О завоевании хеттами своей будущей столицы — города Хаттусас — мы узнаём из повествования царя Анитты, жившего в XVIII в. до н. э.
На протяжении всего II тыс. до н. э. хеттские центры Малой Азии и Сирии активно участвовали в оживленной восточносредиземноморской торговле, в которую были вовлечены Египет, острова Кипр, Крит, Киклады, города Эгеи и Передней Азии.
Расшифрованные хеттские письмена повествуют не только об истории их создателей — сам язык текстов говорит о родстве, а значит, и о происхождении хеттов.
Митанийский арийский язык, язык хеттов, наиболее близок индийскому арийскому языку создателей ведических гимнов и родствен иранскому арийскому языку Авесты.
Таким образом, можно разделить митанийский, индийский и иранский арийские языки на две группы: митанийско-индийскую и иранскую. Причем хеттов (митанийских ариев) сближает с индоарийцами, создателями классической Ригведы, сходство религии и мифологии, и в несколько меньшей степени это сходство касается иранской духовной традиции.
И у хеттов, и у индоарийцев II тыс. до н. э. Индра является богом, в то время как у иранцев XIII–VII вв. до н. э. Индра также представлен, но лишь как демон. Варуна у иранцев вовсе отсутствует.
Конечно, митанийско-арийский и иранский языки в IV тыс. до н. э. и, вероятно, еще в III тыс. до н. э. являли собой общий протоязык, однако на рубеже III–II тыс. до н. э. восточное крыло индоевропейского языкового древа разделилось, из него последовательно выделились сначала митанийский язык, носители которого, исторические хетты, в первой четверти II тыс. до н. э. завоевали Малую Азию, Сирию, Ближний Восток и север Египта; затем выделился индийский арийский язык Ригведы, на котором говорили арийские кочевники, во второй четверти II тыс. до н. э. занявшие бассейн реки Инд. Но уже в XIII–XII вв. до н. э. к югу Средней Азии продвинулись будущие иранские арийцы, путь которых отображен повествованием священного собрания книг Авесты. Территория, явившаяся во II тыс. до н. э. исходной для серии арийских вторжений в Азию, локализована Авестой в степях Евразии, включающих Нижнюю Волгу, юг Урала, Сибири и долину Турана, и названа Айриана-Ваэджо.
Следует сказать и о том, что протоиндийский язык ведических гимнов во многом имеет больше общего с германскими языками, нежели со славянскими, в то же время восточнославянские языки ближе ведическому языку индоарийцев, чем западнославянские языки.
Предварительные выводы могут быть таковы. Родство всех индоевропейских языков, и в первую очередь в областях, касающихся сельского хозяйства, домостроения, названий, описывающих рельеф местности, родственных отношений, указывает на V–IV тыс. до н. э. как на время сложения и формирования основных, слоговых и глагольных форм языка, касающихся всего круга внешних и внутренних основ жизни, религии и хозяйства. При сопоставлении различных индоевропейских языков можно составить достаточно полное представление о том, что занимало и окружало индоевропейцев в эпоху сложения общеиндоевропейской культуры с длительным периодом выработки ее особенностей и протоязыка, а вернее, основополагающих слоговых и глагольных форм (табл. 1–16).
Прежде чем рассматривать нижеприведённые языковые таблицы, попытаемся понять причины, приведшие к столь широкому многообразию в языковой семье индоевропейцев.
Причины, приведшие к своеобразию языков, объединенных в то же время столь глубокими корнями, лежат не только в пространственной и временной обособленности их носителей, но и в связях отдельных групп индоевропейцев с самыми различными этносами неиндоевропейских народов континента.
Углубившись в сравнительное языкознание мы не раз столкнемся с тем, что параллели, объединяющие балтский и греческий, подчас отсутствуют в славянском, что противоречит логике местоположения народов, но не ходу истории. Увидим мы и то, что языки восточного крыла индоевропейцев весьма часто ближе германской, романской, греческой и балтской группам, нежели славянской, что опять вроде бы не логично географически, но оказывается вполне объяснимо исторически. Кстати, именно последнее обстоятельство подчеркивает древность и своеобразие славянства.
