Именно в него-то мы по дикости и невежеству своему, по их «всеядности» первоначально и вляпались. А оно оказалось «диким»! «Диким» (wild) по отношению к масонству, регулярному (regular), т.е. «правильному».
Печать Великой Национальной ложи Франции
Из всех «правильных» самым «правильным» является, так называемый «Древний Принятый Шотландский Устав» (Ancient Adapted Scottish Right). Это масонство мировое, самое престижное, аристократически-снобистское и дорогое, т.е. с членскими взносами, непосильными для бережливого европейского среднего класса.
Внутри самого регулярного масонства – свои внутренние разногласия, направления и разборки. Кроме «Шотландского» есть еще «Йоркский» устав, есть «Кингз арт» – «Королевское искусство», кажется и еще что-то, менее известное и популярное в мире. Всех их объединяет «регулярность», т.е. следование утвержденным еще два века назад «ландмаркам» – «базовым принципам». А эти «базовые принципы» требуют: 1) Работать «Во Славу Великого Архитектора», т.е. не быть атеистами, 2) Не участвовать (открыто) в политической, религиозной и прочей борьбе, проявлять лояльность и быть всегда «выше» национальных, государственных, религиозных, политических и социальных интересов. 3) Не признавать прав женщин на создание своих собственных лож и не принимать их в «правильные» ложи. И так далее.
Конечно, в моем пересказе элегантные «ландмарки», сформулированные в оригинале устава высоким штилем на старом строгом английском языке выглядят не так незыблемо внушительно и впечатляюще. Подтверждать же их необходимо, точно следуя тексту оригинала устава. «Ландмарки» подтверждают, когда просят о признании, когда пишут эти пресловутые «Petitions For Recognition» – петиции… Ox, об этом позже…
«Признавать» или «не признавать», «вводить в регулярность», «выводить из регулярности» может только Великая Ложа Англии. Точнее, специально созданный в ней для этой цели комитет, возглавляемый «Duke of Kent» – герцогом Кентским… Нас с тобой будут с ума сводить эти проблемы и этот загадочный персонаж потом, а пока, в 1991 году, мы все стараемся разобраться в разных ложах, послушаниях, направлениях…
«Регулярность» мирового масонства требует, чтобы в одной стране существовала только одна Великая Ложа – «объединение признанных», «регулярных» лож, которых может быть сколько угодно. Это называется еще «послушанием» и «юрисдикцией».
Во Франции – «регулярна» только Великая Национальная Ложа Франции – «GLNF». Кроме нее существует куча «нерегулярных». Помимо самого известного Великого Востока есть уже упоминавшаяся «Великая Ложа». Она «нерегулярна» потому, что признает Великий Восток и дружит с ним. Зато это послушание категорически не признает женского масонства, пытаясь в этом, хотя бы, претендовать на «регулярность».
Великая Женская Ложа Франции, наоборот, не принимает мужиков и пыжится следовать «базовым принципам» – т.е. «работать во Славу Великого Архитектора», хотя, самим фактом своего существования уже – третью «ландмарку» совершенно опровергает. Женских лож во всем мире – море. Все они – очень забавная пародия на «регулярное» масонство.
Но самое смешное явление – ложи «микст», т.е. смешанные ложи, где «работают» и мужики, и тетки вперемешку. Во Франции это – «Права человека»… Великовостоковцы с удовольствием посещают своих «сестер» в Женской Ложе и наоборот.
Насколько я могла заметить, во всех ложах Франции, да и остального мира – довольно много парочек сексменьшинств – «голубых» в мужских и, соответственно – «розовых» в женских. Может быть, лояльное отношение к «микст» – результат очередного витка сексуальной революции?
ЛОЖА В ГОЛУБЫХ ТОНАХ
Античная мифология и литература зафиксировали сверхприродный факт: именно олимпийские боги дали людям один из первых примеров противоестественной «любви».
