MyBooks.club
Все категории

Вадим Попов - Феномены древней культуры востока Северной Азии

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая Вадим Попов - Феномены древней культуры востока Северной Азии. Жанр: История издательство -,. Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:
Феномены древней культуры востока Северной Азии
Издательство:
-
ISBN:
-
Год:
-
Дата добавления:
28 январь 2019
Количество просмотров:
215
Читать онлайн
Вадим Попов - Феномены древней культуры востока Северной Азии

Вадим Попов - Феномены древней культуры востока Северной Азии краткое содержание

Вадим Попов - Феномены древней культуры востока Северной Азии - описание и краткое содержание, автор Вадим Попов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club
Книга в общих чертах раскрывает происхождение, сущность и историю изучения неолитической культуры Нижнего Амура. Заключения автора оказались в полном противоречии с концепцией дальневосточных академических учёных, которые относят её происхождение к предкам северных монголоидных этносов. Исследование представляет первую веху системы доказательств европеоидного начала яркой неолитической цивилизации Нижнего Амура.В первой и второй частях книги автор, применив новый метод интерпретации символов неолита Нижнего Амура, опираясь на оригинальную геофизическую теорию, лингвистический анализ, мировой опыт расшифровки неолитической символики, выявил тождественность символов Нижнеамурья и Европы. Раскрыта сущность петроглифов р. Амура и р. Уссури. Приводятся научные факты, опровергающие академическое утверждение о принадлежности неолитических культур Нижнего Амура древним тунгусо-маньчжурским племенам шаманистской веры. Как оказалось, символика отразила индоевропейскую религию двоебожия IV–III тыс. до н. э. – поклонение Великой Богини неба и Великому Богу земли. Третья часть посвящена истории знаменитых Тырских китайских памятников низовья Амура; выдающемуся художнику Е.Е. Мейеру, запечатлевшего их на картинах; русским казакам-первопроходцам Амура: И. Москвитину, В. Пояркову, Е. Хабарову. Читатель знакомится с новыми концепциями, версиями, открытиями, именами выдающихся исследователей и исторических деятелей Нижнего Амура, их заслугами.

Феномены древней культуры востока Северной Азии читать онлайн бесплатно

Феномены древней культуры востока Северной Азии - читать книгу онлайн бесплатно, автор Вадим Попов

илл. № 34

Рождение Бога из скалы, образование божественных курганов (астромод) дало древним идею искусственного сооружения курганов, а затем и пирамид в Египте как домов-пристанищ на Земле небесных Богов. Внутренняя конструкция некоторых ранних курганов, действительно, аналогична пирамидным. Одна из многочисленных нерасшифрованных надписей на плитах Каменной Могилы датируется 11582 г. до н. э. Она практически совпадает со временем сближения кометы Галлея с Землей и разрушением скалы Каменной Могилы. По астрономическим данным, это произошло в 11548 г. до н. э. Разница в 34 года значения не имеет – это, скорее всего, погрешность в вычислении датировки надписей. А ведь и первые петроглифы, и керамика Сикачи-Аляна тоже были созданы в 12 тыс. до н. э. Все эти события и артефакты удивительно увязываются между собой одним временем.

Впечатление единообразия усиливают и следы прожжения камней не только базальтов Сикачи-Аляна и Малышеве, но и песчаниковых плит

Каменной Могилы. Здесь ямковые округлые углубления, судя по фотографиям, точно такие же и по размеру, и по глубине. Только в надписях Каменной Могилы они присутствуют в текстах (илл. № 35), а в Сикачи– Аляне – в рисунках (илл. № 36). В обоих случаях они остались не замеченными археологами, вернее, необъясненными.

илл. № 35

илл. № 36

Таким образом, и здесь, в Каменной Могиле, торчат уши теории В.Л.Грошева – ТЕП, из которой следует понимание происхождения и Энлиля, и Перуна, а возможно, и всей религии русов.

Часть № 2

Индоевропейская культура Нижнего Амура

Глава № 1

Сикачи-Алян, Малышеве* – «Место силы»

Итак, место рождения Перуна определили Шумеры. Следы поклонения ему проявились в их мифологии и в непознанных или неверно интерпретированных геофизических артефактах, которые мне посчастливилось увидеть на берегу Амура в прибрежной зоне у п. Малышево. Первый вариант прожжения базальтов я отнес, как уже было написано, к применению лучевого или мощного электрического воздействия с помощью приборов или непосредственно человеком с целью изображения петроглифов и «разделки» базальтовых глыб.

Другая версия более убедительна и связана с полётами и дрейфом ядронов, внедрением их в породу, прожогами и формированием в телах базальтов продольных округлых структур.

Утверждение геологов и вулканологов, что эти образования связаны с выделением газов из расплавленных магматических пород, не убедительны. Такие примеры легко найти на берегу Амура, но они совсем другого характера (илл. № 37). Некоторые артефакты явно не газо-магматического происхождения, но осмыслению не подаются, а это придаёт уверенность в поиске нестандартных решений для понимания происхождения и других артефактов.

