Португальцы заявили, что тоже хотят торговать. Но когда выгрузили свои товары и подарки для местного правителя-заморина — вино, оливковое масло, куски ткани, пришла пора удивиться индийским купцам и чиновникам. Оказалось, что по здешним меркам европейцы просто нищие, на изобильных восточных рынках им торговать нечем, их товаров брать никто не желал. А с приплывающими моряками стали доходить сведения о выходках португальцев в Африке. Заморин из вежливости все же купил за казенный счет грузы пришельцев, но приказал им покинуть порт. Тогда да Гама принялся пиратствовать, захватывая чужие корабли и истребляя команды. Возвращение в Португалию с награбленными богатствами стало триумфом.
В Индию была направлена целая эскадра под командованием Кабрала. Но она уклонилась к западу и открыла Бразилию, так что сдвиг «папского меридиана» со 100 на 370 лиг пришелся кстати, новая земля вошла в португальскую зону. А следующая эскадра прорвалась в Индийский океан. О завоевании здешних государств пока не могло быть и речи, но португальцы задумали захватить море. Да Гама, получивший пост «адмирала Индии», основал базу в городе Кочин, который враждовал с Каликутом, и установил морской патруль, безжалостно топивший любые суда. Современники вспоминали об уничтожении огромного корабля, шедшего из Аравии с 700 пассажирами и годичной выручкой от торговли. Всех загнали в трюм и подожгли судно. Погибающие проломили палубу. «Многие женщины метались, поднимая на руки своих маленьких детей и, протягивая их к нам, старались возбудить в нас жалость к этим невинным». Да Гама ударил по ним из пушек, а плавающих в воде добивали копьями.
Каликут несколько раз бомбардировали из пушек. Во время очередного налета захватили корабли в порту, 800 пленных. Им отрубили руки и ноги и сожгли. Других развесили на реях вних головой и тренировались в стрельбе из арбалетов. А послам заморина отрезали уши и носы и пришили собачьи. Эта жестокость была преднамеренной. Ведь европейцев было совсем мало — и они брали верх нахрапом, наглостью, старались запугать местных жителей, чтобы подавить саму мысль о сопротивлении. Разобщенные восточные правители оказались не готовы к отпору. Некоторые склонялись принять условия, навязанные чужеземцами, покупали у них специальные пропуска на мореходство. Или искали дружбы с ними. С 1502 г. португальцы стали внедряться на восточном берегу Африки. Вмешались в междоусобицу в Килве, посадив на престол своего ставленника. Разрушили Момбасу, основали базы в Софале, Мозамбике.
В 1510 г. они овладели индийским портом Гоа, перебив без различия пола и возраста всех жителей-мусульман, и было учреждено португальское вице-королевство. Добрались и до Китая, но империя Мин находилась на вершине своего могущества и дала хищникам отпор. Зато в индонезийской империи Маджапахит шли войны между мусульманами и индуистами, она стала распадаться. Европейцы напали на отделившуюся от нее Малакку. Огромный город, перекресток трансокеанской торговли, был разрушен, население вырезано или разбежалось. А Португалия установила контроль над проливом — каждый корабль следующий из Индийского океана в Тихий и обратно обязан был заходить в Малакку для уплаты пошлины под страхом потопления и казни экипажа.
«Первооткрыватели» достигли вожделенных Островов пряностей — Молуккского архипелага и закрепились там, воспользовавшись ссорами местных султанов. Захватили и арабские крепости на Аравийском море, а в 1514 г. овладели ключевым городом Ормуз в Персидском заливе. Таким образом крошечная Португалия с населением 1 млн. человек за 20 лет стала «хозяйкой» всего Индийского океана. А многие здешние страны специализировалась на внешнюю торговлю, уже не могли без нее существовать. И португальцы стали диктовать свои условия, вынуждали отдавать продукцию за бесценок. Это была европейская «культура». Миссионер Ксавье, побывавший в 1543 г. на Молуккских островах, писал, что знакомство туземцев с португальским языком ограничивается спряжением глагола «грабить», и «местные жители проявляют огромную изобретательность, производя все новые слова от этого глагола».
