4.5a. ПЕРВАЯ ИМПЕРИЯ. Сам факт наличия такого ОПЕКУНСТВА в истории «царского Рима» УНИКАЛЕН. Никакой другой царь Первой Римской империи не снабжен такой характеристикой (по Ливию). Анк Марций правил 24 года [124]. Это прекрасно согласуется с библейскими сведениями об его аналоге (см. ниже).
4.5b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Описанное выше ОПЕКУНСТВО в истории Третьей империи является УНИКАЛЬНЫМ фактом. Никакой другой император Третьей империи не описывался подобным образом, то есть никто другой не находился длительное время под опекой матери-опекунши и ее влиятельного друга. Аэций правил 21 год. См. Главу 6. Впрочем, Библия фактически помещает в эту эпоху «междуцарствие» длительностью в 24 года. См. Главу 6 и «двойную бухгалтерию» в Приложении 4.4. То есть Библия дает этому периоду ровно столько, сколько дает Тит Ливий! Мы начинаем обнаруживать (а в дальнейшем еще более убедимся в этом) что Тит Ливий лучше знаком с библейской версией истории Рима, чем с ее более близким к нам по времени светским вариантом.
4.6a. ПЕРВАЯ ИМПЕРИЯ. Ливий пишет: «Дома и на войне (Л. Тарквиний Древний — А.Ф.) под РУКОВОДСТВОМ ОПЫТНОГО НАСТАВНИКА, самого царя Анка, он изучил римские законы… соперничал со всеми… ДАЖЕ С САМИМ ЦАРЕМ (! — А.Ф.)» [124], кн. 1:35, с. 61.
4.6b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Валентиниан III продолжает оттеснять Аэция, оставаясь пока формально под его ОПЕКОЙ-РУКОВОДСТВОМ. По мере взросления Валентиниана III влияние Аэция падает.
4.7a. ПЕРВАЯ ИМПЕРИЯ. Л. Тарквиний Древний наконец захватывает власть в Риме. Он выступает перед римлянами и просит (?) избрать его царем (вместо Анка Марция?). Ливий пишет, что народ «высказался за вручение ему царской власти. Это мужа… и на троне преследовало то же честолюбие, как и при домогательстве царства» [124], с. 1:35, с. 61.
4.7b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Валентиниан III наконец получает в свои руки полную власть. Якобы в 444 году Аэций окончательно утратил свое влияние после серии поражений, которые он потерпел в войнах. Валентиниан III освобождается от тяготившего его опекунства [16]. Все это происходит еще при жизни Аэция, «ОПЫТНОГО НАСТАВНИКА» (как выразился Ливий).
4.8a. ПЕРВАЯ ИМПЕРИЯ. Тит Ливий ничего не сообщает, при каких обстоятельствах Анк Марций утратил царскую власть. По Ливию, Л. Тарквиний Древний получает ее мирным путем, вследствие согласия народа. Ливий почему-то ничего не говорит о кончине Анка Марция [124]. Историк Евтропий сообщает, что Анк Марций «умер по причине болезни на 24 году своего правления» [549], с. 8.
4.8b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Валентиниан III получает полную власть мирным путем. Никакой резкий переворот не знаменует собой 444 год, то есть год окончательного падения влияния опекуна Аэция. Валентиниан III, захватив власть, вскоре собственноручно убивает Аэция в Равенне [145]. Как мы видим, Ливий почему-то умолчал об этом.
КОММЕНТАРИЙ. Считается, что Ливий относит описываемые события в Италию. С другой стороны, при сравнении с Третьей Римской империей, мы начинаем обнаруживать, что другие летописи относят по крайней мере некоторые из этих событий на Восток, приписывая их Новому Риму на Босфоре. Возможно, это следы путаницы или намеренного искажения истории, когда многие события Нового Рима были приписаны (на бумаге) итальянскому Риму.
5a. ПЕРВАЯ РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ. Эпоха «ТАРКВИНИЙ ДРЕВНИЙ» (по Ливию).
5b. ТРЕТЬЯ РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ. Эпоха якобы 444–476 годов н. э. ВАЛЕНТИНИАН III (444–455) и РЕЦИМЕР (456–472).
5c. БИБЛИЯ. Эпоха: МЕНАИМ + ФАКИЯ + ФАКЕЙ (ФАКХ). Здесь Факх двойник Рецимера. См. Главу 6.
5.1a. ПЕРВАЯ ИМПЕРИЯ. Тарквиний Древний ведет ОДНУ, НО ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ТЯЖЕЛУЮ ВОЙНУ с САБИНЯНАМИ. Война шла с переменным успехом и кончилась мирным договором [124], кн. 1.
5.1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Валентиниан III ведет ОДНУ, НО ОЧЕНЬ СЛОЖНУЮ ВОЙНУ со знаменитым царем Аттилой. Успех склонялся то на одну, то на другую сторону. В конце концов Рим заключил с Аттилой мирный договор. Рим заплатил Аттиле большую дань. См. Главу 6.
5.1c. ИЗРАИЛЬ-ИУДЕЯ. Библейский Менаим, двойник Валентиниана III, ведет ОДНУ, НО ТЯЖЕЛУЮ ВОЙНУ с царем ФУЛОМ или ТУЛОМ. См. Главу 6. Война закончилась тем, что Менаим заплатил ФУЛУ-ТУЛУ выкуп. Как мы уже отмечали, библейский варварский царь ФУЛ-ТУЛ является, вероятно, двойником царя варвара АТТИЛЫ.
