Вряд ли какой-либо древний грек или же германец, как и германец или грек нынешний признает тот факт, что он вышел из общеславянского или протославяно-индоевропейского лона. Но тем не менее, все именно так и было. Не культуртрегерами и не "белокурыми бестиями-завоевателями" шли по белу свету с протославянской прародины народы-переселенцы, а подросшими и обретшими самостоятельность сыновьями пастухов-земледельцев. Именно в этом и заключалась сущность невиданно живучей общности.
Правда, не всегда потом "сыновья" свято блюли заветы "материнского племени". Но само это "племя" всегда было повернуто лицом к любому народу, к любой народности, не принимало оно теорий об "избранных", привечало всех, всех ставило на ноги.
Таково решение проблемы. Мы выяснили, кем были древние индоевропейцы. Теперь надо попытаться разобраться с прародиной.
Представлять себе местоположение этой прародины на всех территориях, заселенных славянами ныне, было бы неправильным. Мы можем лишь предположить, что прародина была там, где находилось этническое "ядро" протославян-индоевропейцев. На наш взгляд, прародина была "кочующей". В какое-то время она, безусловно, находилась на Балканах и за ними, к северу, какое-то время в Северном Причерноморье. Вполне возможно, что она длительное время "кочевала" по Малой Азии. Мы не беремся выяснять, какая именно "прародина" была первичной или вторичной. Но о циркумпонтийской зоне можно говорить с большой долей уверенности.
И все же, как мы видели из наших розысков, наибольшую и значительнейшую часть времени "прародина" находилась к северу от Балкан и на самих Балканах. Именно в этих местах – как сообщают нам русские летописи – следует искать Первичную Прародину. Наверное, именно там мы сможем отыскать следы той части протославянства, которая никогда и никуда не уходила, а лишь перемещалась то чуть севернее, то чуть восточное или северо-восточ-нее.
Мы уже писали о том, что один из ведущих лингвистов нашей страны и мира, О. Н. Трубачев, считает, что область формирования индоевропейцев совпадает с прародиной славян. Наше исследование также показывает, что славяне как прямые наследники, прямые потомки праиндоевропейцев сохранили больше архаических индоевропейских черт, чем любой другой народ, вычленившийся из их общности, Их язык наиболее близок языку, первичному для индоевропейцев.
Читатель найдёт в наших рассуждениях ответ на множество вопросов, неразрешимых для исследователей, которые опираются на псевдоклассические лжесхемы. В рамках этих схем-стереотипов невозможно увязать даже самые простые и вполне сопоставимые события или явления, постоянно одно противоречит другому или же о чем-то умалчивается. В нашу же логическую цепь эти события и явления укладываются так, будто в ней для каждого существует своя подогнанная по размеру ячейка.
Вместе с тем мы признаем и то, что в какой-то мере сами породили новую схему. Но эта схема уже иного порядка. Это не схема-клетка, в которую при всем желании невозможно впихнуть больше, чем в нее входит. Это – схема-каркас с наращиваемыми и расширяющимися ребрами-решениями, которые если и не пронзают, одновременно охватывая, саму жизнь, то, по крайней мере, существуют в ней, являясь ее же частями. И это принципиальное отличие очень существенно.
И еще раз об уже известном, но наверняка еще не усвоенном. Для того чтобы выработать объективный подход к рассматриваемым проблемам, надо полностью отрешиться от пренебрежительного и уничижительного отношения ко всему славянскому или, скажем, русскому. Мы должны быть беспристрастны по отношению к любому существующему или существовавшему народу. Иногда предвзятость играет злые шутки с исследователями, подверженными ей, как, впрочем, и всеми попавшими в сферу деятельности таковых "исследователей". Не следует впадать и в идеализацию, как это часто случалось с немецкими исследователями в отношении германцев-арийцев.
Из предлагаемой нами гипотезы ни в коей мере не вытекает, что славяне-протославяне являются каким-то избранным народом, какой-то особой нацией, наделенной сверхкачествами. Нет. Но вместе с тем нам надо согласиться, что, оставаясь на протяжении тысячелетий "бедными деревенскими родственниками", отстававшими в социальном развитии, индоевропейцы-славяне все это время были гигантской колыбелью народов.
Как из одной скромной сельской семьи могут выйти инженер, тракторист, преподаватель, военный, художник, так из славянского лона вышли индоарии и протогреки, анатолийские индоевропейцы и предки романских народов, германцы и балты.
Бесспорно, что формировались эти народы или группы, народов и в силу законов собственного развития и под воздействием соответствующих сред, в которые они попадали, оторвавшись от материнского народа, но истоки их – там, в недрах протославянс-кой общности, которую мы пока именуем по установившемуся порядку общностью индоевропейской.
Таким образом, ЗАГАДКА ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ разрешена.
Ничего более стройного, весомого и доказательного на сегодняшний день для обсуждения в научном мире не представлено и, прямо скажем, представлено быть не может по той простой причине, что все выдвигавшиеся гипотезы носили исключительно частный характер, не давали ответов на поставленные вопросы и могли объяснить какой-либо процесс генезиса индоевропейцев лишь на небольшом временном отрезке, но ни в коей мере не на всем многотысячелетнем пути.
