«Еккерт во втором томе своего исследования «Франкмасонство в своем настоящем значении» показывает поразительную активность с которой работало масонство в первой половине прошлого века. Особенно, когда распространилась по всей Европе организация «Молодая Европа»: интернациональное общество, объединявшее все национальные организации; «Молодую Италию», «Молодую Францию», «Молодую Германию», «Молодую Польшу» и т. д.». (Cardenal Jose Maria Caro, Arzobispo de Santiago de Chile. «El Misterio de la Masoneria»).
Восстание декабристов не было изолированным чисто русским движением. В идейном, да и отчасти и в организационном отношении движение декабристов было связано с европейскими организациями тайно или явно руководимыми европейскими масонами. Восстание декабристов было реализацией политических замыслов мирового масонства в отношении России. Являясь идейными наследниками Петровской революции, цель которой была духовное подражание Европейской культуре, декабристы являются также духовными потомками русского вольтерьянства и масонства широко расцветших в России в результате длительной европеизации России.
«Мы уже знакомы с характером екатерининских вольтерьянцев: они имели значение передаточных пунктов, посредников умственного влияния между двумя эпохами; они передали детям политические идеи, которыми сами не умели воспользоваться. С этими идеями они передали детям и свое воспитание: декабристы воспитаны были, как их отцы. Достаточно посмотреть в списках лиц, привлеченных к следствию, графу с отметками об их воспитании. Большинство из них училось в Морском кадетском корпусе, который был рассадником либерального образования; многие воспитывались дома под руководством иностранных гувернеров. Так, братья Муравьевы, дети посланника, учились в Париже, в пансионе Гикса, другие получили образование в многочисленных французских пансионах Москвы и Петербурга; немногие, как Пестель, учились в Лейпциге; еще меньше было окончивших курс в Московском университете. Это воспитание так же отдаляло их от русского народа. (Курс русской истории, ч. V. Стр. 212-13. 1922 г.).
Декабристы имели не только идейные связи с европейским масонством, но и деловые связи с организованными им тайными революционными организациями. Фара в «Масонство и его деятельность» сообщает что Нубиус, руководитель тайного итальянского общества карбонариев вел тайную переписку не только с карбонариями, но и с «видными масонами и иллюминатами, не вошедшими в общество карбонариев, среди коих были декабристы Пестель и Муравьев».
Слова из песни ведь не выкинешь. Все главные деятели заговора декабристов как: П. Пестель, Трубецкой, Волконский, Николай Тургенев, Никита Муравьев, Рылеев, Бестужев, Бестужев-Рюмин и многие другие были масонами. Среди наиболее известных декабристов 51 были членами разных масонских лож: ложи «Соединенных Друзей», «Избранного Михаила», «Трех Венчанных Мечей», «Сфинкс», «Трех добродетелей», «Пламенеющей Звезды» и др. А большинство этих лож входили в состав французской Великой Диктаторской Ложи. А все ложи входившие в состав Великой Диктаторской Ложи, как указывает французский профессор Бернард Фея в своем исследовании «Франкмасонство и интеллектуальная революция XVIII века» «…порвали с христианством и заменили последнее верой в темную мистику, науку и социальный прогресс. Местные ложи Великой Диктаторской Ложи и были главными организаторами революций в разных странах».
Если перед Отечественной войной, находившийся еще под властью внушенных ему Лагарпом масонских идей Александр I склонялся к мысли, что управляемое верховной властью масонство может стать полезным орудием политического и нравственного воспитания, о чем свидетельствует распоряжение министра полиции генерал-лейтенанта А. Д. Балашова (члена масонской ложи «Соединенных Друзей» изданное в 1810 году см. Ист. Русск.
Масонства, т. IV, стр. 33), то в последние годы своего царствования Александр I приходит к заключению, что масонство в любой его форме является вредной и опасной организацией.
