А.И. Немировский: «На протяжении нескольких столетий, еще до того, как Рим стал претендовать на первенство в Италии, этруски господствовали на большей части Апеннинского полуострова. Поэтому в произведениях греческих, а затем и римских историков имеется множество сведений об этрусках… Сторонники восточного происхождения этрусков до конца XIX в. были малочисленны и не пользовались авторитетом в научных кругах. Среди тех, кто отстаивал «устаревший» тезис, был А. Чертков… Совершенно анекдотичным было толкование А. Чертковым этрусских собственных имен. Но курьезы, которых у А. Черткова было множество, не умаляют его бесспорных заслуг… Он поставил этрусский вопрос на широкую историко-лингвистическую почву и во многом предвосхитил взгляды современных исследователей».
Продолжая свой обзор истории изучения этрусской проблемы, А.И. Немировский пишет: «В русской науке «восточный тезис» аргументированно поддержал В. Модестов… Французские ученые, за редким исключением, были сторонниками восточного происхождения этрусков… Многие годы проблемой происхождения этрусков занимался В. Бранденштейн… Он выступил сторонником восточного происхождения этрусков… Индоевропейские элементы этрусского языка он объяснял соприкосновением тирренов с индоевропейцами на востоке. В этрусском языке он находил тюркизмы. На этом основании он пришел к выводу, что… предки этрусков обитали в Центральной Азии. Оттуда они перебрались на северо-восток Малой Азии». Потом этруски из Малой Азии переселились в Италию.
Правда, впоследствии В. Бранденштейн «отходит от тюркского тезиса». И понятно, почему. Видимо, он интуитивно осознал, что из этого вытекают слишком далеко идущие выводы.
Как выглядели этруски? А.И. Немировский: «Анализируя данные, характеризующие религию и искусство этрусков, а также их язык, П. Дукати… выявляет черты, чуждые латинам и другим народам Италии. Это, по его мнению, дает возможность поддержать господствующую в древности традицию о переселении предков этрусков из Восточного Средиземноморья».
Это – что касается восточной теории.
СЕВЕРНАЯ ТЕОРИЯ
В середине XVIII века Н. Фрере предложил другую теорию, согласно которой, этруски пришли с Альп. «Так возникла «северная версия» происхождения этрусков, не имеющая никакой опоры в античной традиции и ныне полностью потерявшая своих приверженцев. Но в XIX в. она, особенно среди немецких ученых, рассматривалась едва ли не как единственный ключ к тайне этрусского происхождения» (А.И. Немировский).
КАК НАЗЫВАЛИ СЕБЯ ЭТРУСКИ?
Начнем с того, что этруски называли себя расенами, расами. То есть попросту русскими. С. Ферри характеризует переселение этрусков в Италию как «туско-сабинско-расенское». И далее: «Г. Мюлештейн рассматривал этрусков как продукт смешения двух различных народов – тирренов и расена» (А.И. Немировский).
Нам трудно добавить что-либо к этому.
ВЕРОЯТНОЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ СЛОВА «ЭТРУСКИ»
Если уж сами этруски называли себя расенами (русскими), то и итальянцы, понятно, назвали их примерно так же: «эт-руски». «Приклеившаяся» к слову «руски» приставка «эт», возможно, произошла от итальянского слова eta – «возраст» или же от французского Etat – «страна». Таким образом, «этруски» – это что-то вроде «старые (бывшие) русские» = et raski, или люди из «русской страны» = etat raski. По мнению Ф. Воланского, название «этруски» означало Геты-Русские или Готы-Русские.
Поэтому в дальнейшем мы будем слово «этруски» писать через черточку (дефис): «эт-руски», отделяя приставку.
ЭТ-РУССКИЕ «ТУРЕЦКИЕ ХАНЫ» – ТАРКВИНИИ
Я. Буриан и Б. Моухова пишут: «Во главе Рима стояли этрусские цари. Согласно римским легендам, это были Тарквиний Приск, Сервий Туллий и Тарквиний Гордый… В этрусских письменных памятниках действительно встречается имя Тархуниес, то есть Тарквиний. Возможно… что название тарквинийской династии… произошло от названии города Тарквиний, важного центра на юге государства этрусков».
Итак, во-первых, некоторые знаменитые римские цари так называемого Царского Рима, описанного Титом Ливием, были эт-русками. И более того, по этрусски они назывались тархунами, то есть попросту турецкими ханами.
Это прекрасно укладывается в нашу концепцию. Напомним также, что еще раньше, на основе совсем других соображений, мы обнаружили отождествление Тарквиниев с готами. В частности, отождествление Тарквинийской и Готской войн. А готы – это славяне и тюрки (см. выше труд Орбини).
Таким образом, получается, что, согласно авторитетнейшему «античному» автору Титу Ливию, несколько римских царей были русско-турецкими ханами. Причем в XIV – ХV веках н. э., а отнюдь не в VI веке до н. э., как ошибочно считал Скалигер.
Отметим также свидетельство «позднего автора Иоанна Лида о двух Тарконах (то есть «турецких ханах» – Авт. ): одном – прибывшем до грека Эвандра и втором – появившемся в Италии после Эвандра» (А.И. Немировский).