Таблица 1. Основополагающие глагольные формы, составившие остов выделившихся из праязыка языков Шведский Немецкий Латинский Греческий Литовский H.−лужицкий, в.−лужицкий Польский Русский Авеста (иранский) Древнеиндийский stalla, stanna werden sisto · · stanus, stanys stac
стать · stha satta, sig sich sido · sodinti sajis, sadzic sadzic
садиться sad sad · beben, zittern trema τρεπω trepumas trepjetac trepiotac
трепетать · vip ge, giva geben dato, dare, datum δουναι. dovana dewas, dawac davati
давать davoi dhi ga fahren eo · · jezdzu, jezdzu jezde
ездить, идти · yu, yos ata essen esito εστι esti · jest
есть asti asti torka trocknen sicco · · · ·
сушить · cus se sehen spicio · · · ·
смотреть · ci · · video · veizdeti widzec widze
видеть vista vi sta · sto · · · ·
стоять · stha · gehen ito, itus εισι eiti du, idu ide
идти aeiti eti, gam mata messen, mitan metor modius μεδιμνοζ mieryti · mierzyc
мерить · ma · · torno τεχτων tasyti cesac ciosac
тесать tasaiti taks skriwa schreib, mitan pingo, skribo · piesiu pisas pisac
писать, скрести paesa pimcati tala saga sagen sprechen oro γοοζ gauju howrio gwar
говорить, орать, сказать, толковать · gavate bugga uppfora · struo · · tsojs, trojic stroic
строить · · rasa fallen ruo · · · ruszyc
рушить · · ske, vara sein, be (англ.) sum · buti bus byc, byc
быть существовать · bhu suga saugen sugo · · · ssac
сосать · dhayati alska, tycka lieben zelo · · lubis lubic
любить, зело · lubhyati hora horen, spuren · · · siuchas, slusec sluchac
слышать · cru · · · · · · ·
торить · turah dricka trinken bibo πινω · pis, pic pic
пить · Pa veta wissen veta · · wjezes, wjedzec wiedzies
ведать, знать vaeda veda, vid skina, lysa scheinen, leuchten · · sviesti swesis, swiecic swecic
светить spaeta vas · · · · · · ·
полнить · pra valja · · · · · ·
выбирать · var · hlifan (гот.) clepere χλεπτω · · ·
красть · · · weben, weban (д.в.н.) · υφαινω · · ·
вить · vabhi · · pinso πτισσω · · ·
толочь пихать · pish skjutsa · veho · vezu wjasc, wjasc wioze
везти vazaiti vah, vesi, yu, yos draga, slapa ziehen tendo τεινω · segas ciagnac, cahac
тянуть tanj, ayeiti tan
Таблица 2. Основные работы по выращиванию, сбору и обработке урожая Шведский Немецкий Латинский Греческий Литовский Н.−лужицкий, в.−лужицкий Польский Русский Авеста (иранский) Древнеиндийский ploja, aradar (кельт.) aran eren orare, aratrum, фкщ αροω, το, οργωμα arti pachas, worac orac
орати пахать · krs sa saen, besaen sero, sato, semino σπορα, σπειρειζ seti, isseti ses, syc siac
сеять · yavam satta · · · · sajzis, sadzic sadzic
сажать Совар (дари) sad rana · · · grobti grabas, hrabac grabic
грабить гарат (дари) grabha, yati sla, meja mahd, mahen segare · kasti · ·
косить · casti, casati vanna schwingen e-vanno · vetyti · wiac
веять vaiti vati · winden vieo πλεκω, στριβω vyti wic wic
вить · vyayati · schmutz · ζυμωνω maisyti mesys, mesyc miesic
месить · meksa, yati · flechten plecto πλεχω · plasc, plesc plesc
плести · pracnas pa, ga, valla weiden pastum · · pasu, pasc pasc
пасти spasyeiti pahhsi (хетт.) · · · · · · dois, dejic doic
доить daenu dhayati · · · ρεζω · · ·
рисовать · raj rota grava graben rut, cavo κοπλνω, σκαβω kasti kopas, kopac kopac
копать киндел (дари) · · · irrigation, ir-rigo · · · ·
орошать аби арик (дари) · · · · · · · ·
дубить добалат (дари) · trycka drukken · · · dajis, dajic dawic
давить dav · vissna · · φθινω vysti wjaduyc wiednac
вянуть мравай (дари) · meja, skorda mahen sichein seco, massis στενευω · zes, zee zac
жать · · mala, malin (кельт.) muhle molo αλεθω, μυλλω maiti, malunas mjelom, nijelu miele
молоть · · sticka steppe sterno · · · ·
стегать, срубать · · · · · · apoluIki, nti · ·
опылять · · tappa · · τριβω · · ·
терять · · vaga wiegen · βαροζ svoris · wjcsyc
весить · ·
Мы видим, что в эпоху существования праязыка в среде индоевропейцев процветали пашенное земледелие и молочное скотоводство. Степень развития производящего хозяйства V–IV тыс. до н. э. отражена языком, описывающим полный цикл работ — от вспашки до косьбы и замеса муки и от пастбища до дойки. Позднейшие языки индоевропейцев закодировали первооснову их древнейшего хозяйства. Кстати, секрет грандиозной расселенности индоевропейцев во многом заключен в их изначально подвижном образе жизни и в соответствующем ему укладе хозяйства. Благодаря древнейшей степной закалке индоевропейцы оказались столь расселенным и могучим народом. Около середины IV тыс. до н. э. индоевропейский мир континента начинает дробиться, выделяя отдельные протонароды и протоязыки. Постепенно у западного крыла обозначается тяга к оседлому земледелию, и его сельскохозяйственная терминология становится богаче. Восточное крыло, вынашивавшее исторических хеттов, индоарийцев и протоиранцев, склоняется к традиционному кочевому скотоводству. Однако в IV тыс. до н. э. деление на языки было достаточно условно и близость протославянского и протоиранского языков на то указывает.
