Schleusing, 1698 – Schleusing G. A. La religion ancienne et modern de Moscovite. – Amsterdam, 1698.
Simek, 1984 – Simek R. Lexikon der germanischen Mythologie. – Stuttgart, 1984.
Tarasenka, 1958 – Tarasenka P. Pedos akmenyje. – Vilnius, 1958.
Tschizewskij, 1957 – Tschizewskij D. Der HI. Nikolaus. – Recklinghausen, 1957.
Urbanczuk, 1947 – Urbanczuk S. Religia poganskich slowian. – Kraków, 1947.
Ниже мы приводим лишь те имена упомянутых в книге богов и богинь, которые находят достоверное подтверждение в источниках. В ряде случаев они предположительны, равно как предположительна область их распространения. Это обусловлено скудостью исходных сведений.
К местнобытовавшим именам богов отнесены те, область распространения которых либо невелика, либо трудно поддается установлению.
Дополнительно перечислены (без сопоставления друг с другом) упомянутые в тексте имена богов, распространенные у других индоевропейских народов или исторических соседей славян.
Общеславянские, восточнославянские, западнославянские, южнославянские имена богов и богинь, а также имена, бывшие в ходу у отдельных славянских племен
Баба (южносл., общесл. –?)
Белобог (общесл.)
Бог (как обозначение мировой силы и, возможно, собственное имя) (общесл.)
Велес (Волос, Власий, Влас) (общесл.)
Даж(д)ьбог (вост.-слав.), возможно, похожее имя «Да(г)бъ» бытовало и у южных славян
Девана (Джевана, Дзевана) (зап.-слав.)
Дива, Дивия (вост.-слав.)
Дид (Дидо) (вост.-слав. –?)
Дый (Дий; Див?) (вост.-слав. –?)
Желя (Жля, Зела, Журба –? ) (зап. и вост.-слав.)
Жива (Зива, Сива) (общесл.)
Карна (Коруна?) (вост.-слав)
Кродо (Крът, Крада –?) (зап. и вост.-слав.)
Ладо (Лад) (зап. и вост.-слав.)
Леля (Ляля) (зап. и вост.-слав.)
Мара (Маржана, Морена (Марена), Морана) (общесл.)
Мокошь, Макошь (вост.-слав.)
Мокос (мужск. род) (зап. и вост.-слав.)
Ный (Ныя) (зап.-слав.)
Переплут (вост.-слав.)
Перун (общесл.)
Перуница (Летница; Громовица, Меланья, царица-Молния?) (общесл.)
Погода (Подага) (зап. и вост.-слав.)
Поревит (Пурувит) (зап.-слав.)
Поренут (Турупит) (зап.-слав.)
Прия (зап.-слав.)
Порвата (зап.-слав.)
Прове (зап.-слав.)
Радегаст (Радагаст, Радигост, Ради(о)го(ш)щ –? ) (зап. и вост.-слав.)
Род (вост.-слав.)
Рожаницы (вост.-слав.; южнослав. Суденицы (Судиницы –?)
Руевит (Ругевит, Рунвит) (зап.-слав.)
Сварог (вост.-слав.; возможно, общесл., вышедшее из оборота в архаич. времена?)
Сварожич (зап. и вост.-слав.)
Свентовит (Святовит, Светич, Светид), Витольд (зап.-слав. и позднее вост.-слав.)
Светлуша (зап.-слав.)
Своба (зап.-слав.)
Симаргл (Семаргл, Семургл, Семаергл, Самарглъ; Смага –?) (вост.-слав.)
Стрибог (вост.-слав.)
Суд (Усуд) (юж.-слав.)
Сытиврат (зап.-слав.)
Триглав (зап.-слав.; юж.-слав.), Троян (вост.-слав.) (?)
Хорс (Хорос) (вост.-слав.)
Чернобог (общеслав.)
Ютробог (см. Белобог)
Ярило, Ярила (вост.-слав.)
Яровит (зап.-слав.)
Местнобытовавшие имена богов и богинь
Бода (неизв.)
Злата Майя (зап.-слав., позднее южнослав. –?)
Змей (Волхов, Волх) (новг.-пск. –?)
Зюзя (польск., бел.)
Коляда, Коленда
Кощей, Кащей (вост.-слав.)
Купала (вост.-слав., но не северно-рус.)
Огонь (юж.-слав., вост.-слав.), Знич (в Великом княжестве Литовском)
Пизамар (руянск.)
Тригла (зап.-слав.)
Циця (Цизя; Дидилия-Дзифилия)
Черноглав
Числобог (?) (эпитет Месяца, лунного бога –?)
Ящер (Яша) (Йеша –?)
Условно ведические, балтские, греческие, римские, германские, иранские, кельтские, финно-угорские, хеттские, этрусские и другие имена богов
Агни (вед.)
Аид (Гадес) (греч.)
Ангхро Майнью (иран.)
Аполлон (греч.)
Арей (скиф.)
Арес (греч.)
Ариман (перс.)
Артемида (греч.)
Афродита (греч.)
Ахура Мазда (иран.)
Аушра (лит.)
Ваал (Бал) (вав.)
Вайне (лит.)
Велс, Велнс (балтск.)
Велханс (этрус.)
Венера (римск.)
Виелона (Велнс, Велс) (балтск.)
Вишну (вед.)
Вотан, Водан (Гводен) (герм.)
Вулкан (римск.)
Геката (греч.)
Гелиос (греч.)
Гера (греч.)
Гермес (греч.)
Гефест (Феост?) (греч.)
Гея (греч.)
Дану (ирл.)
Деметра (греч.)
Диана (римск.)
Диевас (балтск.)
Дионис (греч.)
Донар (герм.)
Дьяус (вед.)
