Но с приходом к власти Никиты Сергеевича Хрущёва, партийная кремлёвская номенклатура сразу поняла, что время отбора во власть по талантам и знанию прошло. Власть же позволяет «жить всласть», по народному выражению, «кататься, как сыр в масле». Значит, первым делом надо продвигать во власть своих родственников, потом друзей, хороших знакомых, нужных людей и т. д. Для подобного манёвра многого не требуется. Закончить несколько престижных ВУЗов, плюс высшую партийную школу. А насчёт таланта или ума, для партийной карьеры — это не самое главное. В наступившие времена всё решают не они. Главное, родственные связи и знакомства.
А теперь вернёмся снова к марксизму, потому что именно его изучали в ВПШ[12], но не сталинское наследие. Многие умные люди, как историки, так и философы, ещё в начале XX века поняли, что марксизм устарел. Он не отражает реалий новой эпохи. Империалистические отношения его перечеркнули, и теперь нужна иная, более глубокая идеология и стратегия. Марксизм всего лишь начало, но далеко не догма. Но что толку, что до многих исследователей дошла эта простая истина? Всё равно по отношению к марксизму ортодоксальные коммунисты «оказались» упёртыми догматиками. Для них теория Маркса превратилась в своего рода религию, от которой партийные руководители, да и простые коммунисты отказываться не собирались. Спрашивается, почему? Да потому, что только она давала возможность сделать карьеру.
Работы Иосифа Виссарионовича дополняли марксизм. Некоторые статьи Сталина его просто отрицали. Например, упомянутая нами статья о победе социализма в отдельно взятой стране. Но не они, не работы Сталина для советских коммунистов были основополагающими, а устаревшая философия и идеология Маркса и Энгельса. И плевать они хотели на то, что Сталин был гениальным теоретиком и, одновременно, практиком. Что его теоретические обоснования подтверждены самой жизнью. Вот и получилось, что ни хрущёвское, ни брежневское окружение теоретических работ Сталина не знало и, что самое печальное, знать не хотело. Знаком с ними был разве что Суслов. Но этот идеолог и теоретик, по сути, оказался предателем. Понятно, что марксистко-ле- нинская философия в плане идеологии и тем более практики блатной тупоголовой советской элите дать ничего не могла. Отсюда и те беды, о которых мы говорили выше: не только крайнее отупление руководства, но ещё и его политическая и академическая безграмотность.
«Почему академическая, — может возразить читатель? — ВУЗы-то престижные? Например, Институт международных отношений и некоторые факультеты университетов».
В том-то и дело, что престижные. К этим ВУЗам и факультетам и в прошлом, и в настоящем всегда направлено пристальное внимание Запада. О чём это говорит? О том, что иностранным языкам учат в подобных учебных заведениях отменно, хорошо дают математику и другие точные науки, но не дают подлинной мировой истории, тем более, истории русского народа. Из таких ВУЗов выходят отличные интернационалисты, но не патриоты своего Отечества! Вот в чём беда.
Теперь нетрудно представить, какие люди управляли нашей страной во времена Л. Брежнева, Ю. Андропова, К. Черненко, последнего секретаря КПСС М. Горбачёва.
Хочется отметить, что современные коммунисты во главе с Г. Зюгановым далеко от своих предшественников, тех, кого опрокинула перестройка, не ушли. Они так же фанатично цитируют Маркса, Энгельса и Ленина. И совершенно забыли, что у И.В. Сталина масса работ, которые действительно представляют собой ценность. Особенно в наше время, когда в мире возникли гигантские корпорации, и вовсю идёт процесс глобализации.
Пора бы не только нашим российским коммунистам, но и просто образованным людям найти и прочесть работы Иосифа Виссарионовича. Именно они дают подлинную картину происходящего и, самое ценное, что человечество должно предпринять, чтобы выжить. Именно человечество, потому что Иосиф Виссарионович хоть и писал о проблемах СССР, но мыслил он намного масштабнее.
Примером яркого сталиниста являлся ливийский лидер Каддафи. Вот он изучал труды Иосифа Виссарионовича, как говорится, досконально, поэтому Ливия, пустынная страна, при его правлении превратилась в самую богатую державу Африки. В Ливии Каддафи построил такой социализм, какого даже у нас, в СССР, не было. При Сталине нам помешала война, а потом никто настоящего социализма в стране и не строил. Именно по этой причине Запад и уничтожил ливийского лидера, великого человека и большого друга России.
Глава 29. Л.И. Брежнев, Ю.В. Андропов и КГБ
Мы рассказали, каким образом Леонид Ильич Брежнев избавился от преданного советскому правительству В. Семичастного и поставил во главе нашего КГБ Юрия Андропова. Генсек убрал хорошо показавшего себя русского, заменив его евреем. Как это могло произойти? Ведь Леонид Ильич хорошо знал, что собой представляет международная еврейская мафия. Та самая, которая включает в себя не только банкиров и сионистов, но и либерал-демократов и даже коммунистов.
