По подсчетам Азурары, с 1442 по 1448 г. португальцы привезли в Европу 927 рабов [62, с. 280]. Через несколько лет в Португалию ввозили уже ежегодно 700–800 невольников [21, т. 1, с. 3]. Пашеку Перейра писал (его сообщения относятся приблизительно к 1500 г.), что около р. Сенегал ежегодно можно выменять на лошадей и некоторые товары до 400 рабов в год [95, с. 78].
В конце XV в. на западном побережье Африки (кроме Конго и Анголы) португальцы покупали рабов в Бенине, на Золотом Береге, в некоторых районах современной Либерии, около р. Шербро и в других областях побережья Сьерра-Леоне, на побережье Сенегала. Большое количество невольников по-прежнему захватывалось в вооруженных столкновениях. С каждым годом число африканцев, ввозимых португальскими работорговцами в Европу, увеличивалось. Пашеку Перейра пишет, что в его время (конец XV в.) из прибрежных районов только от Сенегала до Сьерра-Леоне ежегодно вывозилось 3500 рабов, а иногда и больше [95, с. 101, 105, 106].
В Лиссабоне и Лагуше в Португалии, затем и в Испании — в Кадисе, Севилье и других городах — появились невольничьи рынки, где продавали африканцев.
Но все же основным товаром, который португальцы вывозили в то время из Африки, было золото. В период с 1493 по 1580 г. экспорт золота из Гвинеи составлял около 2400 кг в год; Это было 35% мировой добычи золота того времени [244, ч. II, с. 180].
Особенно много его вывозили через построенный в 1481—1482 гг. на побережье современной Ганы форт Сан-Жоржи-да-Мина — самый большой европейский форт на Западном побережье, — куда, привлеченные европейскими товарами, стекались африканские торговцы золотом. 300, 400, 600 и даже 800 кг золота в год увозили отсюда португальцы. Португальцы умело приспособлялись к местным условиям: вскоре они стали продавать на Золотом Берегу не только европейские товары, но и рабов, купленных в других районах побережья. Большая часть невольников раскупалась африканскими торговцами, которые, обменяв золото на европейские товары, нуждались в носильщиках. Эти торговцы уносили с побережья и соль — для ее транспортировки также требовались рабы.
За невольников расплачивались золотом. Возможно, португальцы снабжали рабами еще и местных, прибрежных жителей, тех, кто мог заплатить золотом. Так, в 1480 г. около р. Эскравос португальцы купили у местных торговцев 400 рабов, которых потом обменяли на золото. В течение нескольких десятилетий, пока не стало выгоднее везти рабов в американские колонии, португальцы привозили на Золотой Берег и перепродавали там невольников, купленных за медные браслеты и ткани около Аргена, в Бенине и на берегах р. Эскравос [24, с. 127; 281, с. 97, 110–111, 126; 95, с. 121–126].
Постепенно в Португалии стали придавать все больше значения своим африканским владениям. Западная Африка становилась поставщиком золота, пряностей, рабов. С 1481 г. торговля с Африкой стала в Португалии королевской монополией.
К этому времени относится усиление соперничества между Португалией и некоторыми другими европейскими странами — и на море, и на суше. Однако единственным действительно опасным соперником Португалии была Испания, которая, превратившись в сильную морскую державу, обнаружила, что Португалия претендует на монопольное господство почти во всем известном к тому времени мире вне Европы на берегах Атлантического океана.
Не добившись от Португалии разрешения плавать около Африки, Испания выбрала другой путь. Испанские монархи приняли предложение Колумба об экспедиции к Индии в западном направлении. В августе 1492 г. три корабля Колумба вышли в море. 12 октября Колумб сошел на берег на открытом им острове Сан-Сальвадор. Это — официальная дата открытия для Европы Америки.
Теперь уже испанцы были категорически против путешествий португальцев через Атлантический океан. Дипломатические конфликты разрастались. Стараясь избежать открытой войны, но не договорившись между собой, Испания и Португалия обратились за посредничеством к папе. Папа Александр IV, «не мудрствуя лукаво, дарит обоим этим государствам своею властью наместника христова все еще не известные народы, страны, острова и моря. Он берет шар земной и, как яблоко, только не ножом, а буллой от 4 мая 1493 года режет его пополам» [247, с. 24]. Окончательно этот первый в истории территориальный раздел мира был утвержден Тордесильясским договором 1494 г.
