В поколении Сварожичей инцест совершается лишь между братьями и сестрами. Перун женится на Маре, не раз гибнет и воскресает из-за нее, пока не меняет эту дочь Чернобога на свою сестру Летницу. Ярила вступает в брак с Лелей, спасенной им от Змея. Даждьбог женится на Моране, но ее похищает Чернобог, и Солнцу — Сварожичу приходится спуститься в преисподнюю, чтобы отбить свою сестру-жену. Ярила соперничает с Даждьбогом из-за Лели, а Перун, возможно, из-за Мары.
Из трех Сварожичей старший — Перун, средний — Ярила, младший — Даждьбог. С древней индоевропейской парой близнецов-всадников соотносятся Перун и Даждьбог или Даждьбог и Ярила. Последним двум у поляков соответствуют Лель и Полель, дети Лады. При этом Лель (Даждьбог) оказывается старше Полеля (Ярилы).
О следующем поколении богов — детях Сварожичей — известно мало. Миф о детях Мары, изменявшей Перуну со Змеем, у славян прослеживается слабо. Дочь Перуна и Летницы — Девана. В русском заговоре упоминаются сыновья Георгия Храброго — лучники Симеон и Герасим. Вероятно, это дети Ярилы, языческих имен которых мы не знаем. (День Герасима-Грачевника — 4 марта, Симеона-Летопроводца — 1 сентября; между двумя этими праздниками умещается весь весенне-летний сезон.) Сын и дочь Ивана-царевича, ценой жизни которого он оживил Булата-молодца (то есть Перуна) — разумеется, дети Даждьбога и Мораны. Имен их мы, опять-таки, не знаем. Трех сыновей Колаксая, не называя их имен, упоминает Геродот. Внуком же (то есть потомком) Даждьбога считался русский народ.
Свой род был у Стрибога. Сын его — Соловей-Разбойник, а внуки — ветры, женатые (подобно Сварожичам) только на своих сестрах.
В песнях южных славян нередко описывается родословная светил — Солнца, Месяца, Денницы (Венеры) и др., но варианты ее слишком расходятся между собой, чтобы сравнивать их с другими данными о генеалогии славянских богов. Древнейшим, видимо, был миф о браке Месяца (Велеса) и Солнца (Лады) и о любовной связи его с Денницей.
Вне прослеженной здесь родословной оказываются лишь некоторые божества, о которых известно слишком мало (Прове, Ругевит, Поревит, Климба и др.).
Обобщим теперь то, что удалось узнать о годовом цикле праздников славянских богов.
Старый год соединяли с новым 12 дней святок. 24 декабря, около времени зимнего солнцеворота, Лада рожала Даждьбога (Божича) и Морану (Коляду), а также, вероятно, и Перуна с Ярилой. (Судя по сказке «Три царства», все три Сварожича рождались в одну ночь.) Озлобленная этим нечисть бесновалась все двенадцать дней, а люди, вопреки ей, справляли обряды, обеспечивавшие обилие и благополучие на весь год. В Новогоднюю ночь встречали Овсеня, а 6 января очищались священной водой и праздновали день Велеса.
С 1 по 7 марта шла широкая Масленица. Провожали Морану — богиню зимы и смерти, и встречали ее же — богиню весны, а также ее супруга — Даждьбога. С этих дней начинали петь песни в честь Лады-Весны. Именно тогда Даждьбог, победив Чернобога-Кощея, выводил из-под земли трех богинь — царевен золотого, серебряного и медного царств — Морану, Летницу и Лелю, которые и становились супругами трех Сварожичей. Около времени весеннего равноденствия, 25 марта, Земля-Лада рожала, — видимо, кого-то из весенних богов (Перуна? Ярилу? Лелю?), зачатого ею в Купальскую ночь. Примерно тогда же, вероятно, отмечался праздник, перекрытый позднее Пасхой: день воскресения Перуна, погубленного было Марой. Вскоре после него праздновались Красная горка и Радуница, посвященные соответственно чествованию молодоженов и поминовению предков.
22 апреля в мир приходила Леля, а 27 апреля — Ярила. Веселый бог, восстав из могилы, побеждал Чернобога, освобождал трех своих сестер, спасал Лелю от Змея и женился на ней. И тогда земля и деревья покрывались зеленью. 1 мая западные славяне чествовали Живу-кукушку, Ладу (ту же Живу), таинственного Воду и Лелю. Восточные же славяне 2 мая почитали близнецов-всадников (позднее Бориса и Глеба) и, вероятно, их мать Ладу.
4 июня чествовали Ярилу и Лелю (троицких «короля» и «королеву»). А затем провожали-хоронили Ярилу (Коструба) и Ладу (Весну, Кострому). Чествование и проводы Ярилы могли и разделяться несколькими днями (молодой и старый Ярила). Проводам русалок была посвящена Русальная неделя, предшествовавшая дню Ярилы или Купалы[51]. Западные славяне в Ярилин день чествовали, помимо Ярилы и Лели, Иешу-Перу-на, Ладу, Лелю, Ныю (Боду?) и Ладо-Даждьбога, а также Летницу.