Основной проблемы индоевропеистики более не существует. Праиндоевропейцами, породившими практически все народы и народности Европы и значительной части Азии, были те, кого принято называть славянами (это не единственный этноним, праиндо-европейцы и их прямые потомки называли себя также ариями-яриями, венедами, вендами, русами). Прародина индоевропейцев, как первичная, так и вторичная, находилась в местах обитания ариев-русов-славян. А обитали русы-ярии исконно на Ближнем Востоке, в Малой Азии, на Балканах, в Средиземноморье и по всей Центральной и Восточной Европе. Но об этом вы прочитаете в наших последующих публикациях.
Summary
"Retracing the Paths of the Gods: the Ethnogene-sis and Mythogenesis of the Indo-Europeans. Solving the Central Problem of Indo-Europeanist Studies", a monograph by Yu. D. Petukhov, a renowned Russian historian and paleolinguist, answers two important questions that have for centuries challenged the academic community: (1) Who were the ancient Indo-Europeans and what kind of pro-ethnos they were, giving rise to many Indo-European peoples of the ancient times and of the present time? (2) Where was the original homeland of the ancient Indo-Europeans?
The discovery made by the author of the monograph, unparalleled in importance in the science of history, has overturned many of our views on the ancient and modern history. Having made a detailed linguistic analysis and having examined the mythologies of the Indo-European peoples, the author has produced unambiguous and convincing evidence to assert that the genuine and deep-rooted linguo-archa-ics of the proto-Indo-Europeans has survived only in the areas where the proto-Slavs originated and lived initially and are originally characteristic of the proto-Slavs and their offspring. His argumentation on this fact refutes all the hypotheses on this problems published earlier. The author's discovery, in a nutshell, is that the ancient Indo-Europeans, as the pro-ethnos-giving rise to all present-day Indo-European races, were the linguistic and ethnic direct ancestors of the present-day Eastern Slav-Russes. By emitting out of their ethnic massive individual ethno-social groups that were migrating to new places of residence, these proto-Slavs and proto-Russes begot the Hittites, Luvians,
Lycians, Indo-Aryans, Scythes, Etruscans, Pelosgians, the ancient Greek, Celts, Romans, Germans, Baits, Slavs… The original springs of the languages and mythologies of these peoples lie in a common proto-Russian language and a common proto-Russ mythology dating back to the 8000-2000 В. С. The author has convincingly proved that the so called "ancient mythologies" and their mytho-images are nothing but the later literary rendering of the original archaic mythology of the proto-Russes and the "illuminations" of the proto-Russ mytho-images. In his monograph the author has made use of only of the materials that does not lend itself to falsification or any different interpretation. Thanks to his discovery, thousands of facts of ancient and medieval history that have hitherto seemed unrelated can now be linked together and construed into a single logical chain. Alongside, the discovers has solved hundreds of other problems in history, archaeology, anthropology, linguistics and related disciplines, that for lack of a basic historical doctrine have so far remained unsolved.
Yu. D. Petukhov's incontrovertible arguments in his work allow us to state, before his work is discussed widely in the world academic press, that he has made a discovery of global scale. The question of the proto-Indo-Europeans, one of the central problem to Indo-European studies, has at long last been solved. Only one question remains: Is the world academic community ready to accept this discover?
Литература
Авеста. ИРХГИ, СПб., 1997.
Аммиан Марцеллин. Римская история. Пер. Ю. А. Кулаковского и А. И. Сонни. СПб., "Алетейя", 1996.
Аполлодор. Мифологическая библиотека. М., Н., "Ладомир", 1993.
Артхашастра. М., Н., "Ладомир", 1993.
Атхарваведа. Избранное. Пер. Т. Я. Елизаренковой. М., Н., 1989.
Бхагавадгита. Пер. Б. М. Смирнова. СПб., "A-cad", 1994.
Вергилий. Энеида. М., 1971.
Геродот. История в девяти книгах. Пер. Г. А. Стра-тановского. Л., Н., 1972.
Гомер. Илиада. Пер. Н. И. Гнедича. Л., Н., 1990.
Гомеровы гимны. Пер. Е. Рабинович. М., "Carte Blanche", 1995.
Диодор Сицилийский. Историческая библиотека. Пер. И. Алексеева. Ч. 1-6. СПб., 1774-1775.
Константин Багрянородный. Об управлении империей. М., Н., 1989.
Корнелий Тацит. Анналы. Малые произведения. Т. 1-2. М., "Ладомир", 1994.
Ксенофонт. Греческая история. М., "Алетейя", 1993.
Лев Диакон. История. Пер. Копыленко. М., Н., 1988.
Махабхарата. Кн. 1-8. Пер. В. И. Кальянова. Л., М., Н., "Ладомир", 1976-1996.
Павсаний. Описание Эллады. Пер. С. П. Кондратьева. Т. 1. М., "Ладомир", 1994.