«Король Португалии и королева Кастилии и Арагона согласились, что граница будет проведена к северу и югу от арктического до антарктического полюса по морю-океану. Эта граница или линия будет проведена на расстоянии 370 лиг западнее островов Зеленого Мыса…
Все земли, как острова, так и материки, уже известные к настоящему времени, и те, которые будут открыты в будущем португальцами на севере и юге по направлению к востоку от указанной линии… будут принадлежать королю Португалии и его наследникам и станут их владениями.
Все другие земли, как острова, так и материки, уже известные к настоящему времени, и те, которые будут открыты в будущем испанцами на севере и юге по направлению к западу от указанной линии… будут принадлежать королю и королеве Кастилии, Леона, Арагона и т. д. и их наследникам и станут их владениями» [25, т. I, с. 84].
Решение папы на время разрядило напряженные отношения между пиренейскими монархами. Испания и Португалия ревностно следили, чтобы корабли других стран не плавали в Атлантическом океане: согласно папской булле «чужие» корабли можно было считать пиратскими, членов команд — еретиками, а следовательно, захватывать в плен и т. д.
В начале XVI в. испанцы создали огромную колониальную империю в Вест-Индии и Америке. В процессе захвата и умиротворения этих земель было истреблено почти все коренное население.
Принято считать, что к концу XV в. население Кубы составляло 200 тыс. человек [214, с. 198]. В 1508 г…. из бесчисленного множества конечных обитателей в живых оставалось 60 тысяч, включая сюда и стариков, и женщин, и детей; в 1509 г. их было 40 тысяч… В 1514 г. индейцев насчитывалось едва ли 13–14 тысяч. Из этого нетрудно заключить, — пишет Лас Касас, — с каким усердием убивали и истребляли этих людей испанцы, отправляя их на рудники или на другие предназначенные им работы в бешеной надежде скорого обогащения [50, с. 179]. К 1570 г. на Кубе осталось всего 1350 (по другим сведениям, 5 тысяч) индейцев [214, с. 209].
«Если бы такие вещи происходили во всем мире, то очень скоро род человеческий исчез бы с лица земли, если бы не произошло какого-нибудь чуда…» [50, с. 81].
Развитие колониального хозяйства, открытие золотых и серебряных рудников на Кубе и Эспаньоле (Гаити) требовало дешевых рабочих рук. Испанцы увидели, что труд уцелевших и обращенных в рабство индейцев не дает желаемых результатов. Индейцы не были привычны к интенсивным сельскохозяйственным работам. Они не знали рабства. Наконец, индейцев просто осталось слишком мало. Тогда, в поисках дешевой рабочей силы испанцы попробовали ввезти рабов-африканцев, которые зарекомендовали себя выносливыми работниками в Европе.
Первые невольники разочаровали испанских колонистов. В 1502–1503 гг. генерал-губернатор Овандо даже просил королеву Изабеллу запретить ввоз африканцев в колонии Вест-Индии. Он сообщал, что они подстрекают индейцев к восстаниям.
Однако уже в 1510 г. группа рабов-африканцев в количестве 250 человек была доставлена на золотые рудники Эспаньолы. Так начался ввоз африканцев в европейские колонии Нового Света.
Тордесильясский договор разделил землю таким образом, что Америка и вест-индские острова — области будущего применения рабского труда африканцев — оказались в испанской зоне, а Африка — источник получения рабов — в португальской. Меньше чем через столетие монополия обеих стран была нарушена. В Вест-Индии, в Америке, в Африке появились колонии и укрепленные пункты других держав, однако Испания к этому времени уже была не в состоянии конкурировать, например, с Англией и Голландией и претендовать на колониальные захваты в Африке. Поэтому с самого начала работорговли, за исключением тех лет, когда Португалия входила в состав испанской империи (1578–1640), Испания оказалась вынуждена покупать рабов у торговцев других стран.
Через несколько сот лет после того, как африканцев начали привозить в Новый Свет, когда была в разгаре борьба за запрещение торговли невольниками, колонизаторы, оправдывая работорговлю, вспомнили об индейцах. Стали утверждать, что ввоз рабов из Африки был начат для того, чтобы спасти от вымирания оставшихся в живых. Вспомнили епископа Лас Касаса, прозванного «Апостолом индейцев» за то, что в начале XVI в., рассказывая, об их страданиях, он предложил во имя человеколюбия и спасения индейцев усилить ввоз в Вест-Индию африканцев и, предоставив каждому испанскому колонисту по 12 рабов-африканцев, заменить ими индейцев. Защитники работорговли пытались представить дело таким образом, что если бы не деятельность Лас Касаса, работорговля не стала бы развиваться столь быстрыми темпами.