5.2a. ПЕРВАЯ ИМПЕРИЯ. Конец эпохи «Тарквиний Древний» является, по Ливию, весьма бурным в политическом отношении. В Риме вспыхивает яростная борьба за власть [124], кн. 1:40, с. 67–68. Тарквиний Древний был УБИТ ЗАГОВОРЩИКАМИ [124], кн. 1:40, с. 67–68.
5.2b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. В Третьей империи конец эпохи якобы 444–476 годов приходится на правление Рецимера (456–472). Это одна из тяжелейших смут в Третьей империи. Борьба за власть, серия временщиков-императоров на троне, которых перетасовывает Рецимер. После смерти Рецимера, в период якобы 472–475 годов, империю сотрясает гражданская война. См. Главу 6.
5.2c. ИЗРАИЛЬ-ИУДЕЯ. Согласно Библии, конец этой эпохи приходится на Факха. «И составил ЗАГОВОР Осия… против Факея… И ПОРАЗИЛ ЕГО, И УМЕРТВИЛ ЕГО» (4 Царств 15:30). И опять мы видим, что версия Ливия более близка к версии Библии, чем к светской версии истории Рима.
6a. ПЕРВАЯ РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ. Эпоха «СЕРВИЙ ТУЛЛИЙ» (по Ливию).
6b. ТРЕТЬЯ РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ. Эпоха якобы 476–526 годов н. э. ОДОАКР (476–493) + ТЕОДОРИХ (493 или 497–526).
6.1a. ПЕРВАЯ ИМПЕРИЯ. Отметим имя СЕРВИЙ этого «античного» царя. Оно явно близко к имени СЕВЕР, которое сейчас появится в Третьей империи. Сервий Туллий охарактеризован Ливием как очень благоразумный, умный и твердый политик [124].
6.1b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. Двойником Одоакра во Второй империи является Септимий СЕВЕР. Его имя близко к СЕРВИЙ. Одоакр и Теодорих известны в истории Третьей империи как благоразумные правители. Этим они отличаются от императоров предшествующего периода анархии.
Кстати, во Второй империи соправителем Севера (Сервия?) является император ГЕТА (209–212). А в Третьей империи царь Теодорих является ГОТОМ. Имена ГЕТА и ГОТ практически тождественны.
7a. ПЕРВАЯ РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ. Эпоха «ТАРКВИНИЙ ГОРДЫЙ» (по Ливию).
7b. ТРЕТЬЯ РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ. Эпоха якобы 526–552 годов н. э. ДИНАСТИЯ ЦАРЕЙ-ГОТОВ.
Обнаруженный нами параллелизм между этими двумя эпохами настолько ярок и важен для анализа глобальной хронологии «скалигеровского учебника», что мы посвятим ему специальный раздел. См. следующий параграф.
А пока ответим на вопрос: какой процент книги Тита Ливия посвящен событиям, охваченным параллелизмом с Третьей Римской империей? Другими словами, какая часть информации, сообщенной Ливием, оказалась «за бортом» тех наложений, которые были перечислены? В терминах анкет-кодов этот вопрос звучит так: какой объем раздела АК-34? См. Главу 3.
Отметим, что текст Тита Ливия состоит в основном из отдельных рассказов-новелл, посвященных какому-то одному эпизоду. Изложив его, Ливий практически никогда к нему более не возвращается. Поэтому довольно легко оценить величину X=A/B, где A — объем, например, в страницах, тех новелл, которые охвачены параллелизмом с Третьей Империей, а B — общий объем того куска «Истории» Ливия, который сейчас сравнивался с Третьей империей. Ответ следующий: X=67 процентов. Это означает, что 67 процентов текста Ливия, описывающего царский Рим, оказалось изоморфно истории Третьей империи. Возможно, мы нашли не все параллели. Кроме того, не исключено, что оставшиеся 33 процента текста Ливия рассказывают о событиях, вообще не сохранившиеся в других средневековых летописях, которые легли в основу наших представлений о Третьей Римской империи.
3. Наложение Тарквинийской войны якобы VI века до н. э. на Готскую войну якобы VI века н. э. при сдвиге на 1053 года
Параллелизм, задаваемый замечательной хронологической формулой T=X+300, уже описанный нами на протяжении двухсот лет, — якобы 300–500 годы н. э., — успешно продолжается и далее, на VI век н. э. Напомним, что сравнение дат по этой формуле эквивалентно жесткому сдвигу хронологии примерно на 1053 года вверх. На рис. 7.15 изображена грубая схема нового параллелизма, к изложению которого мы переходим.
1a. ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. Царь СЕРВИЙ ТУЛЛИЙ (по Ливию).
1b. ГОТСКАЯ ВОЙНА. Царь ТЕОДОРИХ ГОТСКИЙ.
1.1a. ТАРКВИНИЙСКАЯ ВОЙНА. Сервий Туллий — ПОСЛЕДНИЙ царь, умерший еще во время существования царского Рима [124]. Ливий пишет: «Он приступил к мирному труду… был творцом церковного права, так молва среди потомства называет Сервия основателем сословного деления государства… он установил ценз, учреждение, в высшей степени благотворное для государства» [124], кн. 1:42. И далее: «Даже доброму и скромному преемнику трудно было состязать с ним… Слава его усилилась еще тем, что ВМЕСТЕ С НИМ ПРЕКРАТИЛИСЬ ЦАРСТВОВАНИЯ, ОСНОВАННЫЕ НА ПРАВЕ И ЗАКОНЕ» [124], кн. 1:48.