А испанцы в это же время «осваивали» Антильские острова. Колумб был назначен генерал-губернатором открытых им стран. Чтобы привлечь переселенцев, он ввел систему «репартименто» — раздавал в полную собственность земли вместе с индейцами. Индейцам это, конечно, не нравилось, они восставали, а их за это истребляли. Так, на острове Эспаньола (Гаити) специально для охоты за индейцами завезли множество собак. Загнали в скалы и болота и выморили голодом. Добавились эпидемии, завезенные европейцами. И население островов, составлявшее около 1 млн. человек, за полвека исчезло. С 1501 г. сюда стали завозить рабов. Западная цивилизация безапелляционно признавала себя полноправной хозяйкой мира, делила и перекраивала его. И католический натиск на Русь тоже был частью этой экспансии. Именно поэтому московские дела стали занимать такое важное место в европейской политике.
3. ОТКУДА ПРИХОДИЛИ ЕРЕСИ?
В этом мире почти все имеет свои противоположности. И в первые века нашей эры, когда распространялось христианство, у него возник анти-двойник — гностицизм. Породили его эллинистические философы, не желавшие принять христианской простоты и чистоты, а особенно недовольные тем, что Бог должен восприниматься Верой. Таким образом все их искусство мысли получалось ненужным. Гностических учений было много, но объединяло их одно — приоритет в них отдавался не Вере, а человеческому разуму. Но эти теории не были атеистичными. Например, они оперировали библейской легендой о «плоде познания», только с другой точки зрения. Бог-Творец низводился до уровня «демиурга» — ремесленника, причем злого, раз он запретил людям трогать вожделенный плод. А благим началом выступал Змий.
Чтобы обрести «высшую мудрость», изыскивались переносные смыслы в текстах Священного Писания, изучались темные сакральные культы Древнего Востока, языческие мистерии. Гностицизм взаимодействовал с различными религиями: зороастризмом, иудаизмом, исламом, христианством. А в результате возникали секты манихеев, маздакитов, каббалистов, карматов, исмаилитов, хуррамитов, павликиан, богумилов, катаров, вальденсов. Все они были деструктивными, претендовали на переустройство мира по собственному разумению. Поэтому почти во всех странах они преследовались.
На некоторое время подобные сектанты смогли взять верх в Византии, что проявилось в ереси иконоборчества, жесточайших преследованиях Православия, казнях священнослужителей, погромах монастырей. В XII–XIII вв. ересь альбигойцев распространилась в Южной Франции, и борьба с ней вылилась в затяжные войны. А в период крестовых походов ересью заразился орден тамплиеров-храмовников. Он был создан для защиты храма Гроба Господня в Иерусалиме, но скатился до дьяволопоклонства, а под «храмом» стали пониматься тайные знания. После эвакуации тамплиеров во Францию сведения о сатанинских обрядах дошли до властей, и в 1307 г. орден был ликвидирован, его руководителей казнили.
Но ереси не исчезали. Общины вальденсов сохранялись в Альпах. Остатки альбигойцев, тамплиеров и пр., существовали тайно. А каббалисты сомкнулись с ортодоксальными иудеями. Классический иудаизм стал при этом религией для большинства, а каббала — для избранных. В средневековой Европе евреев не особо жаловали. Гражданских прав не давали, селиться разрешали в лишь особых кварталах-гетто. Но в деньгах евреев нуждались короли, герцоги, рыцари, оказывая им свое покровительство. А гетто разных городов и стран поддерживали связи между собой, соплеменники жили в них по своим законам, и местные властители не интересовались, что там происходит.
В исламском мире отношение было более лояльным. Здесь иноверцам достаточно было платить дополнительный налог. Еврейские общины занимали видное место в торговле, мудрецы-каббалисты ценились при дворах монархов, в центрах мусульманской науки. Особенно славился такими учеными Кордовский халифат в Испании. Сюда приезжали пополнять образование и христиане, изучали труды по медицине, астрологии, философии, нужные для богословов древнееврейский и греческий языки. А заодно уносили в душе семена ересей.
Благоприятные условия для их прорастания создала эпоха Возрождения. Разложение католической церкви вызывало возмущение верующих, появились сторонники реформ. В Англии их начал проповедовать Джон Уиклиф, и возникла секта лоллардов, выступавших против церковной собственности, святынь, умалявших роль священнослужителей. Восстание лоллардов в 1414 г. было подавлено. Но в Праге выступил последователь Уиклифа, Ян Гус. В 1415 г. его осудили на соборе в Констанце и сожгли. Однако казнь популярного проповедника вызвала восстание в Чехии. Реформаты объявили войну Риму и императору, истребляли католиков, громили храмы и монастыри, вторгались опустошительными рейдами в соседние страны. Немцы, поляки и венгры, в свою очередь, двинули войска против чехов.
