81
В 57-м параграфе устава Благочиния было сказано: „Управа Благочиния мир и тишину православныя Святыя церкви сохраняет", и в пункте 59-м — „Управа Благочиния имеет бдение, дабы всяк в церкви Божией почтителен был, да войдут в храм Божий со благоговением и да пребывают в оном во время службы Божией со страхом, в молчании, тишине и во всяком почтении".
В 1814 году, в беседе на 24 неделе по Пятидесятнице. См. Сочинения Филарета, т. I, стр. 199.
„Записки Ф.Вигеля". „Русский Архив", 1891 год, № 8 Приложение, стр. 131.
„О воспитании юношества", Москва, изд. 1807 г., стр. 7—9.
„Мое определение в службу", Ф.Тимковского. „Москвитянин", 1852 г. № 20, стр. 62.
Записка о недостатках нынешнего воспитания, поданная императору Николаю в 1826 году.
„Молодик" на 1844 год. Украинский литературный сборник, издаваемый И.Бецким, стр. 226. Контракт этот вторично напечатан в „Pyсской Старине", 1873 г., № 6, стр. 858.
Очерк помещичьего быта в начале нынешнего века. „Русский Архив", 1868 г., стр. 530.
Домашний памятник Н.Г.Левшина. „Русская Старина" 1873 года, т. VIII, стр. 830.
Сочинения кн. Вяземского, т. I, стр. XV.
Домашний памятник Левшина. „Русская Старина" 1873 г., т. VIII, стр. 830-833.
Записки Вигеля. „Русский Архив", 1891 г., № 6. Приложение, стр. 40; № 8, стр. 132.
Сочинения кн. Вяземского, т. 1, стр. XV.—См. также статью; „Из бесед графа Блудова". „Русские Ведомости" 1864 г., № 117.
Записки Н.И.Греча, стр. 128 и 135.
Записки Муравьева. „Русский Архив" 1386 г., № 2, стр. 80.
Воспоминания А.П.Бутенева. „Русский Архив" 1881 года, кн. ІІI, стр. 15.
Домашний памятник Н.Г.Левшина. „Русская Старина" 1873 г., т. VIII, стр. 831 и 832.
Записки M.А.Бестужева. „Русская Старина", т. 32, стр. 603.
Сочинения кн. Вяземского, т. I, стр. XIV и XV.
В своей автобиографии, писанной в 1805 г. „Арх. кн. Воронцова", кн. V, стр. 12.
„Друг Юношества", 1808 г., № 11, стр. 70.
В записке о недостатках нынешнего воспитания, поданной императору Николаю в 1826 году.
Исследования и статьи М.И.Сухомлинова, т. II, 238, „Друг Юношества" 1810 г. № 10. Письмо гр. Ростопчина графу Воронцову, 23 августа 1803 г. „Русский Архив" 1887 г., № 2, 176.
Сочинения гр. Ростопчина, издание Смирдина, 1853 г., стр. 8.
В одной Москве „Мысли в слух" разошлись более чем в семи тысячах экземпляров. См. Описание жизни сановников, управлявших министерств. иностр. дел Терщенки, изд. 1837 г., ч. II, 218.
Сборник постановлений по министерству народного просвещения, т. I, 632.
Васильчиков. „Семейство Разумовских", т. II, стр. 88.
Сборник постановлений по министерству народного просвещения, т. I, 696.
„Русский Вестник" 1811 года, часть XV, № 7, стр. 119—121.
Н.Барсуков „Жизнь М.П.Погодина", кн. I, 88.
„Семейство Разумовских". T. II, 69.
Записки Ф.Вигеля. „Русский Архив" 1891 г., № 8, 148.
„Православное Обозрение" 1862 г. T. VII, № 1, Заметки, стр. 29.
Из записок графини Эделинг. „Русский Арх." 1887г., №2, стр. 200.
Васильчиков. „Семейство Разумовских". T. II, стр. 68.
„Друг Юношества" 1809 г, № 1.
„Сионский Вестник" 1816 г., февраль, стр. 212, 1817 г., ч. VI, октябрь, стр. 54 и 55.
Для биографии Сахарова. „Русский Архив" 1873 г., т. I, 902.
A.Галахов. „История русской словесности древней и новой", изд. 1880 г., т. II, стр. 163.
Записки Роммеля. „Южный Сборник" 1859 г., № 10, стр. 47.
Во всеподданнейшей записке, поданной императору Александру I в ноябре 1806 года.
