоры между правительствами Польши, Израиля и международными еврейскими организациями. Мы поддерживаем позицию Всемирного еврейского конгресса: закрепить за Освенцимом статус памятника жертвам холокоста. Надо оставить это святое место таким, каким оно и было».
Книга «Еврейский мир»: «Холокаст»… сжигался полностью, и, таким образом, жертвенное животное целиком подносилось Б-гу. Большинство из шести миллионов евреев, ставших жертвами Гитлера, несомненно, сгорели в нацистских печах. А то, что их гибель названа словом «холокаст», подразумевает, что их смерть следует рассматривать как жертвоприношение Б-гу».
Если это так, возникает вопрос: кто приносил столь страшную жертву? Гитлер? Странно! Получается, именно «бесноватый фюрер» является первосвященником жутковатого культа! Тем, кто вправе адресовать всесожжение еврейскому богу… Неожиданный вывод. И оказывается, он не лишен исторического основания{42}.