НАШЕ ОБЪЯСНЕНИЕ СПОРА ФЛОРЕНЦИИ И РИМА
Как мы уже понимаем, «древний, античный» спор итальянского Рима с эт-русками – это, скорее всего, средневековый спор между итальянским Римом и Флоренцией XVI – ХVII веков. Затем сам этот факт вместе с книгами Тита Ливия был «перенесен» в глубокую древность. Рассмотрим этот вопрос подробнее и предложим наше объяснение.
Что говорят документы об этом якобы «древнем» споре? Современные комментаторы пишут: «Ничто не сможет изменить того факта, что Рим стал Римом благодаря этрускам, что он вошел в историю как один из этрусских городов… Этруски сознательно хотели превратить этот город в опорный пункт своего господства в Лации… Они, естественно, не могли предположить, что город, которому они помогли выйти на историческую арену, сыграет важнейшую роль в уничтожении их господствующего положения в Италии.
Больше того, они не могли предположить, что Рим приложит все усилия к тому, чтобы уничтожить и исказить документы и факты, свидетельствующие о былом могуществе этрусков, а их истинная роль в деле становления Рима будет покрыта таким толстым слоем всяческих измышлений…
Римляне, известные своей непомерной гордостью, не могли допустить, чтобы у начала исторического пути их города… стояли «толстые этруски»… Вместо этого они старались убаюкать себя легендами, в которых правда смешивалась с полуправдой и даже прямым вымыслом… Так создавался миф о славном происхождении Рима, который от самого своего возникновения стоял якобы выше своих соседей… Этот миф был признан исторической реальностью. В таком виде он попал в исторические труды, и один историк стал заимствовать его у другого…
Римляне питали слабость к легендам и мифам… подчеркивавшим, что urbs aeterna – вечный город —… был связан с легендарной историей Греции, особенно с событиями, которые разыгрались во время войны греков против Трои… Поэтому Рим так упорно настаивал на достоверности легенды о том, что праотцем римского народа был троянский герой Эней, сын богини Венеры, который после падения Трои… добрался до берегов Италии…
По иронии судьбы римляне, почитавшие Энея как праотца римского народа, даже само предание об Энее заимствовали у этрусков» (Буриан Я., Моухова Б. Загадочные этруски). А теперь объясним – что все это значит. Согласно нашей реконструкции.
В XIV веке н. э. на Запад вторгаются «монголы» = великие, они же тарквинии = турецкие ханы.
Они устанавливают свое господство в Италии и, вероятно, утверждаются во Флоренции. Так в Италии появились эт-руски(е). Они пришли из «Древнего» Рима, основанного троянцем Энеем в XIII веке в Руси-Орде (см. нашу книгу «Начало Ордынской Руси»).
Вероятно, эт-руски закладывают небольшое укрепление в итальянской Лации, тоже назвав его Римом. Недаром считается, что «само название нового города – «Рома» – по происхождению этрусское» (Я. Буриан, Б. Моухова). Что и естественно. Поселение получило название от Ромеи-Византии, а также от Рима = Руси-Орды.
Возможно также, что первоначальным основателем итальянского поселения, впоследствие названного Римом, был герой, бежавший сюда в XIII веке в эпоху Троянской войны из Латинской империи. Но вскоре тут же вслед за ним появляются великие = «монголы». Это были, в частности, русские, давшие затем свое имя эт-рускам.
Таким образом, по представлениям итальянских потомков, Рим был основан как побежденными, так и победителями. Поэтому Эней предстал в памяти итальянцев и как победитель, то есть – эт-руск, и как побежденный, то есть – троянец, бежавший из павшей Трои = Царь-Града после Троянской войны XIII века.
Первое время после великого = «монгольского» = эт-русского завоевания никакого спора между могущественной Флоренцией и небольшим поселком на реке Тибр – будущим Римом – быть, конечно, не могло. Повода не было.
Шло время. Наступила эпоха великого религиозного раскола XVI века. Великая Империя была охвачена смутой. Западная Европа на некоторое время оказалась предоставленной самой себе. Религиозная и политическая власть в Европе принадлежала римским папам. Институт римских пап был основан Иваном Калитой (Калифом) – он же папа Иннокентий (Иоанн-Кан) – в XIV веке после великого = «монгольского» завоевания. Им же был основан Ватикан (Вати-кан = Бати-хан = Батый хан), по-видимому, сначала во Франции (в Авиньоне?). Во время смуты XVI века римские папы, считая себя наследниками Ивана Калиты = Калифа «по религиозной линии» (хотя в то время папский престол мог быть и наследственным), начали борьбу за мировое господство с «восточной династической ветвью» потомков Ивана Калиты – царями-ханами Великого Новгорода. В итоге османского-атаманского завоевания Русь-Орда снова утвердила свою власть, в частности в Западной Европе. Впоследствии, после крушения Империи в XVII веке, Ватикан возобновил свои попытки достичь мирового господства – хотя бы в религиозном отношении. Но вернемся в XIV век.
