Слово «бодхисаттва» на тибетском звучит как «джанг-чуб-сем-па», что означает «очистивший пробуждённое сознание».
Будда – человек, достигший абсолютного просветления, нравственно и духовно совершенствуясь перед этим в течение многих жизней. Символизируя объективность, бескорыстие и сострадание, Будда является образцом для всех людей. Каждый мир и каждая эпоха имеют своего Будду.
Ван Янмин – конфуцианский философ и чиновник (1472–1529 гг.), учивший, что потенциал доброты заложен в человеческом сердце. Эта доброта должна выражаться в любви ко всему сущему.
Гадание – ритуальные действия, цель которых – выяснить волю предков или божеств такими методами, как толкование трещин на нагретых костях, отбор длинных и коротких палочек или бросание на пол, имеющих форму полумесяца деревянных дощечек. Все эти ритуалы предполагают наличие скрытого влияния божественных сил на процесс гадания.
Гуй – демоны или злые духи, как правило, это души умерших, которые пребывают в гневе из-за того, что они умерли насильственной смертью или их могилы находятся в небрежении. Гуй могут вызывать болезни, безумие и другие неприятности.
Дао – «путь». В конфуцианстве образ жизни, приличествующий «благородному человеку», основанный на воле Неба. Для даосизма Дао – исток и устроение Вселенной не имеющий формы, однако обладающий огромной силой.
Даосизм – религия, возникшая в Китае во II веке, имеющая своих священнослужителей, теологические основы, ритуалы, священные тексты и организационную структуру. Придает особое значение обновлению жизненной силы через контакт с Силами космоса.
Дрифт – техника прохождения поворотов и вид автоспорта, характеризующиеся прохождением поворотов с намеренным срывом задней оси и проход в управляемом заносе на максимально возможной для удержания на трассе угла скорости, требующие от автомобиля наличие задней ведущей оси (можно также выполнять на полном приводе). В большинстве случаев использование такого заноса является не самым быстрым способом прохождения поворотов, но весьма эффектным и зрелищным, благодаря чему соревнования по этому виду автоспорта всегда привлекают много зрителей.
«Желтые повязки» («Путь великого благоденствия») – народное религиозное движение, участники которого подняли в 184 г. вооруженное восстание с целью захватить верховную власть в Китае, предшествовало даосизму.
Инь (ян) – виды энергии во Вселенной, находящие выражение в противопоставлении ночи и дня, зимы и лета, луны и солнца. Ян символизирует тепло и свет, начало процесса, инь – холод и тьму, завершение процесса.
«Ицзин» – древняя китайская книга гадания и мудрости. Основана на шестидесяти четырех последовательностях шести горизонтальных черт, прерывных и целых. Отсчитав короткие палочки, можно построить гексаграмму для себя и прочесть в книге ее интерпретацию.
Карма – в буддизме означает намеренное действие и его результаты, объединенные причинно-следственной зависимостью. И за добрыми и за злыми делами всегда следует воздаяние, в этой ли жизни или в следующей. Подобными действиями мы формируем наши жизни, как настоящую, так и будущие.
Конфуций – первый философ и учитель Китая (551–479 гг. до н. э.), выступавший за нравственное реформирование общества путем подготовки справедливых и сострадательных государственных чиновников.
«Лао-цзы» – другое название «Дао дэ цзин». Книга о добродетельной и успешной жизни в согласии с Дао – жизненной силой космоса. Первые упоминания о ней относятся к IV веку до н. э., ее автор неизвестен, хотя китайская легенда приписывает ее человеку по имени Лао-цзы, что означает «почтенный мудрец».
Ли – упорядочивающие принципы всего, что существует. Ли – это модели, структурно организующие ци – материальную основу всего сущего.
Ма-цзу – богиня рыбаков и моряков, обожествленная благочестивая девушка, жившая в XI веке. Она до сих пор популярна на Тайване и в Гонконге.
Медитация – процесс сосредоточения и успокоения ума, обычно практикуется в сидячей позе в тихом месте. Характерный буддийский способ достижения просветления.
Медиум – мужчина или женщина, в чье тело во время совершения ритуала может вселиться дух или божество. Пребывая в таком состоянии одержимости, человек временно становится божеством и возвещает его наставления или использует его власть для изгнания демонов.