илл. № 37

Эти загадочные каналы, желоба, ямки в базальтовых глыбах обнаружены в двух пунктах расположения петроглифов: № 1 и № 4 (по Окладникову) и с ними непосредственно не связаны. Нет ни одного валуна, который бы имел и канал, и рисунок. Они похожи на пузырчатые ни газо-магматические прослойки между пластами некоторых базальтовых глыб. Но в перекрытии дольмена пластов нет, тело его монолитное, а две эрозивные ленты длиной более двух метров и шириной 4–5 см. проходят почти параллельно друг другу на расстоянии 15–20 см (илл. № 38). Вероятно, такой след мог оставить внедрившийся в базальт ядрон диаметром 25–30 см. при выходе из породы камня. Он и создал на периферии своего вращательно-поступательного движения две эти ленты. Именно в массивное перекрытие, по закону эффекта формы, и попал ядрон, на что и рассчитывали создатели дольмена. В других, менее объёмных камнях таких следов ядрона нет.

илл. № 38

илл. № 39

На илл. № 39 представлен самый показательный пример – желоб, образовавшийся после разрыва камня в плоскости, проходящей через середину канала. Он сквозной, но на одном конце его заметна отломанная часть затвердевшего базальтового расплава в виде фрагмента пробки. Это не оставляет сомнения именно в разрыве камня. Поверхность желоба глянцевая – приплавленная. Сам желоб несколько извилист и имеет разный диаметр по своей длине, что исключает происхождение его от сверления. Предположение о связи его образования с выходом газов из расплавленной магмы нелогично потому, что выход газа бывает обычно односторонний, да и к разрыву камня это не приводит. К тому же отломанная пробка в конце его не образовалась бы. Это возможно только при прожоге и разрыве уже сформировавшейся, отвердевшей породы. Вывод один – что-то насквозь прожгло глыбу и образовало в ней канал с последующим появлением каменной пробки. Позже произошел разрыв базальта, возможно, из-за оледенения набравшейся в нем воды.

Из известных способов прожогов базальтов на ум приходит только лазерный. Но мощное лазерное оборудование в Малышеве ещё никогда не завозили. Остаётся обратиться только к ФНП и предположить влияние ядронов, которые, внедряясь в базальты, могли прожигать их, создавая сквозные или слепые отверстия. Такое же объяснение можно дать и другим артефактам – на илл. № 40, где видны 4–5 неглубоких слепых отверстий, а рядом – два глубоких – 30–35 см, с диаметром 4–5 см. В мелких нет следов оплавления стенок, а в глубоких они имеются. Все они одинакового диаметра, и непохоже, что произошли от выделения газа. Тогда от чего же?

илл. № 40

илл. № 41

Показателен и ещё один артефакт – тоже канал «в разрезе» (илл. № 41). Он короткий и вертикальный, на дне имеется тоже каменная пробка, но конусообразной формы. Конус направлен вверх, к отверстию выхода канала. При внимательном осмотре становится понятно, что он образовался в результате стекания по каплям расплава базальта с верхней части правой стенки канала. Капли попадали точно в центр пробки в этом положении валуна, почему и образовался конус. Значит, этот камень со времени возникновения канала оставался неподвижным, а канал появился гораздо позже самого валуна. Если бы канал образовался при остывании магмы, то за миллионы лет с этого момента наверняка он изменил бы своё положение, и между верхней частью правой стенки и дном канала возникла дистопия, изменившая направление стекания капель, что не давало бы возможности образоваться конусу-натечнику именно на дне канала.

Таким образом, все желоба – артефакты возникли относительно недавно в уже сформировавшихся в современном виде глыбах-валунах.

В подтверждение сказанному на илл. № 42 виден ещё один пример «художественного творчества» ядрона. Это наружный касательный ожог валуна в виде круга, гладкая поверхность которого давно образовалась, а следы ожога время сгладило недостаточно, т. к. он более поздний. Существуют и овальные, и лентообразные подобные следы ядронов, но везде они производят впечатление наружного влияния высокой температуры на уже сформировавшиеся базальтовые глыбы.

илл. № 42

Более сложную загадку преподносит ещё одно базальтовое образование, представляющее скалу, в которой видны два прямых, как трубы, крупных перпендикулярных желоба диаметром около 20 см (илл. № 43).

Они расположены в одной плоскости, по которой, очевидно, произошел разрыв базальта, создавший ровную поверхность. В вертикальном желобе заметна пригоревшая корочка по длине его, в горизонтальном – она, по-видимому, уже отпала. Как могла образоваться такая конструкция перпендикулярных желобов – за пределами логики. Да и происхождение других артефактов, по существу, до конца неясно. Возможно, возникновение каналов связано не с воздействием высокой температуры (более 1500 градусов), а с влиянием физических факторов – кольцевых вихрей элементарных частиц, которые и разрушали породу.

илл. № 43

Именно такая неясность и предполагает участие в этих процессах никем не видимых ядронов. Они оставили лишь свои следы, внедрившись в базальтовую породу, вылетая из неё, оставляя каналы, ленты или разрывая и разрушая породу.

На всё это указал В.Л. Грошев, я лишь подсмотрел эти процессы на примерах загадочных базальтов п. Малышеве и Сикачи-Аляна.

На форуме Альтернативной истории Андрея Склярова во время мозгового штурма мне предложили считать каналы-желоба магматическими трубами, из которых при образовании изливается лава. Но видит Бог Перун, время образования базальтов и каналов разное. Так что это не магматические трубы и не газовыделительные отверстия, а следы полётов ядронов, если хотите, НЛО или даже Бога Перуна, оставшиеся или образовавшиеся после или во время активации нетрадиционных физических полей земли при различных природных катаклизмах.


Вадим Попов читать все книги автора по порядку

Вадим Попов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybooks.club.


Феномены древней культуры востока Северной Азии отзывы

Отзывы читателей о книге Феномены древней культуры востока Северной Азии, автор: Вадим Попов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.