Жемина (Перкунателе-Жемина, Земина, Дейве) (балтск.)
Зевс (греч.)
Зерван (иран.)
Ильмаринен (фин.)
Индра (вед.)
Каве (этрус.)
Калвайтис (Калвелис) (балтск.)
Квирин (балтск.)
Крон(ос) (греч.)
Купидо(н) (греч.)
Лето/Латона (греч.)
Лоухи (фин.)
Майя (греч.)
Марс (италийск.)
Меркурий (римск, кельтск.)
Мойры (греч.)
Норны (сканд.)
Ньерд (сканд.)
Один (Од –?) (сканд.)
Оромазд (перс.)
Осирид, Осирис (египетск.)
Пан (греч.)
Парджанья (вед.)
Парки (римск.)
Патолс (Пеколс) (балтск.)
Перкуна Тете (балтск.)
Перкунас (балтск.)
Персефона (Кора) (греч.)
Потримпс (балтск.)
Рудра (вед.)
Савитар (вед.)
Сатурн (римск.)
Сауле (лит.)
Соль (сканд.)
Спента Майню (иран.)
Суртр (сканд.)
Тваштар (вед.)
Телявель (фин.)
Тор (сканд.)
Тюр (Тур) (сканд.), Циу (герм.)
Укко (фин.)
Уран (греч.)
Усил (этрус.)
Фрейр (сканд.)
Фрея (Фрейя) (герм.)
Фригг (Фригида) (герм.)
Фриггр (Фриканн, Фрикко) (сканд.)
Хеймдалль (герм.)
Чам Пас (фин.-угор.)
Шива (вед.)
Эрил (этрус.)
Эрмий (см. Гермес)
Эрра (аккад.)
Эскулап, Асклепий (греч.)
Юпитер (римск.)
Ярри (хетто-хуррит.)
Сокращения
аккад. – аккадийское
балтск. – балтское
бел. – белорусское
вав. – вавилонское
вед. – ведическое
вост.-слав. – восточнославянское
герм. – германское
греч. – греческое
зап.-слав. – западнославянское
италийск. – италийское
иран. – иранское
лит. – литовское
неизв. – распространение неизвестно
новг. – новгородское
общесл. – общеславянское
перс. – персидское
польск. – польское
пск. – псковское
римск. – римское
руянск. – руянское
северно-рус. – северно-русское
сканд. – скандинавское
фин. – финское
фин.-угор. – финно-угорское
хетто-хуррит. – хетто-хуритское
этрус. – этрусское
южносл. – южнославянское
Дмитрий Анатольевич Гаврилов
Родился в Москве. Окончил МХТИ им. Д. И. Менделеева (1993). Служил в армии. Один из разработчиков универсального языка междисциплинарного общения и изобретательст ва диал (1986–1997, совм. с В. В. Куликовым и С. В. Ёлкиным). Преподавал в группах школьников и студентов теорию творчества. Публикации по теме «тренинг интеллекта» (с 1990). Изобретения в области игровой культуры (столбовые «русские» шахматы, 1996). С 2000 года работает в области креативных информационных технологий.
Постоянный автор альманаха «Мифы и магия индоевропейцев» (1997–2002), «Вестника Традиционной Культуры» (2004–2006), журнала «Порог» (с 2000) и т. д. Статьи и книги в области традиционной языческой культуры. Один из основателей международного общественного движения «Круг Языческой Традиции» и Совета Круга (с 2001; см.: Манифест языческой Традиции / Гаврилов Д. А. и др. – М.: Издательство «Ладога-100», 2007. – 40 с.).
Автор текстов баллад популярной фолк-рок группы «Дорога Водана» (см.: Пройти Дорогой Водана: сборник баллад и авторских песен. – М.: Социально-политическая мысль, 2006. – 128 с.). Пишет романы и рассказы в жанре историко-героической фантастики (с 1996).
Участник Аналитической группы «Северный Ветер» (с 1998), один из учредителей и координаторов Научно-исследовательского общества «Северный ветер» (с 2007).
Основные публикации
Гаврилов Д. А., Ёлкин С. В. Протоязык и традиционализм. – М: МИФИ, 1997. – 98 с.
Гаврилов Д. А., Ёлкин С. В. и др. Старые и новые столбовые шахматные игры. – М.: СИНТЕГ, 1998. – 100 с.
Гаврилов Д. А., Наговицын А. Е. Боги славян. Язычество. Традиция. – М.: Рефл-Бук, 2002. – 464 с.
Гаврилов Д. А. Великий и Ужасный. Фантастические рассказы. – М.: Социально-политическая мысль, 2002. – 248 с.
Гаврилов Д. А. Егоров В. А. Наследие Арконы: фантастический роман. – М.: АСТ, 2005. – 381 с.
Гаврилов Д. А. НордХейм. Курс сравнительной мифологии (древних германцев и славян). – М.: Социально-политическая мысль, 2006. – 284 с.
Гаврилов Д. А. Трикстер. Лицедей в евроазиатском фольк лоре. – М.: Социально-политическая мысль, 2006. – 240 с.
Русское языческое миропонимание: пространство смыслов. Опыт словаря с пояснениями / сост. Гаврилов Д. А., Ермаков С. Э. – М.: Ладога-100, 2008.
Станислав Эдуардович Ермаков
Потомственный москвич. Окончил художественную школу, учился в МГУ. Служил в армии. Специалист в области музейного дела и охраны памятников. Интересуется различными загадочными явлениями с начала 1980– х гг. С середины 1980-х гг. вплотную занялся изучением геоактивных зон. Организатор множества экспедиций по «странным местам», местам Силы (с 1987). В том же году серьезно занялся лозоходством. Лекции и семинары в разных городах СССР, России (с 1989), Беларуси (с 2007).