В то непростое время к власти в СССР стремились две партии. Одна партия была традиционно еврейской, и руководил ею, понятно неофициально, Юрий Файнштейн, или Андропов. Он тогда занимал пост заведующего отделом стран ЦК КПСС. Про связи Андропова с еврейским лобби в правительстве Брежнев не знать не мог. Тем более, он сам, тоже неофициально, возглавлял в правительственных кругах русскую партию. И вдруг такое судьбоносное решение: сначала в 1961 году Андропов избирается членом ЦК, через год он становится секретарём, и в 1967 году Брежнев рекомендует его в председатели КГБ. Фактически, головокружительная карьера. Возникает вопрос: с чего бы это?
Почему именно Андропов, и на место преданного своему делу и Советскому Союзу Семичастного? Он что, Леонид Ильич, спятил? Или были какие-то очень веские причины?
Как удалось выяснить, очень не хотел видеть Андропова на посту председателя КГБ А.Н. Косыгин. Алексей Николаевич несколько раз пытался отговорить Брежнева от рокового решения. Но Леонид Ильич его доводы не хотел слышать. Мало того, он к уговорам подключил Подгорного, Громыко и даже Суслова. Если Суслов пошёл на то, чтобы дожать Косыгина, значит, эта тёмная личность что-то знала. Интересно, что? На этот вопрос ответить практически невозможно. Впечатление такое, что какая-то сила, о которой хорошо знал и Суслов, заставила Леонида Ильича Брежнева поставить во главе Советского КГБ Ю.В. Андропова.
Об этой тёмной силе можно только догадываться. В первых главах своей книги мы назвали её «пауком», хозяином связанных в единое взаимодействующее поле самых сильных мировых спецслужб. Что это за глобализационный социальный зверь, может догадаться даже более- менее начитанный обыватель. Понятно, что речь идёт об Ордене — мозговом координационном центре всех тайных обществ, который стоит не только над тайными тамплиерами и другими масонами, но и над иллюминатами.
О тех, кто управляет самим Орденом, мы говорить не будем, это не входит в рамки данной книги. Важно то, что эта организация тоже управляема, хотя вряд ли она подозревает, что является винтиком структуры более высокого порядка. По всей вероятности, именно «паук», чувствуя угрозу своему пребыванию в советской спецслужбе, и заставил Леонида Ильича Брежнева убрать опасного для себя В. Семичастного, заменив его своим человеком Ю.В. Андроповым. Наверняка, и Брежнев, и Косыгин, и Суслов хорошо понимали, что происходит, но противиться давлению Запада, как это делал когда-то Сталин, не могли. Ставка была сделана на русский «авось», который, как мы уже знаем, подвёл и их, и Советский Союз.
Читатель вправе спросить: «Ну и что, что во главе советского КГБ встал Юрий Владимирович? Что из того, что он был еврейского происхождения? Он же приехал не из Израиля, а являлся нашим, доморощенным, советским?» На такой вопрос ответить можно, обратившись к опыту наших отцов и дедов.
Как-то ещё в детстве, разговаривая со своим дедом, автор спросил: какого он мнения о вечных врагах России — немцах, татарах и других, живущих рядом с русским народом, национальностях? Дед на несколько минут задумался. Потом, посмотрев в глаза своему внуку, сказал:
— Немцы, что русские, внук. Они такие же простые, смелые люди, такие же добрые и талантливые. Если немец друг, то ему можно верить, то же самое и с татарами, и с другим национальностями. Все они не хуже нас, только язык другой и культура… Нельзя доверять одним евреям…
Автор спросил, почему он так думает.
— Был у меня друг еврей, — улыбнулся дед. — Хороший друг! Умный, надёжный, честный. Он ни разу меня не подвёл. Был случай, один раз он спас мне жизнь… Вовремя предупредил, что ко мне нагрянут убийцы. Но однажды в разговоре сказал: «Ты зря мне неоглядно веришь, Виктор. Я ведь еврей, значит, иудей…» «Ну и что?» — удивился я. «А то, что, если мне дадут команду свои — я вынужден буду тебя предать… Понимаешь, мы себе не принадлежим. Евреи для того и созданы, чтобы ими кто-то управлял. И противиться своей судьбе мы не можем. Когда нами управляют, требуют от нас подчинения, то наша воля парализуется… Мы бы и рады противиться, но это выше наших сил. Тебе, Виктор, этого не понять. Но помни, что еврей может быть другом только до момента, пока ему не пришла команда…» От кого, он так и не сказал. Единственное, что он попросил, чтобы я эту тайну передал своим потомкам. Среди евреев встречаются неплохие люди, но в большинстве своём себе они не принадлежат. Вот в чём беда, — закончил своё повествование дедушка.