Обряды погребения Германа (Калояна) и вождения Додолы или Перуна справлялись в разные дни, когда нужно было вызвать или прекратить дожди.
В ночь на 24 июня (около времени летнего солнцеворота) уходили в подземный мир Морана, похищенная Чернобогом, Лада-Купала и Даждьбог. Нечисть, обрадованная этим, бесчинствовала. Чтобы остановить ее, исполнялись обряды, связанные с силами воды, огня и растений.
20 июля, дабы уберечь выращенный урожай от грозы, отмечался день Громовника (Рода, Перуна). Жертвы для него (в том числе человеческие) отбирались 12 июля. Около 20 июля праздновались также дни Летницы и Стрибога.
7 августа (по ромашковскому календарю) справлялись обжинки. Чествовали Ладу (Золотую Бабу, Берегиню, Талаку), последний пучок колосьев оставляли «Волосу на бородку». 8 сентября приносились жертвы Роду и Рожаницам (Ладе и Леле). 14 сентября, как считалось, уходили под землю на зиму змеи и медведи. Вероятно, тогда же, около времени осеннего равноденствия, погибал Колаксай-Даждьбог, убитый завистливыми братьями.
1 октября, видимо, отмечался праздник Лады (позднее — Покров Богоматери), справлялись свадьбы. День 26 октября (Юрьев день осенний, установленный не в Греции, а на Руси) мог быть древним праздником Ярилы.
Новые исследования могут дополнить или уточнить реконструированную в этой главе картинку. Лишь бы это были именно исследования, основанные на внимательном изучении и сопоставлении источников, а не на произвольных фантазиях или «ославянивании» чужих мифов, не родственных славянским.
Славянские боги и их индо-европейские родичи
Славянские Индийские Иранские Армянские Греческие Римские Кельтские Германские Балтские Хеттско-малоазийские Лада Адити Анахита, Армаити, Алы, Табити Анахит, Нанэ Тея, Рея, Деметра Теллус, Церера, Фортуна Дану Нерта, Фригг, Фрейя Жемина, Лайма, Мильда Кибела, Камрусепа Велес Варуна, Сома, Пушан, Шива Мах, Зерван Тир Пан, Гермес Фавн, Меркурий, Сатурн Огма, Эзус, Цериуннос Один Пушкайтис Алалу Яга Дити, Кали Артимпаса — Геката — Морриган (Маха, Бадб, Неман) Хель, Перхта Лаума Лельвани Род Дьяус, Брахма, Рудра Ахурамазда, Папай Арамазд Уран, Зевс Юпитер Тевтатес, Дагда Один, Тюр (Циу) Диевс Ану Чернобог Шива Ангра-майнью Ахриман Аид Плутон Тетра, Испаддаден Лежи Поклус Лельвани Стрибог Ваю Ваю — Эол, Борей — Балор Один Бангпутис, Вейопатис — Сварог Тваштар, Вишвакарман Курдалагон, Каве, Хушенг, Гайомард — Гефест Вулкан Гоибниу, Луг, Сукцелл Велунд Телявель, Кальвис Хасамиль Перун Индра Веретрагна, «Арес», Кересаспа, Рустам Вахагн Зевс Юпитер Тараннис Тор (Донар) Перкунас Бог Грозы (Тархунт) Даждьбог Митра, Вишну, Яма Митра, Гойтосир, Иима Михр, Мгер, Арэв Аполлон Аполлон Луг, Белен Бальдр Свайкстикс, Сотвар Бог Солнца (Истану, Тияз) Хорс Сурья Хвар Арэв Гелиос Соль — — — — Ярила Шива Сиявуш, Уастырджи Ара Гехецик Дионис Марс Кромм Круайх Фрейр Рагутис Телепин, Ярри Аттис Лель и Полель Ашвины Хаурватат, Амеретат Аманор, Ванатур Диоскуры Диоскуры — Алки, Бальдр, Хедр Сыновья Бога — Огонь Сварожич Агни Атар — Гефест Вулкан — Локи Панике — Морана Кали, Лакшми, Сита Артимпаса — Персефона, Афина Прозерпина, Беллона Морриган Нанна Дочь Солнца Шавушка Леля — Анахита Астхик Афродита, Ариадна Венера — Фрейя Рагутене — Летница Шачи — — Гера Юнона — Сиф Перкунателе Вурунсему Девана — — — Артемида Диана — — Лайма — Симаргл Гаруда Симург (сэнмурв) Паскудж Грифон — — — — Грифон Заря Ушас — — Эос Аврора — Остара Аушра — Морской Царь Варуна, Апам, Напат Апам Напат — Посейдон, Нерей, Океан Нептун — Ньерд, Эгир Потримпс, Аутримпс —
Словарь — указатель славянских богов[52]