Александр I был хорошо информирован о деятельности различных тайных обществ. Многие должностные лица неоднократно подавали ему докладные записки о работе масонских лож и связанных с ними тайных обществ. Вот, например, что писал в своем докладе Александру I управлявший Остзейскими губерниями генерал-адъютант маркиз Паулуччи:
«Сильно ошиблись бы те люди, которые в иных ассоциациях усматривали бы только стремление к добру (как, например, в библейских обществах), между тем как в других видели бы только яд, их проникающий. По моему мнению, все они (масонство всякого рода, взаимное обучение, библейские общества, мистика, чрезмерное благочестие, умеренный католицизм, принадлежат к числу средств, которыми пользуются для уничтожения всего существующего), все они стремятся к одной цели — к переменам в существующем порядке, как политическом, так и религиозном; все они работают над подготовкой революций, а следовательно и все, без исключения, не могут быть терпимы правительством мудрым, не желающим ставить на карту свое спокойствие и существование».
Указав на необычайное развитие тайных обществ в Европе, Маркиз Паулуччи смело нападает на Библейское общество, которому в это время еще покровительствовал Александр I: «Из сказанного мною, — пишет Паулуччи, — видно что я подозреваю, что библейские общества обратились в деятельные орудия для иллюминатов, которым, посредством сих обществ, удается незаметным образом ввести изменения во всех вероисповеданиях и посеять между народами зародыши непокорности и независимости». И дальше Паулуччи предлагает воспретить во всей Империи все тайные общества и сборища, потому что они представляют орудие, которым плуты так же легко могут воспользоваться, как и честные люди…
«…Если в тайных обществах я усматриваю более зла, чем есть на самом деле, то Вы простите меня, во уважение к важности предмета и тех опасений, которые внушает мне дух века. Впрочем, я чистосердечно выразил мое мнение, почерпнутое из истории, которая показывает, что все революции производимы были тайными обществами». Указав фамилии лиц замешанных в тайных обществах, подчеркнув, что «Масонские ложи составлены, приблизительно, из всех военнослужащих, особенно из вышедших в отставку, а также из многих чиновников всех министерств», — Паулуччи кончает докладную записку следующим заявлением: «Государь, я представляю Вам не легкомысленное обвинение. Нет! Это — опасение всего общества, это общее дело Государя и государства». «Французская революция ни в чем не сходствует с тем, что видели в предшествовавшие века, и наступило наконец время правительствам убедиться в том, что принципы, развившие эту революцию, никогда нельзя будет угасить иначе, как принципами совершенно противоположными» («Русская старина» За 1891 г. «Маркиз Паулуччи в погоне за тайными обществами в Остзейских губерниях».) Писал об опасности масонства не один маркиз Паулуччи, писали и говорили многие.
Бывший масон Жозеф де Мэстр, в представленных Александру записках писал: «Несомненно существуют общества, организованные для уничтожения всех тронов и всех алтарей в Европе. Секта, стремящаяся к этому, в настоящее время, по-видимому, сильно пользуется идеями, которых надо остерегаться (Г. Бутми. Иудеи в масонстве. стр. 30). Хорошо был осведомлен, видимо, Имп. Александр I и о деятельности европейского масонства. Об этом говорят его письма из Лайбаха (1820 год). В письме к «генерал-адъютанту Васильчикову Имп. Александр пишет: «Мы собрались, чтобы принять серьезные и действительные меры против пожара, охватившего весь юг Европы и от которого огонь уже разбросан в разных землях». А в письме отправленном из Лайбаха кн. А. Голицыну Имп. Александр пишет: «Прошу не сомневаться, что все эти люди соединились в один общий заговор, разбившись на отдельные группы и общества, о действиях которых у меня все документы налицо, и мне известно, что все они действуют солидарно». На состоявшемся в 1822 году в Вероне конгрессе членов Священного Союза Меттерних зачитал перехваченные тайные документы из которых явствовало «что тайные общества всех стран были в сношениях друг с другом, составляли один всемирный заговор, повиновались одним и тем же руководителям и только для вида принимали в каждой стране различную программу, в зависимости от окружающих условий. Там же прусский министр Гаугвиц (бывший масон) в докладе изложил следующее: все эти тайные общества суть различные отрасли масонства, которое разделило весь мир на известное количество округов: масонство состоит из двух элементов: элемента псевдонаучного и элемента активного; со стороны кажется, что будто оба эти элемента находятся в открытой вражде между собою, в действительности же они идут рука об руку к единой цели — покорению мира. Они стремятся поработить престолы и превратить монархов в своих наемников.» (См. Дорров: «Записки и письма», 1840 г., стр. 211–221).
