Выражая чаяния и мысли всех защитников Сталинграда, командующий 62-й армией генерал-лейтенант Чуйков в своем новогоднем письме писал:
"В Советском Союзе много городов со славными традициями, но три из них наиболее дороги каждому русскому патриоту.
Москва - сердце Советского Союза и наша столица.
Ленинград - колыбель пролетарской революции.
Сталинград-город, носящий имя нашего вождя, отца и друга товарища Сталина.
Защищая город великого Сталина, мы все, как один, будь то узбек, украинец, татарин, русский; коммунист, комсомолец или беспартийный, - все знали одно, что только уничтожением подлых гитлеровцев мы защитим славные традиции Царицына, сорвем гитлеровские планы.
С именем Сталина мы идем в бой, с именем Сталина мы встречаем Новый год. Я хочу, чтобы победа под Сталинградом накануне нового, 1943 года превратилась в новом году в общую победу нашего славного советского народа. Вперед, к новым победам! С нами товарищ Сталин!
Генерал-лейтенант В. Чуйков"
За время многомесячных ожесточенных боев в Сталинграде солдаты, командиры и политработники 62-й армии сплотились в крепкую, связанную неразрывными кровными узами братскую семью. Гордость за свою армию, за ее боевую славу, стремление вернуться после ранения в ряды своей армии отличали весь личный состав. Это чувство воинской спайки и боевого единства появилось не сразу, не пришло само собой. Оно возникло в ходе боев, оно было результатом большой, серьезной партийно-политической и воспитательной работы.
Не только традиции славного прошлого, традиции Царицынской обороны, но и вырастающие в ходе сражений новые, славные традиции Сталинградской эпопеи легли в основу всего политического воспитания в армии. "Я из шестьдесят второй", - с гордостью говорили солдаты и офицеры. "Шестьдесят вторая не отступает" - этот лозунг, как закон, господствовал в армии. "Наша шестьдесят вторая победит!" - с такими словами защитники Сталинграда совершали легендарные подвиги.
Гитлеровцев выбивали с территории завода, на котором ранее работал рядовой Дорохов Иван Григорьевич. Вражеские огневые точки, укрытые за бетонными стенами зданий, преграждали путь нашей пехоте. Дорохов вызвался проникнуть в тыл противника, чтобы разведать огневые точки врага.
Хорошо знакомой дорогой пробрался он на завод. Первым был обнаружен вражеский корректировщик. Метким выстрелом Дорохов снял его с крыши. Трех автоматчиков, укрывшихся среди железного лома, он уничтожил гранатой. Установив месторасположение трех немецких пулеметов и четырех снайперов, обстреливающих нашу пехоту, разведчик вернулся в свою часть, указал минометчикам цели и снова пробрался на завод, чтобы корректировать огонь.
Все огневые точки врага были уничтожены. Наша пехота выполнила свою задачу. Когда командир поздравил Дорохова с успехом, тот ответил: "Я сталинградец. Этот город я строил, в нем трудился. Этот город я обороняю с первых дней боев. Я - из шестьдесят второй!".
Когда редакция фронтовой газеты обратилась ко всем солдатам и офицерам с новогодним приветствием и просила в ответ прислать свои новогодние пожелания, в тысячах писем, поступивших в редакцию, звучала общая нота - гордость за свою принадлежность, к героической 62-й армии.
Связистка Кабанова Таисия Яковлевна писала:
"Я зачислена в шестьдесят вторую армию, которая на весь мир прославилась своими подвигами, армию, которая сумела сдержать наступление гитлеровских банд и которая сумеет освободить город от фашистской нечисти. Я горжусь, что являюсь солдатом такой героической армии, и постараюсь как можно лучше оправдать это доверие".
Сержант Панов Н. на письмо редакции ответил стихами:
ГЕРОЮ ГОРОДУ Шли недели, битвы не смолкали. И четыре месяца подряд Дрался, словно вылитый из стали, Город-воин, гордый Сталинград. От разрывов улицы дрожали, Не смолкал моторов страшный рёв, Но полки гранитом насмерть встали На защиту волжских берегов. Говорил товарищ, умирая: "Навсегда пускай запомнит враг,- Не отходит шестьдесят вторая Никогда, хотя бы и на шаг".
"Не отходит шестьдесят вторая никогда, хотя бы и на шаг" - это крепко запало в душу каждого воина.
