История елочной игрушки, или как наряжали советскую елку - Алла Сальникова

class="p1">В 1937 году была выпущена серия шаров с портретами членов Политбюро ЦК ВКП(б), а также большой шар с изображением Маркса, Энгельса, Ленина и Сталина (как страшно, наверное, было тогда такой шар разбить!). Московский журналист К. Кудряшов назвал такую елочную эстетику «лобовой» 336. Впоследствии подобные опыты уже не возобновлялись, но образ вождя должен был зримо и незримо присутствовать на детском новогоднем празднике. Показателен в этой связи сценарий, по которому была проведена в январе 1940 года новогодняя елка в Московском доме пионеров и октябрят 337. Лозунг «Спасибо великому Сталину за наше счастливое детство!» украшал пригласительные билеты, а также вход в само здание. Огромный портрет Сталина в рамке из электрических лампочек располагался у входа в центре, второй такой же портрет – на заднике сцены, где проходило действо. В ходе праздника дети должны были петь песни о Сталине (в частности, «Песнь о Сталине» на музыку Блантера), читать о нем стихи (например, стихотворение Агнии Барто «Елка»: «Сияет елка яркая, / Горят на ней огни… / За все спасибо Сталину / От всей, от всей души»), скандировать просталинские лозунги («Любимому другу детей, великому Сталину, ура, ура!») и даже отгадывать о нем загадки («Снегурочка: “Есть одно имя – большое, родное. Все от мала до велика знают это имя и произносят его с горячей любовью. И каждый из вас, если спросить, кто дал вам счастливое детство, ответит…” – Дети: “Сталин”») 338. Надпись «Сталин» можно было встретить на бортах домодельных игрушечных пароходов и самолетов, дирижаблей и катеров, паровозов и аэростатов, висящих на елке.

После выхода на экраны кинокомедии «Цирк», которую, как свидетельствуют современники, очень любил Сталин, на елки стали вешать игрушечных клоунов, акробатов и особенно часто – симпатичных негритят как символ неприятия расовой дискриминации. Игрушки на сказочные темы были представлены прежде всего героями сказок, которые легко вписывались в советский воспитательный контекст (Старик с неводом из «Сказки о рыбаке и рыбке», сама Золотая рыбка, Царь Дадон с Золотым петушком, Шемаханская царица, Звездочет, Черномор и богатыри, царь Салтан, Повариха, белочка, грызущая золотые орехи, и др). Большинство этих игрушек впервые было изготовлено в 1937 и 1949 году, соответственно к 100-летию со дня смерти и 150-летию со дня рождения А.С. Пушкина.

Отдельная группа елочных игрушек изображала «простого» советского человека – как большого, так и маленького. Среди них были сигнальщики с красными флажками и солдатики с красными звездами, работницы в красных косынках и всадники-кавалеристы, колхозники и санитарки, военные летчики и балерины, счастливые советские дети разных возрастов – с лопатой, лыжами, обручем, куклой, погремушкой, книгой и пр.

Новогодние открытки 1940–50-х гг.

Советская елочная игрушка становилась все более политизированной. К 20-летию Октябрьской революции предполагалось, например, пустить в производство такие новые образцы «советской политической» елочной игрушки из ваты, как «национальные типажи в красочных костюмах, летчики, полярники, моряки, краснофлотцы, красноармейцы, метростроевцы, эпроновцы, парашютисты, шахтеры», дополнив эту коллекцию такими изделиями из папье-маше, как ледоколы «Красин», «Литке», «Иосиф Сталин», теплоходы «Комсомолец», «Иосиф Сталин», «Вячеслав Молотов», «Михаил Калинин», обслуживающие канал Москва – Волга, машины ЗИС-101, М-1, тракторы ЧТЗ, грузовики, сельскохозяйственные машины, самолеты по образцу машин, с помощью которых был завоеван Северный полюс и осуществлен «героический перелет в Америку», а также картонажи метро, Днепрогэса, нефтевышки 339. К новому, 1939 году московская фабрика «Спортигрушка» выпустила шары «с изображением бойцов, одержавших блестящие победы на озере Хасан», самолет «Родина» «с его славным экипажем» и большие ярко-красные шары 150 мм в диаметре со светящейся надписью «СССР» 340.

Особое место в игрушечном елочном символическом «тексте» занимали красная звезда, серп и молот, ставшие универсальными символами советской (большевистской) культуры. Пятиконечная звезда не только водружалась на елочную верхушку, но и (так же как серп и молот) изображалась на шарах, пиках, флажках и других советских елочных украшениях. Причем звезда эта, как отмечал И. Есаулов, представляла собой никак не подобие рождественской звезды, а была антизвездой, горящей в особом антихристианском мире 341. Сама елка в миниатюре повторяла архитектонику жестко иерархизированной сталинской культуры – вертикализация с условным шпилем, увенчанным иглой (пикой, вошедшей, кстати, в употребление именно в советское время) или звездой, представляла собой «качественно новый уровень изобразительности», стремившейся к «завершающей его высшей точке… к собственно кульминации», а сама елка удачно встраивалась в общую «вертикальную декорацию к государственному спектаклю… названному “нигде в мире так, как у нас”» 342.

1. А.А. Кокорекин. С Новым годом! 1 января 1939 года. Открытка. 1938. 2–7. Из коллекции Л. Блатт. 2. Объемная звезда; картон, цветной лак; 1940–1950-е гг. 3. Красная звезда; объемный картон; 1930–1960-е гг. 4. Макушка «звезда»; цветное стекло; 1930–1940-е гг. 5. Красная советская звезда; картон; 1930–1960-е гг. 6. Мелкосерийный шар «серп и молот»; литография, ручная роспись; 1937. 7. Шар «красная звезда»; цветной лак; 1930–1940-е гг.

Елочные игрушки призваны были воспитывать чувство советского патриотизма, утверждать боевой дух молодого поколения, связанные с ним милитаристские ценности, воспитывать чувство бдительности в условиях вражеского окружения. В предвоенные годы советские елки украшали фигурки пограничника Карацупы с верным псом Ингусом, флажки, воспроизводившие флаги различных родов войск.

Великая Отечественная война вызвала к жизни особый, «военный» елочно-игрушечный ряд. «Военизированные» игрушки – солдаты, пистолеты, танки, самолеты – появились уже в предвоенный период, но особенно популярны стали именно в годы войны, в период наибольшей милитаризации советских воспитательных практик. В это время советские елки украшали такие игрушки, как, например, собаки-санитары и шары с изображением «красного ястребка», сбивающего черный фашистский самолет. Преобладание «милитаризированной» елочной игрушки нашло свое отражение в известном стихотворении Корнея Чуковского «Елка» («Были бы у елочки ножки»): на ней висит «и солдатик оловянный на лошадке деревянной», и «дальнобойное ружье», «и наган, и барабан, и такие, как цветочки полевые, розовые, голубые парашютики…» 343 Под влиянием новых обстоятельств изменился и традиционный образ Деда Мороза:

В годы войны, в условиях дефицита материалов, в СССР стали производиться игрушки из штампованной и раскрашенной жести, а также необычайно изящные елочные украшения из проволоки (они изготавливались на заводе «Москабель» из отходов производства) – корзиночки с цветами и фруктами,