Герман Марков - От Гипербореи к Руси. Нетрадиционная история славян

На боковой стенке саргофага изображена сценка, где все участники действия подписаны. Самый левый – этруск, у него в руках – гунн Аттила, правее без руки – этруск Италуччи, держит ногу сиракузец, то есть, грек, рубит ногу римлянин, сам король, трус и латинянин, а самый правый воин – тоже этруск. Надписи на саркофаге ВОТ РУССКАЯ ПЕРУЗИЯ, ВЗЯТЫ ИЗ ЭТРУРИИ – И ГУНН АТТИЛА, И ЭТРУСК ИТАЛУЧЧИ – не оставляют сомнений, что сценка представляет собой четвертование Аттилы и его приближенного Италуччи.

По данным Венелина Аттила умер, задохнувшись ночью от обильного кровотечения из носа после свадьбы с новой красавицей в 454 г.[62]

Об этом древнеславянском государстве известно только из «Книги Велеса».

В Волжских, Донских и Кубанских степях и предгорьях Северного Кавказа примерно с VI века до н. э. (а по данным «Книги Велеса» с IV тысячелетия до н. э.) располагалось мифологическое ранне-славянское царство Русколань, входившее в объединенное скифское государство Великая Скифия, где правил упоминаемый Иорданом царь Арианта «за 1500 лет до Дира» (правл. 864–876 гг.н. э.), т. е. в VI веке до н. э.

В то время начали происходить первые столкновения с греками, охватившими своими колониями практически все побережье Черного и Азовского морей, а позже и Южный берег Крыма. За обладание важными торговыми городами Крыма долгие века шла война между праславянами тавро-скифами и греками. В 437 г. до н. э. афинский полководец Перикл во главе большого флота захватил крымские города и разрушил укрепления Сурожа. Примерно в V веке до н. э., согласно «Книге Велеса», славяне, вытесненные из Таврии греками, основали на Днепре великий город Голунь (Колунь), названный в честь Коло-града на Уральской прародине в Аркаиме. Голунь или Колунь – по мнению археологов это Бельское городище – поселение скифского времени с конца VIII до начала III века до н. э. на р. Ворскле, притоке Днепра, упоминаемый Геродотом как город Гелон в земле будинов.[42]

С III века до н. э. в Причерноморье начинают нашествие сарматы, захватившие господство на всей подвластной скифам территории. Давление сарматов вынуждает славянские племена уходить глубже в лесную зону, недоступную ордам степняков. К началу новой эры на юге Восточной Европы устанавливается баланс оседлых и кочевых племен и появляется возможность для относительно спокойного развития. Но во II–III веках в регион вторгаются многочисленные племена готов.

По данным Иордана готы с вождем Филимеромоколо 230 года достигли Меотиды, то есть границ Русколани. В III–IV веках в Русколани правил Бус Белояр, которого в разных источниках называли также Буз, Боз и Бож. По тексту «Книги Велеса» Бус Белояр родился в священном граде Кияре (Киеве-Антском) близ Эльбруса. По комете (Чигирь-звезда), упоминаемой в «Бояновом гимне», дата рождения Буса Белояра 20 апреля 295 г. н. э. В кавказских легендах говорится, что Бус был старшим сыном. У него были брат Златогор и сестра Сва (в скандинавских сагах Сванхильд).

Род Белояров произошел от соединения рода Белогоров, издревле живших у Белой горы, и рода Ария Оседня в самом начале эпохи Белояра. Бус был наследником престола Русколани-Антии. Власть предков его простиралась от Алтая до Кавказа. Бус – было тронное имя сакских и славянских князей. Бус Белояр ездил за своей женой царевной Эвлисией в Грецию на остров Родос и по возвращении стал покровителем христиан, что вызвало разногласие с его отцом князем Дажином. Русколань была поделена между сыном и отцом. Бус Белояр стал княжить в Подонье, а Дажин – на Кубани. После смерти отца Бус получил всю власть. В «Книге Велеса» с удовлетворением сообщается, что князь Русколани Бус Белояр в IV в. н. э. завершил эпоху странствий славян, что способствовало рождению Руси. В Русколани все роды составляли единый народ русых алан.

После прихода готов славяне присоединились к готам и стали их союзниками в борьбе с сарматами. Объединенное гото-славянское государство Остроготия успешно боролось с сарматами и захватило все Черноморские степи от Дона до Дуная. Союзные отношения между готами и славянами продолжались около двух столетий.