Когда назначенный в 1803 году обер-прокурором Св.Синода князь А.Н.Голицын пришел первый раз в заседание, то слушались такие дела, „которые во всяком случае могли служить богатою конвою для самой соблазнительной хроники. На тот раз предложены были процессы о прелюбодеяниях во всех их подробностях". — (Рассказы кн. A.Н.Голицына, „Русская Старина" 1884 г. 1, стр. 127).
Журнал путешествия из Москвы в Нижний. „Чтения" 1870 г. Кн. I стр. 42
Отношение генерал-прокурора Обольянинова обер-прокурору Синода Д.И.Хвостову 2 июня 1800 г.
Тоже, 17 мая 1800 г.
В своих записках. „Русская Старина" 1880 г. Т. 27, № 1, стр. 9.
„Из прошлого" П. М. „Русский Вестник" 1868 г. № 4, стр. 451.
От 31 октября 1802 г. Препровождая этот рапорт митрополиту Амвросию, министр юстиции Г.Р.Державин сообщил ему высочайшую волю, „относительно умеренного обхождения с духовными чинами".
Своеволие светских властей относительно наказаний духовных лиц не всегда проходило даром. „Александр, протопоп в Володимире Дмитриевского собора, — записал кн.И.М.Долгоруков, — человек, от которого я сильно пострадал в моей жизни. Это тот самый поп, который зашел однажды ко жне на бал мертвецки пьян и которого я велел посадить на съезжу, пока вытрезвится, потому что архиерея в то время в городе не было. Сие пустое обстоятельство, не заслуживающее ничьего внимания, так горячо было принято у двора, потому что поп Александр был в родстве с сильным и знаменитым Сперанским, что наряжено следствие, которое рассматриваемо было в Сенате Московском. В оном приговорили отдать меня под суд за оскорбление святыни; но при докладе о сем государю, ему угодно было без суда написать в конфирмации, чтобы меня отставить. И так история негодного этого попа, которого, ни мало не оскорбляя религию, всегда назову таким по его худому поведению, будет мне так же, как и он сам, во всю жизнь памятна". (Капище моего сердца. „Русский Архив" 1890 г. № 1. Приложение, стр. 10 и 11).
Если секретарь был с характером и ему удавалось приобрести доверенность архиерея, то он пользовался всеми благами мира. В начале двадцатых годов секретарь Черниговской консистории, Васниевский, нажил себе прекрасное состояние, приобрел земли и крестьян. Говорили, что он имел секретную лавку, в которой продавались подарки искателей его милости. (Воспоминания Иосифа Самчевского. „Киевская Старина" 1894 г., № 1, стр. 24 и 25).
Воспоминания И.Самчевского. „Киевская Старина" 1891 г., № 1, стр. 24 и 25.
Архив Синода.
В записке, представленной при всеподданнейшем письме от 23 ноября 1826 года.
По этой расценке родители платили и за своекоштных. Отец Фотия платил за него в Новгородскую семинарию шесть рублей за помещение, пищу и учение. (Автобиография. „Русская Старина" 1894 г. № 4, стр. 100).
Воспоминания семинариста. „Православное Обозрение" 1879 года № 9, стр. 118 и 119.
Из прошлого. „Русский Вестник" 1868 г. № 4, стр. 447.
Автобиография Фотия. „Русская Старина" 1394 г. № 4, стр. 104.
Чтения в обществе истории и древностей 1866 г. кн. I. „Смесь", стр. 71 и 72.
В своих записках. „Русская Старина" 1880 г. т. XXVII, № 1, стр. 15.
Пали — это удар из всей силы линейкой по концам всех пяти пальцев руки, сложенных вместе.
„Нижегородские губернские ведомости" 1849 г. Из прошлого. „Русский Вестник" 1868 г. № 4, стр. 450.
В своих воспоминаниях. „Православное Обозрение" 1879 г. № 9.
В записке, представленной при всеподданнейшем письме от 23-го ноября 1826 года.
Воспоминания П.С.Казанского „Православное Обозрение" 1879 г. № 9, стр. 104 и 105.
Дневник A.В.Горского с примечанием С.Смирнова, изд. 1885 г.. стр. 88. Часть этого дневника была напечатана в „Православном Обозрении" 1868 г., под заглавием: „Из воспоминаний покойного Филарета, митрополита московского, записанных А.Г.". — To же самое было напечатано в „Русском Архиве" 1888 г. № 12, под заглавием: „Рассказы митрополита Филарета, записанные A.В.Горским".
„Православное Обозрение" 1879 г. № 9, стр. 107 и 108.
