4. Религия Католическая Русская альбо Греческая мает зупильно равенство с религиею Католическою Польскою альбо Римскою, и в правах церковных, и заседаниях, где кольвек Митрополит Русский Киевский на первое место по Примасу Польскому, а Епископы Польские с Епископами Русскими за ровно заседают, и так ся лагодят, як издавна бывало за Круля Батория и инших до начатку Унии, которую в земле Русской до фундаменту кассуем, и на вечность, яко смутившую народы, породившую в их вражду к и окипелую безмерною кровию Христианскою. А к в иных народах альбо землях Польских и Литовских ме они подлеглость доброй воли мирян и их шацунку, а без того сии да не примут и держаты не мусят.
5. Границы Русские установляются и утверждаются от Черного моря и Лиману Днепровского, в гору, на полдень, по реке Днестру, а от вершины его до реки Горыни, и от реки Горыни до реки Припети, и оттуда рекою Днепром до города Быхова, и оттуда в реку Сожь и Сожью до уезда Смоленского. А границы между рек, по твердой земле, указываются по граням сельским альбо войсковым, и яко селение куда отход, тут и гране принадлежит, и те грани разберутся и поновятся Великими Судами Подкоморским и Коммиссарскими.
6. Верховный начальник и Господарь земли Русской ма буты Гетман, избираемый чинами и
войском, из среды себя, вольными голосами, а постаннему альбо инако повставшему не буты ни в яку пору. Достоинство Гетмана Русского ма равенство зупельное с Гетманами Коронными и Литевскими, а войска повольно имети в полках, наполняемых от товарищества, сорок тысячь, а охочекомонного и Запорожского килько наберется; И козаки регистровые судом и послушеством повинны полкам и командам их, донележе козакуют и состоят в реестрах войсковых; а по выслузе ворочаются под право свое шляхетское, и тому повиноватися учнут, як и все посполитство мае судитись, и розбыратись, каждый стан по своим стародавним правам и артикулам, и никто их ни в чем да не неволит, не привлащает, опричь долегливостей, правами установленных.
7. Мир и тишину в народе Польском с народом Русским уставуем вечные и незрадливые, под клятвою анафема и анафема нарушителя и зрадцу людскаго; а оборона отчизны каждому народу есте поволена, и каждый из них сам за себе ратует, а другого не приневолюет; помочь между державами не лежит до злагоды правления народного его по общей пораде; а инаково, поволено будет каждому воевать, альбо неутрал держате, и ни кто за то не пеняет, ни памятствует под клятвами вышереченными; союз альбо протекция народа Русского с народом Польским и иным подлежит до порады и приговору зупельного от народа, яко в речи посполитой считатись третиею республикою.»
Вторые статьи были следующие:
1. Войску Запорожскому состоять в 40,000.
2. В список козацкий вносить имена свои людям, в городах Королевских и шляхетских живущим, исключая сел и деревень. Города же оные, с одной стороны Днепра, суть следующие: Димер, Горностайполь, Коростышев, Паволочь, Погребище, Прилука, Винница, Брацлав, а от Брацлава, даже до Ямполя к Днестру; а с другой стороны: Нежин, Остер, Чернигов, Ромен, даже до границ Российских. По иным же шляхетским городам не быть козакам, разве который будет принят в козацкий список по воле козацкого Гетмана: такому позволяется переселиться со всем своим имением, и там, козацкую отправляя службу, пользоваться и вольностями козацкими.
3. Городу Чигирину всегда оставаться при булаве войска Запорожского.
4. Никто из Вельмож не должен мстить подданным своим, бывшим в те времена в козаках.
5. Войско Польское никогда не будет располагаться по квартирам в городах и селах козацких.
6. Жиды также ни под каким видом не имеют жительствовать в селениях козачьих, для смущения.
7. В Короне Польской и в Великом Княжестве Литовском, православным церквам оставаться при своих древних вольностях и маетностях как было изначала.
8. Митрополиту Киевскому иметь место в Сенате с иными Сенаторами.
9. В Воеводстве Киевском, Брацлавском и Черниговском имеют быть раздаваемы достоинства и чины только Русской шляхте.
10. Иезуитские училища, как в Киеве, так и до всем городам и селениям козацким, не должны оставаться, но да перенесутся на иные места; а которые училища от давних времен основаны, те да пребывают в целости.
11. Вина не вольно продавать козакам квартою, а разве который пожелает бочкою или котлом.