В середине IV века конунг готов Германорех начал завоевывать мир. (Разные авторы приводят разное написание имени готского вождя.) По утверждению Иордана его сравнивали с Александром Македонским. После долгих войн Германорех захватил почти всю Восточную Европу, прошел с боями в Закавказье, по Волге до Каспия и по Черноморскому побережью. В районе Азова он оказался у границ с Русколанью. С этого варемени для славян главной опасностью были готы.

Славянские племена антов пытались предотватить войну с готами путем династического брака сестры Буса Белояра (Божа) Лебеди с престарелым вождем готов Германорехом. Но его сын Рандвер решил вместе с Лебедью бежать от отца. За это Германорех казнил сына, а Лебедь разорвал лошадьми. Это стало причиной славяно – готской войны, в которой на Германореха ополчились все славяне (антов вел Бус, а словен – князь Словен). И союзные роды разбили Германореха в 375 г. Смертельно раненый россомонами (отождествляемыми с россами или роксоланами – по Иордану) 110-летний Германорех скончался.

Возглавивший готов Витимир (Винитар, Винитарий) разбил антов и распял их вождя Божа.

Иордан об этом писал: «Винитар, собрав силы, сам нанес им удар, и их вождь «Бож» или «Боз» (Boz, лат.) был распят им в числе 70 других антских вождей».

Этого «Божа» или «Буса» якобы и вспоминали готские девы в «Слове о полку Игоревом», воспевая «время Бусово», т. е. прославляя готского вождя Винитара. Бож или Бус при этом назывался предком восточных Славян.

В ночь распятия Буса по свидетельству легенд было лунное затмение, которое согласно данным астрономии произошло в ночь с 20 на 21 марта 368 года. В память о Бусе Белояре был сооружен памятник, стоявший на древнем кургане на реке Этока в современном Предгорном районе Ставропольского края. Сейчас этот забытый памятник с рунической надписью находится в запасниках Исторического музея в Москве.

А. А. Шахматов, Д. С. Лихачёв, Б. А. Рыбаков и др. известные историки связывали имя Божа с упомянутым в «Слове о полку Игоревом». «временем Бусовым», когда анты оказались в бедственном положении и попали под власть гуннов. Академик М. H. Тихомиров сопоставил имя Божа с племенным названием бужан, живших по Западному Бугу и имевших известный в те времена город Бужск. Но это довольно далеко от однозначно «Книгой Велеса» локализуемой Русколани на Кубани и Северном Кавказе, а также от места гибели Буса Белояра, отмеченного древним памятником.

Описание событий, связанных со смертью Божа (Буса Белояра), а также имена готских вождей у Аммиана Марцеллина и Иордана несколько расходятся. Нарушение хронологической последовательности смерти Германореха в 375 г. и распятие Буса приемником Германореха в 368 г. логически объяснить можно только разными системами летоисчислений. Это предоставим распутывать историкам.

Но Аммиан Марцеллин и Иордан оба свидетельствуют о факте распятия Божа вместе с 70 старейшинами, что также подтверждается в кавказских и армянских легендах. О распятии Буса знали и в Риме. Придворный поэт императора Децилл Магн Авзоний написал стихи, в которых в поэтическом образе соединил Буса, Прометея и Христа:

В 370 году из-за Волги появляются гунны. Готы не могли сдержать превосходящего по силе противника и под его напором стали откатываться на запад. В 372 г. гунны вторгаются во владения аланов в Приазовье и Предкавказье, наносят им поражение и подвергают разгрому Аланию и славянское царство Кубанскую Русколань. «Книга Велеса» также описывает разгром гуннами Русколани на Кубани. Война с гуннами, разрушившими Русколань, затем закончилась миром, и славяне объединились с гуннами против готов. На стороне гуннов выступали и анты, и ильменские словене во главе с их князем Словеном. В битве объединенного гунно-анто-словенского войска с готами на реке Эрак на Кубани в 376 г. предводитель готов был убит, готы потерпели сокрушительное поражение и бежали к Дунаю. Господству готов в Причерноморье был положен конец. После победы над готами была основана Русколань на Днепре, куда пришли рус-аланы с Приэльбрусья и Кубани.

С Бусом Белояром связывается реформа и упорядочение славянского календаря, по которому православные христиане живут и поныне. Ведические праздники стали впоследствии православными и соблюдаются до сих пор, сохраняя свое ведическое содержание. Дав новое осмысление древним ведическим праздникам, христиане поменяли их названия, но не изменили первоначальных дат, которые имели очевидное астрологическое значение и были привязаны к смене времен года и датам астрономических явлений. Факт проведения календарной реформы подтверждает изображение «Мирового круга», то есть календарного «Кола Сварога» на постаменте изваяния Буса Белояра из Бусова кургана (IV в. н. э.) на берегу реки Этока (приток р. Подкумок).