Мо-цзы – философ V века до н. э., учивший, что люди должны действенно любить и заботиться друг о друге, ибо такова воля Неба.
Нефритовый государь – верховное божество народной религии, которому подчинены все остальные боги. Первые сведения о нем датируются XI веком.
Нирвана – буддийский термин, означающий взгляд на мир человека достигшего просветления. Ее характерные черты – отсутствие привязанностей, всеприятие и покой.
Пагода – буддийское или индуистское сооружение культового характера. В разных странах к пагодам относят разные типы сооружений. В Непале, северной Индии, в Тибете, Китае, Корее, Японии, во Вьетнаме, в Индонезии, а также в западных странах пагодами называют многоярусные башни, используемые как храмы.
Праздник весны (цин-мин) – праздник в начале апреля, время единения живых и мертвых, отмечаемое семейной трапезой у могил.
Предки – души умерших родственников отца, превращенные с помощью погребальных и поминальных обрядов в источник благ для потомков.
Просветление – цель буддизма, достижение абсолютно объективного и лишенного эгоцентризма восприятия жизни. Считается что такое отсутствие эгоцентризма приводит к душевному миру и состраданию всем существам.
Пять стихий – классификация видов энергии во Вселенной в попытке объяснить, каким образом различные силы взаимодействуют друг с другом. Пять стихий – это дерево, огонь, земля, металл и вода. Все они – разновидности ци, единой материальной основы всего сущего.
Рафтинг – это сплав группы людей по реке на специальном надувном судне, которое называется «рафт». Центральный Китай, богатый водными ресурсами, является весьма подходящим местом для занятий рафтингом. Возможности для сплава имеются на реках Нанцзян, Шэньнун, Мендон, Луси, Маоян, Нанпан, Тянсянь, Жуша, Дайцзян.
Си-ван-му – «Матушка – владычица Запада», могущественная богиня даосизма и народной религии. Она владычествует над западным раем и обещает бессмертие верующим в нее.
Сюнь-цзы – философ-политик III века до н. э., учивший, что Небо (Тянь) не имеет ни сознания, ни воли, но является лишь общепринятым наименованием законов природы.
Тянь – «Небо», было верховным богом племени чжоу в ранний период его истории и стояло над предками и остальными богами. Благоволение Неба было необходимо правителям, которые могли лишиться и его, и своего царского сана, если управляли жестоко и несправедливо.
Фэн-шуй (геомантия) – искусство расположения могил и домов в соответствии с благоприятным влиянием космических сил в небе и на земле. Наилучшим местом считается южный склон холма над прудом или озером – он получает тепло солнца (яр) и защищен от холодных ветров с севера (инь).
Храм – местопребывание бога или богов, которых символизируют статуи, расположенные на алтарных возвышениях. Храмы представляют собой ориентированные на юг прямоугольные комплексы строений, напоминающие старые китайские дворцы.
Ци – единая материальная и энергетическая основа всего сущего, от богов до скал. Различия вещей объясняются различной густотой, прозрачностью и формой их ци, а также различным характером ли.
Чань (яп.: Дзэн) – шкала буддизма, подчеркивающая возможность достижения просветления путем медитации уже в этой жизни. Возникла в Китае в VIII веке.
Чжу Си – конфуцианский философ (1130–1200), согласно учению которого все вещи состоят из «упорядочивающих принципов» (ли) и «жизненных субстанций» (ци). Его интерпретация учения Конфуция стала официальной доктриной.
Чжуан-цзы – философ IV века до н. э. искавший духовной свободы через единение со вселенским Дао, присутствующим во всякой вещи. Также название приписываемой ему книги. В отличие от «Лао-цзы» Чжуан-цзы является исторической личностью.
«Чистая Земля» – рай, находящийся во владении Будды, чья проповедь и личный пример облегчают достижение просветления. Вера некоторых буддистов в возможность возрождения в этом раю после смерти легла в основу одной из популярных разновидностей буддийской религии. См. также Амитабха.
Шан-ди – «Верховный владыка», высшее божество династии Шан на заре китайской истории, позднее отождествленное с Тянь и сохранившее свое значение в официальных ритуалах.