12. Все сии статьи имеют быть утверждены вскоре на будущем сейме.
Коль скоро статьи были получены Гетманом, он очистил все Польские города и селения от Малороссийских войск. Козаков распустил по жилищам.
Во время пребывания его при Збораже, прибыли туда из Молдавии Тимофей с Тугай-Беем. Неприятели Липулы были разбиты на многих сражениях, в особенности при Яссах и при Букаресте; Ракочи бежал с Венгерцами в Венгрию, Липула принял Господарство. Наедине, Тимофей признался отцу в любви к Ирине Липулиной, хвалился взаимностию и согласием матери; но как один из Потоцких, будучи влюблен в Ирину, также ищет ее супружества, то Господарь хочет выдать дочь не за него, а за Потоцкого, которого она ненавидит. Хмельницкий одарил и отправил в Крым Тугай-Бея, и приложил к Хану благодарственное письмо и подарки. К Паше Силистрийскому писал, что по воле Султана и по его прозьбе ныне успокоен и утвержден Липула на Господарстве; но между тем показал, что оскорблен Господарем, который, запрещая дочери своей выходить замуж за Тимофея, насильно выдает ее за ненавистного для нее Потоцкого. Гетман заключил письмо просьбою к Паше об его ходатайстве за Тимофея. Паша обещал не только стараться лично, но и уведомить о том Султана, и заверял, что Султанское предстательство будет успешнее.
Из под Збоража, Гетман, окруженный Старшинами и гвардиею, отправился в Лавру, на богомолье.1-го октября, с триумфом, при пушечной пальбе, при колокольном звоне вступил в Киев; оттуда повелел по всей Малороссии отправить молебствие о счастливом освобождении народа от ига Польского. Через две недели поехал на отдых в Чигирин.
1 Октября.
Приезд Послов от трех держав. Дары от Царя, Короля и Султана. Торговый договор с Турками. Предложение о наследственном гетманстве. Сейм в Чигирине. Посуждение о покровительстве. Речь Гетмана. Речь Протопопа Гурского. Ропот, народный. Сейм распущен.
В Мае месяце, приехали в Чигирин посланники трех держав: от Султана, Осман Ага и Узун-Али, Паша Силистрийский; от Царя, Василий Бутурлин и Князь Прозоровский; от Короля и речи посполитой, Канцлер Князь Любомирский с Воеводою Киселем.
От Султана получил. Гетман поздравление и подарки: булатную саблю, кафтан, похожий на мантию, с горностайными опушками, булаву, осыпанную жемчугами и драгоценными каменьями; для козаков, сорок мешков с серебряными Турецкими левами: все это было покрыто шелковою материею с золотыми и серебряными цветами. С Посланником привезено повеление к Хану Крымскому и Паше Силистрийскому, помогать Хмельницкому войсками.
В боченках, обернутых рогожами, привез Бутурлин казну для войска; а для Гетмана и Урядников дорогие меха, косяки парчей и других материй, сложенные в кули и покрытые рогожами. Посол поздравил Хмельницкаго с Зборовским миром.
Кн. Любомирский охотно или неохотно также поздравил его с успешным окончанием предприятий, и поднес тонкие сукна, несколько десятков драгоценных ковров и поясов, — все покрытое дорогим ковром, под которым была казна для войска.
Три Посла предложили Хмельницкому наследственное гетманство, и покровительство от своих властителей.
Бутурлин и Князь Прозоровский желали удостовериться в мирных расположениях Гетмана, предприимчивого, дальновидного, сильного войском и союзниками: Царь безпокоился и опасался мести, отвергнувши его подданство. «На Московское Государство», отвечал Гетман, «я лиха никакого не мыслил и впредь не умыслю.»
Осману Аге, Посланнику Турецкому, отвечал: «я не отказываюсь от союза и дружбы с Императором, готов содержать с ним мир, яко дар Божественный и человеку полезный; но не могу поступить под его покровительство без предварительного совещания о том с народом, и общественного приговора. Потомственное достоинство меня не льстит; оно противно правам и обычаям нашим, восстановленным мною в отчизне с пожертвованием великого числа воинов.» И так он оставил, таким ответом, Османа в надежде, что желание Султанское исполнится. А между тем был поставлен торговый договор с Турциею в следующих тринадцати статьях.
1.) Султан позволяет козакам и народу Малороссийскому свободное плавание по всем морям своим и рекам, для торгов и мен.
2.) На сто лет избавляет купцов Украинских от подати, мыта, и пошлин на товары.