Сладкопевец Орфей «стал виной, что за ним и народы фракийские также, перенеся на юнцов недозрелых любовное чувство, первины цветов обрывают». [40] Таковы были и Зевс, и Посейдон, и Геракл, и Аполлон… То есть бесполые и бесплодные бесы, пылающие ненавистью к детям Божиим, в очередной раз попытались уподобить их себе. Даже «мудрецы» – Платон с Сократом – потеряли границу между естественным и противоестественным. Массовость этого греха в античном мире – очевидна.
Сексуальная свобода всегда стимулировалась огромным количеством языческих и откровенно сатанинских культов: Астарты, Афродиты, Исиды, Фаммуза, Адониса… От последнего, как гоголевский нос от майора, даже отделился фаллос и зажил самостоятельной «божественной» жизнью под именем Приапа. Он стал покровителем всех проституток и педерастов.
Апостол Павел свидетельствует:
«Они заменили истину Божию ложью, поклонялись и служили твари вместо Творца, Который благословен ко веки. Аминь. Поэтому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставивши естественное употребление женского пола, разжигались полотью друг на друга, мужчины на мужчинах, делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение» (Римл., I, 25-27).
Сексуальное наваждение всегда носило бесовский характер. Поэтому человеческое морализаторство или человеческие законы победить эту скверну не могли. Требовалось вмешательство свыше. И оно произошло. «Мужская любовь, – пишет диакон Андрей Кураев, – была возвращена женщинам и освящена церковным Таинством».
Пророчества де Сада
Однако апокалиптическая саранча начала вновь опустошать Европу. И вот сначала гомосексуализм без мыла влез в сферу этически допустимого, а теперь – изнасиловал и западный юридизм. Во Франции уже разрешены браки между содомитами, права которых теперь превышают права традиционной семьи. Пресса пишет: «Те, кто вступил в PACS, уже через год могут подавать заявления о натурализации во Франции (обычный брак такого права не дает). Отныне тысячи мужчин и женщин – иностранцы-гомосексуалисты, живущие с французами или француженками, – смогут претендовать на французское гражданство».
Известный член ложи «Бнай Брит» уже давно подвел под всю эту гадость «научную» основу. «Фрейд делает важный для содомитов вывод, являющийся развитием каббалы: человек бисексуален изначально и любые его прихоти в области секса вполне естественны». [54].
Как же стиралась грань между естественным и противоестественным?
Вернемся в XVIII век. Чувствительный Руссо своим учением о добродетельном природном человеке открывает дорогу социальным реформам… Но почему же строительство рая на земле окажется столь кровавым? Откуда просвечивает здесь почерк человекоубийцы от века? Да, все и шло от беса, вселившегося в Руссо и раздвоившего его личность: «Бывает время, когда я так мало похож на самого себя, что меня можно счесть совершенно иным человеком. В спокойном состоянии я чрезвычайно робок, идеи возникают у меня в голове медленно, тяжело, смутно, только при известном возбуждении; я застенчив и не умею связать двух слов; под влиянием страсти, напротив, я вдруг делаюсь красноречивым. Самые нелепые, безумные, ребяческие планы очаровывают, пленяют меня и кажутся удобоисполнимыми». [41]
…В России итальянская кисть, гуляя по стенам церквей, наделяла ангелов румяной плотью дворовых девушек. На иконах все чаще возгорались шестиконечные звезды, сияющие треугольники-дельты… Эти знаковые плоды отвлеченного умствования, казалось, торжествовали над незримой для большинства реальностью. Видевшие Ангелов молитвенники, иконописцы древности отошли ко Господу. Народились интеллигентные художники, знавшие лишь «естественную природу».
«Отныне, с торжеством деизма-пантеизма, природа становится неким нормативом для человека. Все, что естественно – хорошо. Деизм-пантеизм не знает первородного греха, не знает противоестества, извращения природы, так же, как не знает он и сверхъестества.Все, что есть в природе, – хорошо и греха нет. Добро и зло исчезают из морали и становятся только синонимами плюса и минуса, свойственного миру физическому. Но что есть зло, и что есть добро, этого пантеист не знает. Все относительно, и символическим выражением такой относительности становится шахматный пол масонских лож, черное передается белым и одно не может существовать без другого». [51].