Даже в самые трудные дни боев в Сталинграде жизнь в блиндажах, окопах, на переднем крае шла своим чередом. Во время передышки раздавались песни, звучала гармонь играл патефон, писались письма родным, велись задушевные беседы, читались газеты, журналы, книги, регулярно доставляемые на передовую линию.
Передовая русская классическая художественная литература всегда имела большое воспитательное значение. Особенно велико значение советской литературы как могучего средства воспитания советских людей в духе коммунизма. Книга это оружие борьбы.
Советская литература в дни Великой Отечественной войны сумела правильно отразить события войны, показать все величие морального духа советского человека, раскрыть подлинно передовую революционную идеологию нашего народа, показать непобедимость советского строя, братское единство народов социалистического общества, нарисовать мужественные образы героев фронта и тыла, заклеймить фашистских варваров.
Советская литература сыграла огромную роль в деле морально-политического разгрома гитлеровской Германии и империалистической Японии.
В своем докладе о журналах "Звезда" и "Ленинград" в 1946 году А. А. Жданов говорил: "Именно потому, что советское государство и наша партия с помощью советской литературы воспитали нашу молодежь в духе бодрости, уверенности в своих силах, именно поэтому мы преодолели величайшие трудности в строительстве социализма и добились победы над немцами и японцами" {33}.
Советская художественная литература воспитывала в воинах Советской Армии бодрость, укрепляла веру в победу нашего дела, учила преодолевать трудности.
Партийные органы, партийные и комсомольские организации 62-й армии умело использовали художественную литературу в целях идейного воспитания советских воинов. Очень часто в минуты затишья на переднем крае проводились читки художественных произведений любимых писателей.
Коммунистическая партия всегда придавала исключительно большое значение культурно-массовой работе среди воинов Советской Армии. Значение этой работы еще больше возросло в годы Великой Отечественной войны. Партия рассматривала культурно-массовую работу как составную часть политической агитации и пропаганды.
Кино, концерты, выступления художественной самодеятельности помогали воспитывать воинов в духе животворного советского патриотизма.
Русская песня и пляска - друзья бойца. Они сплачивают людей, помогают им легче переносить тяготы боевой жизни, поднимают боеспособность, вселяют бодрость.
Днем и ночью гремели в Сталинграде разрывы артиллерийских снарядов и мин, рвались авиационные бомбы, свистели пули. На город фашисты сбрасывали тысячи тонн раскаленного металла. Казалось, что не только люди, но и сама земля и Волга не в состоянии выдержать грохота такой силы. Но люди в опаленном пожарами, разрушенном, окровавленном городе жили, пели песни и находили минуты для отдыха и веселья.
В блиндажах и подвалах, в десятках метров от врага, бодро и уверенно звучала русская песня.
Через Дом Красной Армии, дивизионные клубы, коллективы художественной самодеятельности командиры и политработники направляли культурно-массовую работу на воспитание героических подвигов, презрения к смерти во имя победы над врагом, жгучей ненависти к гитлеровским разбойникам.
Радиопередвижки ДКА и дивизионных клубов передавали сводки Совинформбюро, доклады товарища Сталина. 6 ноября 1942 г., в напряженные боевые часы, на передовой линии боев в трубе под землей было организовано коллективное слушание исторического доклада товарища Сталина о XXV годовщине Великой Октябрьской социалистической революции. Политработники частей и подразделений тут же разъясняли бойцам и командирам задачи, поставленные товарищем Сталиным перед Советской Армией.
В период боев широко практиковалась работа агитмашин. Бойцы и командиры с большой радостью встречали автомашины с кинокартинами, с громкоговорящими радиоустановками, лекторами и агитаторами, с коллективами художественной самодеятельности или артистами-профессионалами, с выставками художественной и политической литературы.
Кино являлось мощным средством воспитания бойцов и командиров. Перед демонстрацией кинокартин использовали такую доходчивую форму политработы, как вступительное слово лектора или агитатора, хорошо знающего содержание картины. Показ кинокартин часто сопровождался разбором их. Демонстрировались такие фильмы, как "Ленин в Октябре", "Ленинград в борьбе", "Александр Пархоменко", "Чапаев", "Оборона Царицына", и многие другие.
На примерах героической обороны Ленинграда, на бессмертных подвигах легендарных героев гражданской войны Пархоменко, Чапаева, Котовского и других воспитывались бойцы Сталинграда.
